Kahana-Carmon, Amalia

Amalia Kahana-Carmon
hebraisk עמליה כהנא- כרמון
Navn ved fødslen Amalia Kahana
Fødselsdato 18. oktober 1926( 1926-10-18 ) [1]
Fødselssted Ein Harod , obligatorisk Palæstina
Dødsdato 16. januar 2019( 16-01-2019 ) (92 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter , dramatiker
År med kreativitet 1956-2006
Værkernes sprog hebraisk
Debut Under samme tag (1966)
Priser Bialiks litteraturpris ( 1993 ) Brenner-prisen [d] ( 1985 ) Newman Prize [d] ( 1990 )
© Værker af denne forfatter er ikke gratis

Amalia Kahana-Karmon [3] [4] ( Hebr. עמליה כהנא-כרמון ‏‎; 18. oktober 1926 , kibbutz Ein Harod , Mandatory Palæstina  - 16. januar 2019 ) - Israelsk forfatter , mester i den korte genre, en af ​​de ledere af hebraisk litteratur siden 1960'erne. Modtager af nationale priser, herunder den israelske premierministers pris (tre gange), Brenner-prisen (1985), Bialik-prisen (1994), den israelske præsidents pris (1997) og Israel-prisen for hebraisk litteratur (2000).

Biografi

Amalia Kahana blev født i Kibbutz Ein Harod i 1927 af jødiske bosættere . Hendes far Chaim Kahana ankom til Palæstina i 1910 [5] med Anden Aliyah og var en af ​​grundlæggerne af Kibbutzim Kinneret og Ein Harod. Amalias mor, Sarah (født Crispin [5] ), underviste i hebraisk i Bulgarien og blev senere en af ​​pionererne inden for biavl i Palæstina [6] . Amalias yngre søster, Miriam, blev født i 1929 [5] .

Amalia tilbragte sin barndom i Tel Aviv , hvor hun dimitterede fra det hebraiske gymnasium " Herzliya ". Derefter kom hun ind på det humanistiske fakultet ved det hebraiske universitet i Jerusalem , men hendes studier blev afbrudt af den arabisk-israelske krig . Kahana sluttede sig til Negev Brigade , hvor hun blev signalmand. Hun deltog i operationerne " Yoav " og " Uvda ", hvor henholdsvis Beer Sheva og Eilat (Umm Rashrash) blev besat; hun sendte et historisk telegram om etableringen af ​​israelsk kontrol over Eilat [6] .

Ved slutningen af ​​fjendtlighederne vendte Kahana tilbage til universitetet, hvor hun modtog sin videregående uddannelse i lingvistik, hebraisk litteratur og biblioteksvidenskab [6] . I 1951-1957 studerede hun i udlandet, først i Storbritannien og siden i Schweiz. I London i 1951 mødte hun og giftede sig med en anden israelsk studerende, Arie Karmon. Tre børn blev født i dette ægteskab - datteren Raya (1953) og sønnerne Ido (1956) og Hagai (1959) [5] . Under sit ophold i London ledede Kahana den hebraiske afdeling af den zionistiske føderation, og arbejdede derefter for det israelske generalkonsulat og for BBC [6] .

I 1956 udgav Kahana-Carmon sin første novelle, Beersheba, Negevs hovedstad, [6] baseret på en personlig beretning om begivenhederne i den israelske uafhængighedskrig. Historien blev offentliggjort i bevægelsens tidsskrift Hashomer Hatzair . Kort efter så to flere af hendes historier lyset i forskellige magasiner [4] .

Da hun vendte tilbage til Israel i 1963-1965, arbejdede hun i sit hovedspeciale som bibliotekar ved Tel Aviv University Academic Library . Fra 1965 til 1979 tjente hun i Public Library Board i det israelske undervisningsministerium [6] . I 1966 udkom den første bog af Kahana-Carmon - en novellesamling "Under samme tag" [3] . Encyclopædia Britannica skriver om den store succes, denne bog havde både umiddelbart efter udgivelsen og efterfølgende, indtil 1990'erne, og at den placerede sin forfatter blandt de førende forfattere af den hebraiske "nye bølge" i 1960'erne på lige fod med Amos Oz og A. B. Yehoshua [7] . I 2007 blev denne samling inkluderet på listen over de ti vigtigste bøger udgivet siden oprettelsen af ​​staten Israel [8] . Selvom Kahana-Carmon i fremtiden primært blev betragtet som en mester i den korte genre, udkom i 1971 hendes første roman, And the Moon Over the Ayalon Valley [3] .

Siden midten af ​​1970'erne har Kahana-Carmon holdt akademiske forelæsningscyklusser ved forskellige universiteter i Israel og i udlandet: Tel Aviv University (1974, 1999), Oxford University (1978/79), Haifa University (International Writing Seminar, 1981/82 ). Fra 1983-1988 underviste hun i skriveworkshops ved israelske universiteter. Repræsenteret Israel ved de internationale PEN- kongresser i Stockholm (1978) og Lugano (1987), samt på den internationale bogmesse i Palermo (1996). Fra 1976 til 1988 var hun medlem af bestyrelsen for den israelske PEN Club, i 1994-1999 var hun medlem af Tel Aviv City Hall Council for the Arts, hun var gentagne gange medlem af centralkomiteen for de israelske forfattere ' Union og bestyrelsen for Israels premierministers prisfond. Hun har modtaget adskillige israelske litterære priser, herunder Bialik-prisen (1994) og Israel-prisen (2000) [6] .

Kahana-Karmons ægteskab med Arie Karmon endte med skilsmisse i 1979 [5] . Hendes seneste bog, en novellesamling "Meeting, Half Meeting" (titlen var et citat fra et digt af Rahel ), blev udgivet i 2006 [4] . Amalia Kahana-Karmon døde i januar 2019 og blev begravet i Kfar Sava . Hendes familie rapporterede ikke forfatterens død i pressen, og det blev kendt ved et uheld mere end 10 dage senere [9] .

Kreativitet

Selvom Amalia Kahana tilhører den såkaldte " Palmach -generation ", hvis repræsentanter begyndte at udgive allerede i 1940'erne [10] , kom hun selv til litteraturen senere og forklarede dette som følger: "Jeg modstod at skrive med al min magt. Om ikke andet for at blive forfatter, for at undgå dette. Hvilket jeg gjorde i lang tid." Derefter forblev arbejdet med værkerne langsomt og omhyggeligt - for eksempel arbejdede Cahana-Carmon på novellen "Ovenpå i Montifer" i otte år [4] . Da hun modtog Israel-prisen i 2000, havde hun udgivet seks skønlitterære bøger – romaner, noveller, novellesamlinger (senere udkom den syvende og sidste). Derudover udgav hun en samling af essays, foredrag og interviews "Vi sagde, Rembrandt" ( Hebr. רמברנדט , אמרנו ‏‎) [6] . I magasinversionen (i den litterære udgave "Siman Kria") blev monodramaet "Fragment i høj stil til scenen" og historiedilogien "Høj passion" [3] også udgivet .

The Concise Jewish Encyclopedia klassificerer Kahana-Carmons prosa, der fokuserer på at "fikse heltens subjektive opfattelse af uensartede øjeblikke af væren", som " stream of consciousness "-litteratur, og sammenligne den med Virginia Woolfs værker [3] . Derudover udvikler hun ideer og traditioner fra faderen til postkolonial kritik, Franz Fanon , og kritikeren af ​​kønsfremmedgørelse, Simone de Beauvoir [5] . Kahana-Kormans helte, især i hendes senere værker, er ofte marginaliseret af samfundet og gør oprør mod den etablerede orden og stereotyper [7] ; litteraturkritiker Yael Feldman skriver, at tre kategorier af fremmedgørelse afsløres i hendes arbejde - køn, race og klasse [5] . Imidlertid indtager afsløringen af ​​en kvindes indre verden en central plads i forfatterens arbejde, mens de sociale temaer, der er karakteristiske for hendes samtid, forbliver til side [7] . Israelsk hverdagsliv tjener kun som baggrund for karakterernes forhold [3] , og i nogle værker udvikler handlingen sig i andre lande og epoker [4] , inklusive semi-fantastiske [3] . Allerede i 1960'erne opgav Kahana-Karmon plotkonstruktionen af ​​fortællingen til fordel for at søge efter en "kode", hvormed kvindelige følelser og reaktioner kunne formidles, som ikke tidligere var tilstrækkeligt afspejlet i overvejende mandlig litteratur på hebraisk [4] . Hendes værker er præget af dyb lyrik i karakterernes overførsel af oplevelser, tvivl og spirituelle indsigter, et rigt og højt sprog, som den moderne psykologis ordforråd er vævet ind i [3] . Redaktøren og digteren Noa Barel kommenterede hendes sprog på følgende måde: "Hendes prosa er nærmest poesi: i melodi, rytme og opmærksomhed på hvert ord" [4] .

Kahana-Carmons feminisme udviklede sig sammen med hendes litterære erfaring, og i 1980'erne blev hun en førende feministisk kritiker af jødisk kultur og israelsk litteratur, som det kommer til udtryk i en række essays [5] . I forfatterens værker rejses det filosofiske tema om forholdet mellem en kvinde og en mand, som efter Kakhana-Carmons opfattelse er "forskellige folk" i deres livsønsker. Forhold, hvor manden uvægerligt optræder som rovdyr og kvinden som bytte, er i sagens natur tragiske. Hun sammenligner en kvindes stilling i forhold til en mand med jødernes stilling i goyimernes verden : både jøder og kvinder er fysisk svagere, men åndeligt stærkere, mere i stand til tro og håb. Imidlertid er en kvindes stilling mere tragisk end en jødes stilling: hvis denne, der udadtil viser respekt for sine forfølgere, i hemmelighed kunne foragte dem, er kvinden dømt til at elske sin fjende og plageånd [4] .

På trods af succesen med Kahana-Carmons værker i Israel, er de næsten ikke blevet oversat til andre sprog. Dette blev lettet af forfatterens personlige holdning, som sagde i et af interviewene: "Jeg har endnu ikke fundet en oversætter, der kan oversætte mine ord til et andet sprog." Adskillige oversættelser af hendes historier er blevet inkluderet i tyske antologier af hebraisk litteratur; historien "The Wedding Veil" indgår i to antologier på engelsk, og romanen "Seeing Her Home" er oversat til italiensk og kinesisk. Kahana-Carmons arbejde er blevet et studieobjekt for specialister inden for feministisk teori og kønsforskning [10] .

Bibliografi

Priser og titler

I 2006 blev Amalia Kahane-Carmon tildelt ærestitlen Doctor of Philosophy fra Tel Aviv University [9] .

Noter

  1. ↑ Amalia Kahana-Carmon - 1995.
  2. ↑ https://jwa.org/encyclopedia/article/kahana-carmon-amalia
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kahana-Karmon Amalia - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Alexander Kryukov. "Troldkvinde ..."  // Artikel. - marts 2019. - nr. 41 (9) .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Yael Feldman. The Encyclopedia of Jewish Women: Amalia Kahana-Carmon  (engelsk) . Jødisk Kvindearkiv . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 8. juli 2019.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Biografi Arkiveret 2. februar 2020 på Wayback Machine  (hebraisk) på Israel Prize- webstedet
  7. ↑ 1 2 3 Amalia Kahana-  Carmon . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . Dato for adgang: 22. januar 2020.
  8. ↑ Amalia Kahana-  Carmon . Instituttet for oversættelse af hebraisk litteratur . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 22. juli 2020.
  9. ↑ 1 2 Forfatteren Amalia Kahana-Karmon dør: "Nogle af de smukkeste historier, der nogensinde er skrevet på hebraisk"  (hebraisk) . Maariv (28. januar 2019). Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  10. ↑ 1 2 Amalia Kahana-  Carmon . Jødisk virtuelt bibliotek . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 7. november 2020.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier