The History of Christianity er en bog af den britiske kirkehistoriker og professor ved Oxford University Diarmaid MacCulloch og en BBC-dokumentar baseret på den. Begge værker blev præsenteret i 2009.
Dokumentarfilmen er instrueret af bogens forfatter, som rejser til steder, der er vigtige for kristendommens historie og forklarer bestemmelserne i sin bog, og tiltrækker forskellige samtalepartnere - historikere og religiøse personer.
Filmen består af 6 afsnit. Udgivet på DVD i 2010. Serieliste:
1. "Den første kristendom" (5. november 2009), instrueret af Gillian Bancroft. Detaljer om, hvordan kristendommen opstod øst for Jerusalem og Rom.
2. "Catholicism: The Unpredictable Rise of Rome" (11/12/2009), instrueret af Cyan Salt. Udforsker fremkomsten af den romersk-katolske kirke.
3. "Ortodoksi - fra imperium til imperium" (11/19/2009), instrueret af Syan Salt. Udforsker den østlige ortodokse kristendoms kamp for overlevelse.
4. "Reformation: a person before God" (26/11/2009), instrueret af Gillian Bancroft. Undersøger reformationen og dens angreb på den katolske kirke.
5. "Protestantism - Evangelical Explosion" (3. december 2009), instrueret af Gillian Bancroft. Evangelisk protestantisme vokser over hele kloden.
6. "God is in the dock" (12/10/2009), instrueret af Cyan Salt. Begrebet skepsis i vestlig kristendom undersøges.
| Kristendommens historie | |
|---|---|
| Forfatter | Diarmaid MacCulloch [d] |
| Originalsprog | engelsk |
| Original udgivet | 2009 |
| ISBN | 978-0-7139-9869-6 |
A History of Christianity: The First Three Thousand Years er en bog fra 2009 af den britiske kirkehistoriker Diarmaid McCulloch. Dette er en oversigt over kristendommen fra de tidligste linjer. [en]
Den første amerikanske udgave, med titlen Christianity: The First Three Thousand Years, blev udgivet i 2010 af Viking Penguin Books .
I en anmeldelse af London Review of Books bemærker Frank Kermode , at bogens undertitel "De første tre tusinde år" omfatter den antikke verden i Grækenland , Rom og jødedommen (~1000 f.Kr. - ~100 e.Kr. ), som så påvirkede kristendommen. [2]
I en anmeldelse skrevet af den daværende ærkebiskop af Canterbury Rowan Williams for The Guardian, beskrives bogen som begyndende "med hvad der viser sig at være en af mange styrker i at opsummere kristendommens intellektuelle og sociale baggrund i både den klassiske og jødiske verden", så at vi kan se nogle af de spørgsmål, som den kristne tro har givet et opsigtsvækkende nyt svar på. ... [MacCulloch] udviser ekstraordinær fortrolighed med speciallitteraturen på stort set alle områder." Bogen er "en milepæl inden for sit felt, fantastisk i sit sortiment, uhyggeligt læsbar, fuld af intuition for selv den mest slidte fagmand og oplyst for den interesserede almene læser. Det ville have få, om overhovedet nogen, konkurrenter på det engelske sprog og ville give "et afgørende bevis på det kristne samfunds modstandskraft under en forbløffende variation af sociale forhold". [3]
Eamon Duffys anmeldelse for The Daily Telegraph udtalte, at McCulloch "forsøger at skrive, fortæller han os, med historisk løsrivelse, men også som en 'ægte ven' af kristendommen, en bevægelse, han mener stadig har en lang historie." og at han "gav os en model af klar og sympatisk fremstilling, stor i omfang, bred i omfang og åbenlyst retfærdig." [fire]
John Meachum skriver i sin New York Times anmeldelse , at "Det er svært at forestille sig et mere omfattende og overraskende tilgængeligt bind om emnet end McCullochs." Han karakteriserer som gensidigt korrumperende "ordninger med verdens fyrster, [som] bidrog til troens vækst", som bogen henviser til. Således "i det meste af sin eksistens har kristendommen været den mest intolerante af verdens trosretninger," siger McCulloch, "og gør sit bedste for at ødelægge alle konkurrenter, med jødedommen som den kvalificerede undtagelse." McCulloch beskriver den kristne tro som "en konstant argument om meningen og virkeligheden." Meachum understreger, at "spørgsmål om mening - hvem er vi, hvordan skal vi leve, hvor skal vi hen? - har en tendens til at blive indrammet i teologiske og filosofiske termer." Men "historie har også betydning , og historikere, siger McCulloch, har en moralsk udfordring: "De bør stræbe efter at styrke fornuften og dæmme op for den retorik, der avler fanatisme." [5]
Historiker Paul Johnson [6] skriver i en anmeldelse af The Spectator , at forfatteren "synes at forsøge at nedtone betydningen og unikheden af Jesus fra Nazareth ved at etablere den religion, der bærer hans navn", og at "afsnittet om Jesus ikke er meget mere end 20 sider og afspejler alle de mest irriterende aspekter af nutidig anglikansk kritik af Det Nye Testamente." Men "kildenoter er ofte mere interessante end teksten, og bibliografien er udtømmende og opdateret, den mest brugbare del af hele værket." Han skriver, at "når forfatteren kommer ind på sin historie med St. Paul og grundlæggelsen af kirken, bliver fortællingen mere interessant og frugtbar. behandles detaljeret i de traditionelle beskrivelser af emnet... inklusive udviklingen af tidlige kristne sekter, den østlige kirke i sin helhed, opkomsten af ortodoksi både i den græske verden og i Rusland "op til nutiden i hele verden". Så "en prisværdig indsats". [7]