Kosakbosættelse (historisk distrikt Kursk)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. juni 2014; checks kræver 12 redigeringer .

Cossack Sloboda  er et historisk distrikt i det moderne centrale distrikt i byen Kursk , beliggende på den højre (vestlige) bred af Kur -floden nord for Shchemilovka-gaden [1] .

Navnets oprindelse

Navnet på distriktet kommer fra besættelsen af ​​Sloboda-beboerne - kosakker , som slog sig ned med andre soldater nær den restaurerede Kursk-fæstning [2] .

Historie

Fremkomsten af ​​den forstadsmæssige kosakbebyggelse er forbundet med restaureringen af ​​Kursk-fæstningen på grænsen til det russiske kongerige i 1596 af guvernøren Ivan Polev og lederen Nelyub Ogarev ved dekret fra zar Fjodor Ioannovich [3] . I grænsebyen ved " vagtlinjen " fra Moskva og andre byer til Kursk, blandt andre soldater , blev kosakker overført for at beskytte fæstningen , tjenende på deres heste og med deres våben. Dengang bestod den oprindelige befolkning i bosættelsen af ​​tidligere statsbønder, som ejede jord på fælles basis. I 1626 tjente følgende i Kursk og distriktet: boyarbørn  - 864 personer, kosakker - 299 personer, bueskytter  - 200 personer , skytter og andre - 39 personer [1] .

Oprindeligt var kosakbosættelsen placeret i nærheden af ​​Kursk-fængslet. Indtil 1782, da Kursk modtog en byplanlægningsplan [3] , godkendt af Katarina II , lå bebyggelsen vest for Kur-floden til den nuværende Sovetskaya-gade, der optog plads på begge sider af den moderne bolsjevikgade. I 1762-1767 [3] i den nordligste udkant af kosakbopladsen, "på tærskepladsen", blev der opført en Kristi Himmelfartskirke i sten med et sidekapel af ærkeenglen Michael [4] , som i lang tid fungerede som den eneste sognekirke for indbyggerne i kosakbopladsen [5] [6] .

Efter godkendelsen af ​​byplanen i 1782 blev kosakbebyggelsen overført til andre jorder, der tidligere blev brugt som landbrugsjord. På det nye sted begyndte kosakkerne ikke kun at engagere sig i landbruget, men også i byhåndværk. Noter fra et øjenvidne om livet i den tids kosakbosættelse er bevaret:

Odnodvortsy er på den foreskrevne statsløn, de tjener deres levebrød ved agerbrug. Men i bygden Cossack er der ingen udmærket velstående indbyggere, for de er, da de ligger i nærheden af ​​byen, ikke flittige i landbruget. Nogle af dem lejer deres jord ud til beboere i forskellige nabolandsbyer, mens de selv øver sig, nogle af dem i håndarbejde, såsom: kamre, skræddere, skomagere, smede, tømrere, buntmagere (buntmagere) og gitterarbejdere, mens andre ikke har noget håndarbejde. , men de hyres i byen som politiforpagtere og hos købmænd som arbejdere, mens andre er hos spiritusbønder, som tjenestefolk [1] .

En vis del af bygdens befolkning beskæftigede sig fortsat med agerbrug og havebrug . Der er en legende, at under et besøg i Kursk af kejserinde Catherine II i sommeren 1787, præsenterede en beboer i kosak-bosættelsen hende en kurv med æbler, perfekt bevaret fra det foregående års høst. Efter at have smagt æblet spurgte kejserinden ham, hvad sorten hed. Bonden indrømmede, at træet voksede fra et frø, og han vidste ikke, hvilken slags sort det var. I taknemmelighed modtog Slobodchanin 100 rubler fra kejserinden. Catherine II beordrede sådanne æbler til at blive leveret til Vinterpaladset hvert år , som hun gav navnet "Gode Bonde". Senere blev denne sort, der tilhørte Kursk Antonovka- sorten , bredt opdrættet i Kursk [7] .

Ifølge en en-dags folketælling af befolkningen i byen Kursk og dens forstadsbosættelser i 1865, var der i kosakkenbosættelsen på det tidspunkt 2866 mænd og 3033 kvinder, hovedparten af ​​dens befolkning var russere. 860 mennesker beskæftigede sig med agerbrug, der var 135 skomagere ,  40 skræddere , 50 pelsarbejdere,  66 smede , 14 tømrere  , 14 bødkere  og 13 komfurmagere, 62 personer var beskæftiget med handel. Kvinder var engageret i garnfremstilling, lærredsvævning eller huslige pligter. 13 personer tiggede. Der var 343 læsekyndige mænd blandt mænd og kun 24 blandt kvinder. Fire teenagere studerede i gymnastiksale, 15 børn i skoler, og yderligere 69 børn tog timer hjemme eller hos diakoner [1] .

I slutningen af ​​1800-tallet var bebyggelsen tydeligt opdelt i to dele: nær og fjern. Den nære del var i tæt kontakt med byen, hvilket satte et aftryk på dens befolknings erhverv: mændene var beskæftiget med skomageri eller skrædderi; kvinder arbejdede hovedsageligt i køkkenhaver og frugtplantager, på meloner, og nogle arbejdede på bytobaksfabrikker, reparerede korn- og melposer, sorterede fjer og dun til købmandsforretninger og vaskede flasker i et statsejet vinlager. En del af de gifte kvinder beskæftigede sig med handel med fødevarer i bybasarer eller madlavning til de såkaldte "frosserrækker". På grund af nærheden af ​​forstadsgader til byblokke med en overflod af værtshuse, var berusethed udbredt i den nære del af kosakbosættelsen.

I den fjerne del af Kosak-Sloboda var dens indbyggere for størstedelens vedkommende stadig beskæftiget med agerbrug, i mindre grad, i en dray- eller passagervogn. Om vinteren var det koldt i hytterne i den fjerne del, ovnene blev opvarmet med tørv, gødning eller halm, da brænde var for dyrt brændsel for mange familier. Om foråret blev den nederste del af bebyggelsen oversvømmet af Kurens vand, om sommeren var gaderne tæt bevokset med græs.

I 1887-1888 blev Herrens Himmelfartskirke på bekostning af sognebørn og givere opført [8] , mens tronen blev overført til den fra Himmelfartskirken med ærkeenglen Michaels kapel, hvorefter sidstnævnte blev kendt som Mikhailovskaya [4] [9] .

Ifølge folketællingen fra 1897 var der allerede 7.682 mennesker i Kosak Sloboda. Efter oktoberrevolutionen boede 9112 mennesker i den. Det samlede antal husstande var 1216. 600 mennesker var beskæftiget med landbrug, og resten var beskæftiget med håndværk [1] .

Kosakbosættelsen tilhørte administrativt Kursk-distriktet , og var centrum for volosten af ​​samme navn [2] . Kosak-volosten omfattede landsbyerne Gremyachiy Kolodez (Gremyachka), Long Kolodez (Tatarinovo), Popovka og Pushkarnaya-bosættelsen [10] .

Efter oktoberrevolutionen blev kosaklandsbyrådet oprettet. Den 22. maj 1921 blev de bebyggelser, der var en del af Streltsy-volosten, inkluderet i kosakvolosten [10] . Den 14. juni 1924 blev kosakvolosten afskaffet, og dens territorium blev inkluderet i Yamskaya volost [10] . Den 30. juli 1928 blev Yamskaya volost afskaffet, og kosaklandsbyrådet blev inkluderet i Kursk-regionen, i januar 1935 blev Kursk-regionen opdelt i tre regioner og kosaklandsbyrådet blev en del af Streltsy-regionen. Ved dekret fra Præsidiet for RSFSR's Øverste Sovjet af den 19. september 1939 trådte kosak Sloboda ind i bygrænsen for Kursk [2] og blev en del af Dzerzhinsky-distriktet, samtidig med at Pushkarnaya Sloboda blev inkluderet i byen Kursk , og kosaklandsbyrådet blev afskaffet.

Noter

  1. 1 2 3 4 5 Stepanov V. B. Fra Dzerzhinsky Street til St. Michael's Church // Gå rundt i byen. Guider til det historiske centrum af byen Kursk. - Kursk: IPP Kursk, 2006. - S. 239-253. — 368 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-91267-001-5 .
  2. 1 2 3 Small Kursk Encyclopedia (FEM). Artikel "Cossack Sloboda" . Hentet 6. april 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  3. 1 2 3 Kursk // Cities of Russia: Encyclopedia. - M . : Great Russian Encyclopedia , 1994. - S. 229-231. — 559 s. — 50.000 eksemplarer.  - ISBN 5-85270-026-6 .
  4. 1 2 Sklyaruk V. I., Kholodova E. V. Mikhailovskaya Church // Kursk: Local Lore Dictionary-Reference / Redigeret af Yu. A. Bugrov . - Kursk: UMEKS, 1997. - S. 237. - 495 s. — 10.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89365-005-0 .
  5. Himmelfartskirken. Tempel i Kazatskaya . Det førrevolutionære Kursk (12. maj 2008). Dato for adgang: 27. januar 2012. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2012.
  6. Templet, der ikke lukkede (utilgængeligt link) . Avis "Gorodskiye Izvestia", nr. 11 (3182), 2012 (22. september 2011). Hentet 7. april 2012. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. 
  7. Vladimir Stepanov. Vejen til fordel (ikke tilgængeligt link) . Avis " Kurskaya Pravda ", nr. 790 (24631), 2009 (11. februar 2009). Hentet 21. maj 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. 
  8. Sklyaruk V. I., Logachev N. F., Ozerov Yu. V. Ascension Church // Old Kursk postkort. Et katalog over illustrerede postkort fra 1899-1930 med en forklaring af udsigten over byen. — 2. oplag, revideret og forstørret. - Kursk: Press Fact, 2005. - S. 305. - ISBN 5-86354-106-7 .
  9. Sklyaruk V. I., Kholodova E. V. Ascension Church // Kursk: Local Lore Dictionary-Reference / Redigeret af Yu. A. Bugrov . - Kursk: UMEKS, 1997. - S. 68. - 495 s. — 10.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89365-005-0 .
  10. 1 2 3 Travina A. S. Forstadsbosættelser // Kursk: Local Lore Dictionary-Reference / Redigeret af Yu. A. Bugrov . - Kursk: UMEKS, 1997. - S. 361-362. — 495 s. — 10.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89365-005-0 .

Litteratur

Links