Bonded servitity er en særlig form for servilitet , der opstod og fik en juridisk definition i Moskva-lovgivningen.
De første indikationer på denne form for servilihed findes i monumenter fra slutningen af det 15. århundrede. I sin oprindelse er dette servilitet fra et lån: skyldneren tilbagebetalte ved personlig service i kreditors gård renterne på den lånte kapital. Dette blev bestemt af en speciel dokumentservice- binding .
En sådan afhængighed blev lovligt afsluttet ved betaling af gælden, men faktisk var det næsten umuligt at betale gælden, da alt skyldnerens arbejde gik til kun at betale renter. Et nyt lån, til at betale den gamle gæld, førte kun til en ændring i kreditor, men ændrede ikke debitors stilling, hvorfor betydningen af udtrykkene "falde i trældom", "brud ud af trældom", hvilket indikerer vanskeligheden ved positionen af den bundne.
I de fleste tilfælde var det for livet. Dette indikeres af de døende ordrer fra slaveejerne i første halvdel af det 16. århundrede, som eftergav deres bundne folks gæld og derved befriede dem fra trældom. Uden denne ordre blev bundne mennesker afhængige af deres kreditorers arvinger. Kreditorer-testatorer frigiver bundne mennesker ud i naturen "efter deres smag", sammen med fuldstændig livegne; det betyder, at de anså deres bundne folk for at være livegne, selv om dette fangenskab først fik lovmæssig sanktion ved dekretet af 1586. Generelt er dekreterne tavse i ret lang tid om trældom. For første gang nævner kun Royal Sudebnik tjenestebindinger og indfører nogle begrænsninger for udøvelsen af bundet lov.
Ifølge lovloven er det forbudt:
Herefter (1559) er det forbudt at tage tjenestebinding til personer under 15 år. Alle disse begrænsninger ændrede dog ikke det mindste trældoms natur. I tjenestebinding blev lånebeløbet, dets løbetid og forpligtelsen til at tjene til vækst i kreditors gård angivet. I tilfælde af manglende betaling af gælden til tiden, var låntageren forpligtet til at tjene i gården "af denne grund i alle dage."
En væsentlig ændring af de bundne menneskers stilling indføres ved et dekret af 1586, på grundlag af hvilket der efter eksemplet med fuldstændig slaveri indføres en rapport for tjenestebindinger, det vil sige, at alle nykompilerede trældom skulle skrives under kontrollen med offentlige myndigheder og indført i bøger. Sådanne meldepligtige bundne mennesker beordres til ikke at forlade mestrene, ikke at tage penge fra dem til trældom, men at give dem i tjeneste indtil mestrenes død. Fra det tidspunkt af blev det juridisk ufrivilligt at rapportere bundne mennesker og begyndte at blive kaldt livegne på det officielle sprog.
Reglerne i dekretet af 1586 om indberetningspligtige bundne personer blev ved dekret af 1597 udvidet til at omfatte alle bundne personer, der udgjorde én juridisk gruppe af bundne livegne. Den tidligere livslange afhængighed af bundne mennesker forvandledes til personlig slaveri efter kreditors død. Efter mesterens død blev den bundne livegne en fri mand, selv uden at betale gælden: dekretet fra 1597 foreskrev udtrykkeligt, at den afdødes kone og børn ikke brød sig om bundne mennesker og ikke angiver penge til disse trældom. Ifølge den rent personlige karakter af bundet trældom viste mesterens rettigheder over bundne livegne sig at være begrænsede: han havde ret til at bruge livegnes kræfter uden ret til at råde over deres personligheder.
Med senere foranstaltninger forstærkes denne personlige karakter af bundet trældom endnu mere: for eksempel er det ved et dekret af 1606 forbudt at udstede trældom til de samme personer på samme tid til to herrer, selv far og søn, bror til bror , og så videre. For at eliminere misbrug forbød kodeksen herrer at tage ny trældom fra livegne i deres børns navn uden at give dem feriepenge. Den bundne livegne kunne således kun give sig selv en ny trældom ved at blive en fri mand.
Dekretet af 1597 indførte endnu en nyhed i institutionen for bundet trældom, hvilket legitimerede en ny måde at etablere den på: frivillig tjeneste i retten uden forudgående lån, hvis den varede mere end seks måneder, gjorde også en frivillig tjener til en bundet liveg. Dekretet foreskriver at udstede trældom til sådanne frivillige livegne og mod deres vilje, fordi "den person fodrede og skoede og klædte den frivillige liveg."
Code of 1649 reducerede denne seks måneders periode til 3 måneder. Børn født af sådanne mennesker, efter at de fyldte 15 år, var også forpligtet til at påtage sig tjeneste-trældom på grund af ordinationen af bondeløs tjeneste. Når man på den ene side vendte sig om fra at tjene til vækst, så at sige til tjeneste for selve gælden uden ret til at betale den, og på den anden side var det muligt at falde i trældom uden lån, den gamle form for trældom mistede sin egentlige betydning, selvom den i lang tid forbliver dominerende. Fra midten af 1600-tallet en ny form for trældom opstår, hvor det blot blev indikeret, at sådan og sådan slår med panden ind i gårdspladsen til sådan og sådan og giver tjeneste trældom til sig selv, "tjen mesteren op til hans mave."
Den nye form for bundet slaveri, skabt af dekreterne fra 1586 og 1597, får sin endelige behandling i loven , hvor den indtager en fremragende plads i sammenligning med den gamle form for fuldstændig slaveri, som gradvist er ved at blive fortrængt.
Ifølge kodeksen var det muligt for frie mennesker, der trådte i trældom, kun at udstede tjenestebinding og på ingen måde fuldstændige breve.
Herrens rettigheder over den bundne livegne er ifølge kodeksen stadig meget brede: Herren kan ikke kun disponere over livegens personlighed - sælge ham, donere, testamentere osv. De livegnes liv og helbred er også beskyttet mod mesterens vilkårlighed.
Når de løbske slaver returneres til deres herrer, tages der en optegnelse fra sidstnævnte om, at de ikke vil dræbe eller lemlæste de udstedte slaver. Mestrene er endelig forpligtet til at brødføde deres livegne: de er forbudt at forvise dem fra gården for at brødføde dem uden feriepenge. Ellers fik sådanne livegne feriepenge fra den servile orden.
Ifølge dekretet af 1607 blev herrene i øvrigt beordret til at gifte sig og gifte sig med livegne og slaver ved opnåelse af den fastsatte alder under trussel om at overtræde dekretet om at udstede feriepenge til livegne i cølibat, men dette dekret var ikke medtaget. i koden. De livegnes ejendomsrettigheder var stadig ikke garanteret på nogen måde.
Kodekset forbyder udtrykkeligt livegne at købe og acceptere godser som pant og købe gårdhaver og butikker i byer, hvilket betyder betydelig løsøre fra slaver. Men disse løsøre er på ingen måde beskyttet mod mestrenes vilkårlighed: Kodeksen forbyder at afsige dom over begæringer fra livegne, der har anlagt sag mod arvingerne til deres afdøde herrer "i maven eller røveri", dvs. i tilegnelse eller tvangsfratagelse af ejendom tilhørende slaver.
De jure skete derfor frigivelsen af bundne livegne efter deres herres død uden at forære dem med nogen formue - sidstnævnte var fuldstændig afhængig af mesterens gode vilje.
Bundne livegne eksisterede indtil Peters dekreter om revision, ifølge hvilke livegne og livegne udgjorde én fælles masse af livegne .