Katran Tabrizi

Qatran Tabrizi ( persisk قطران تبريزى ‎, d. efter 1072 [1] ) var en persisk digter [2] [3] [4] . Han skrev på den vestpersiske dialekt [5] .

Biografi

Katran Tabrizi blev født i 1012 i landsbyen Shadiabad nær Tabriz . Digterens fulde navn (iht. Aufi ): Hakim Sharaf al-Zaman Qatran al-Adudi at-Tabrizi . S. Hedayat giver en lidt anden version: Hakim Qatran Abu Mansur al-Jabali al-Adudi . Ifølge Doulatshah hed Qatrans far Mansur, men dette er ikke bekræftet af tidligere kilder. Nisbs ( Tirmizi, Jabali, Jili, Urmavi, Ajali osv.), som tilskrives ham af forskellige kilder, kan være falske [4] .

Katran modtog sin primære uddannelse i Shadiabad og studerede derefter i Tabriz. Katran Tabrizi, efter at have afsluttet sin uddannelse, ankom til Arran i byen Ganja . Snart blev han inviteret til det kurdiske Sheddadid -dynastis palads . I spidsen for staten på det tidspunkt var Abu-l Hasan Lashkari, og digteren dedikerede mange af sine værker til ham. I 1042 var han vidne til et ødelæggende jordskælv i Tabriz. I 1046, i Tabriz, mødte digteren den store persiske digter og filosof Nasir Khosrov . I sit berømte værk "Safarnama" fortæller Nasir Khosrov også om sit møde med en digter ved navn Qatran. Katran boede i nogen tid i Nakhichevan og tjente i de lokale herskeres paladser, hvorefter han vendte tilbage til Tabriz igen. Selv under sin levetid i mange lande i Østen blev han anerkendt som en talentfuld digter, klog filosof og videnskabsmand. Han døde i Tabriz og blev begravet i det berømte digtermausoleum .

Kreativitet

Kreativitet Tabrizi dækker midten af ​​XI århundrede [3] . Han skrev fra en ung alder, er forfatter til værkerne "Kovs-navn", "Gush-navn", "Vamik og Azra" og en stor " Divan " bestående hovedsageligt af qasida . Den poetiske form af qasida indtog en væsentlig plads i hans arbejde. Tabrizis arbejde blev højt værdsat af den centralasiatiske digter fra det 12. århundrede Rashidaddin Vetvat. I hans skrifter er nogle data om de historiske begivenheder i regionen i den periode blevet bevaret. Så for eksempel i et af digtene rapporterer Qatran Tabrizi om besøget i Ganja af herskeren over Ravvadid- emiratet Abu Mansur Vahsudani, i andre værker taler han om razziaerne i Oghuz .

Bidraget til persisk leksikografi. En lille forklarende ordbog , som nu ikke er bevaret [6] , blev tilsyneladende udarbejdet mellem 1046 og 1064 [6] . Ifølge nogle rapporter indeholdt den cirka 300 ord [6] . Denne ordbog er rapporteret af Nasir Khosrow .

Qatran Tabrizi satte et dybt præg på den iranske leksikografis poesi og historie.

Noter

1. ↑ Islamisk kunst Arkiveret 17. februar 2020 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica
2. ↑ Francois De Blois, Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period Volume 5 of Persian Literature, Routledge, 2004. 2. udgave. s. 187: "Pointen med anektoden er tydelig, at disse digters diwaner indeholdt østiranske (dvs. sogdiske osv.) ord, der var uforståelige for en vestlig perser som Qatran, som følgelig udnyttede en uddannet gæst fra østen, Nasir , for at fastslå deres betydning
3. ↑ 1 2 Arrān - artikel fra Encyclopædia Iranica . CE Bosworth “Også efter denne tid, da Shaddadiderne var i fuld besættelse af Arrān, den persiske digter Qaṭrān (qv), som blomstrede i de midterste årtier af det 5./11. århundrede og var lovprisning af forskellige muslimske potentater i Aserbajdsjan og Arrān, roser Shaddadid Amīr Fażlūn f. Fasl II b. Abi'l-Aswār (465-67/1073-75) for hans afstamning på modersiden fra Bagratunis, hvilket indikerer yderligere muslimsk-kristne alliancer (se Minorsky, Ḥodūd al-ʿālam, s. 396-97, og idem, Studies i Caucasian History, London, 1953, kapitel i og ii).
4. ↑ 1 2 Ḳaṭrān  / Dehghan I. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Assisteret af C. Dumont, GR Hawting og Miss M. Paterson. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Vol. 4.  (betalt)
5. ↑ Francois de Blois. Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period Volume 5 of Persian Literature, 2. udgave. — Routledge, 2004. — s. 187. "Pointen med anektoden er tydelig, at disse digters diwaner indeholdt østiranske (dvs. sogdiske osv.) ord, der var uforståelige for en vestlig perser som Qatran, som følgelig udnyttede en uddannet gæst fra østen, Nasir, for at fastslå deres betydning"
6. ↑ 1 2 3 A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Sproglærens historie: Middelalderens øst. - L. : Nauka, 1981. - S. 116-117 .