| Syn | |
| 1. by (Ioanno-Useknovenskoye) kirkegård i Kharkov | |
|---|---|
| Vasyl Ellan-Blakytnys grav. | |
| 50°00′30″ s. sh. 36°15′00″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| Kharkiv | st. Pushkinskaya, 81 |
| Første omtale | 1700-tallet |
| Konstruktion | 1970'erne _ |
| Stat | Ødelagt, men nogle af gravene er bevaret, nogle er blevet restaureret som cenotafer |
Den første by (Ioanno-Useknovensky) kirkegård er den mest berømte kirkegård i Kharkiv , hvilestedet for berømte Kharkiv-beboere i det 19. - tidlige 20. århundrede . Det var placeret mellem Nemetskaya (nu Pushkinskaya ) og Eparchialnaya (nu Alchevskikh) gaderne. Ungdomsparken blev revet ned i 1970'erne og anlagt i stedet .
Grundlagt i anden halvdel af det 18. århundrede . Ved slutningen af det XIX århundrede. blev den mest "prestigefyldte" kirkegård i byen - hvilestedet for Kharkiv-adelen, intelligentsiaen, købmænd, statsmænd og politikere, kultur- og kunstfigurer, iværksættere, fremtrædende mennesker i byen. Kirkegården havde ikke kun grave af prominente personer, den var berømt for gravstenenes skulpturelle og arkitektoniske værdi.
I 1845-57, på kirkegården, ifølge projektet af arkitekterne Andrei Ton og O. Polyakov, blev kirken for halshugning af Johannes Døberen bygget , lavet i russisk-byzantinsk stil .
Ved begyndelsen af det XX århundrede. kirkegården fik en adresse på gaden. Pushkinskaya, 81.
Den 13. maj 1947 blev dekret nr. 438 fra Kharkiv City Executive Committee udstedt, ifølge hvilket gravstederne for akademikere Bagalei, Beketov, Potebnya, kunstnerne Kropivnitsky, Sinelnikov, Kadmina, Khristina Alchevskaya, professor Bokarius og graven af kunstner Vasilkovsky blev taget under statsbeskyttelse. På bekostning af statsmidler blev et monument rejst på A. N. Beketovs grav, monumentet på D. I. Bagaleis grav blev opdateret. I 1949 blev kirkegården lukket for yderligere begravelser.
"Indtil midten af 1970'erne overraskede Ioanno-Useknovensky-kirkegården fantasien hos forbipasserende, selv om den var temmelig forfalden, men stadig storslåede ædle krypter i højden af et en-etages hus og hele gyder med berømte efternavne" [1] .
Der blev ikke udført yderligere arbejde med vedligeholdelsen af kirkegården. I begyndelsen af 1970'erne. mange grave begyndte at falde sammen. Kirkegårdshegnet blev delvist skilt ad og taget væk af plyndrere.
Kirkegårdens likvidation og anlæggelsen af parken indgik i hovedplanen for udviklingen af byen flere år før den officielle beslutning fra Byens forretningsudvalg. Ifølge den officielle version var den første bykirkegård ikke kun "et forsømt, forladt og ejerløst område, et arnested for alle de dårligst stillede i byen" [2] . Hjemløse mennesker, alkoholikere tilbragte natten på kirkegårdens område, prostituerede jaget, den regionale politiafdeling modtog udtalelser om røveri og voldtægter. Det skal også bemærkes, at på denne kirkegårds område i årene af 2. Verdenskrig kan Kharkovitter dræbt af nazisterne være blevet begravet i en massegrav .
Byens myndigheder anerkendte ikke deres ansvar for kirkegårdens tilstand og påbegyndte ikke udviklingen af et projekt for at skabe et mindesmærkekompleks svarende til nekropolerne Novodevichy , Vagankovsky , Lychakovsky , Baikove , Pere Lachaise eller Genua . Ingen af gravstenene af arkitektonisk værdi blev taget i betragtning.
Ifølge en version blev ødelæggelsen af kirkegården aktivt lobbyet af ledelsen af Kharkov Polytechnic Institute , som ønskede at bygge et sportskompleks på dets territorium. [3]
Beslutning nr. 393 truffet af forretningsudvalget for Kharkiv byråd for arbejderdeputerede. Byen Kharkov, 9. september 1970 "Om likvideringen af den første bykirkegård" underskrevet af formanden for eksekutivkomiteen for Kharkov-byrådet Y. Gurov: likvider kirkegården inden 15. september 1971.
På initiativ af Yuri Bagalei, barnebarn af akademiker Dmitry Bagalei, efterkommere af A. A. Potebnya, akademikere A. N. Beketov, forenede Sintsov sig i en initiativgruppe, der modsatte sig nedrivning af grave. De beskyttede ikke kun asken fra deres slægtninge, men fremsatte også et krav om at bevare Kharkov-nekropolisen som et monument for historie og arkitektur. Der blev udarbejdet en liste over grave, som oprindeligt repræsenterede 48 af de mest berømte Kharkiv-beboere. Institut for Byarkitektur udviklede sammen med Mindesmærkeforeningen et projekt om at skabe et mindekompleks på 1. bykirkegård. Initiativerne blev afvist af byrådet.
Den 8. oktober 1970 blev en ordre offentliggjort i byavisen Krasnoye Znamya: alle borgere, der har begravelser og gravsten på denne kirkegård, blev beordret til at møde op til registrering af begravelser ved kirkegårdsadministrationen inden den 31. december 1970. Grave, der blev erklæret forsømte, var genstand for nedrivning. Der er modtaget mere end 2.000 ansøgninger om genbegravelse.
Pårørende til dem, der blev genbegravet, skulle være til stede under opgravningen af knoglerne. For øjnene af dem blev kister gravet op, resterne blev overført til en anden. Alle borgere, der ønskede at genbegrave resterne af deres slægtninge, blev underkastet denne procedure. Begravelser af nogle anerkendte berømte Kharkiv-beboere blev overført til "stedet for berømte Kharkiv-beboere" på den 13. bykirkegård. På grund af datidens forhold omfattede de ikke repræsentanter for berømte adels- og handelsfamilier begravet før 1920'erne, officerer, "reaktionære professorer", præstedømmet og politikere fra det "gamle regime" begravet før 1920'erne. For eksempel er N. F. von Dietmars grav gået tabt .
Hundredvis af mennesker stod ved deres indfødte grave, hvis fred blev forstyrret uden skyld fra deres kære. Mange græd. Det var en frygtelig handling. De ringede ofte til en ambulance. Derefter blev kisterne transporteret til forskellige dele af byen” [3] [4] .
Forud for nedrivningen blev værdifulde monumenter og gravsten "opført i begravelsesfirmaets system" og genbrugt, efter at inskriptionerne var blevet omskåret.
Gravene af skuespilleren M. L. Kropivnitsky , forfatteren P. P. Gulak-Artemovsky , oberst-general G. S. Zashikhin , akademikeren i maleriet Vasilkovsky , den kollektive begravelse af dem, der døde under optøjerne i 1905 , blev bevaret .
På stedet for kirkegården blev der anlagt en ungdomspark med et areal på 18 hektar med en bar og en restaurant (med tilnavnet af bybefolkningen "Mogilka" og "At the Dead") [1] , sports- og legepladser , og en sommerbiograf (lukket i 1990'erne).
Den mest berømte hærværkshandling blev begået under den store patriotiske krig. Begravelsen af den berømte designer af den sovjetiske T-34-tank, Mikhail Ilyich Koshkin , blev ødelagt i 1941 af Luftwaffe - piloter ved målrettet bombning for at eliminere designerens grav (Hitler erklærede Koshkin for sin personlige fjende efter hans død)[5] . Graven er ikke restaureret.
Likvidationen af kirkegården og det efterfølgende arbejde på dens territorium blev ledsaget af gentagne hærværkshandlinger og vanhelligelse af minde om de døde.
I midten af 1980'erne. En underjordisk varmeledning blev lagt gennem parkens territorium. Arbejdet blev udført ved hjælp af gravemaskiner og afslørede hundredvis af krypter og begravelser. Resterne blev smidt i jorddynger. Grupper af plyndrere handlede åbenlyst foran snesevis af feriegæster, der så eftersøgningen og røveriet af åbne grave. Dele af skeletterne blev brugt til spil af elever fra nærliggende skoler.
I 1985-1991 blev opførelsen af KhPI- sportskomplekset ( nybrutalistisk stil ) [6] med et samlet areal på 8602 m2 udført på parkens territorium. Ved gravning af gruber og lægning af kommunikationer blev kister og menneskelige rester fjernet, begravelser blev udsat for systematisk plyndring og misbrug. Tusindvis af studerende, der arbejdede der, hundredvis af lærere og ansatte deltog i vanhelligelsen af gravene. Komplekset, bygget på den tidligere kirkegårds område, fik status som "Olympisk træningsbase for Ukraines nationale hold."
Interessant nok var det kun den gamle kristne kirkegård i Odessa i begyndelsen af 1930'erne , der blev udsat for mere barbarisk ødelæggelse fra nekropoliserne i Ukraine .
På ungdomsparkens område i slutningen af firserne blev de symbolske grave af V. Ellan-Blakytny , M. Khvylovy restaureret , et kors blev placeret til minde om ofrene for Holodomor i Ukraine i 1930'erne; i 1992 blev der rejst et mindesmærke for UPA 's soldater , i 1999 - et monument til Tjernobyl-ofrene (skulptør S. N. Yastrebov, arkitekter S. G. Chechelnitsky, A. A. Antropov)
På ungdomsparkens område er der restauranter, et sportskompleks af NTU "KhPI", der afholdes hundeopdrætsklasser osv.
Initiativtagerne til begivenhederne i 1970'erne anerkender ikke deres ansvar for likvideringen af kirkegården, beviser behovet for at omdanne det "ejerløse territorium" til en park og begrunder deres beslutning med samtykke fra byens offentlighed (specifikke fakta om samtykke er ikke givet).
I de seneste års publikationer betragtes ødelæggelsen af Kharkov-nekropolis som en handling fra den sidste bølge af nedrivning af kirker og tilbedelsessteder for troende. Ødelæggelsen af kirkegården er en manifestation af en skødesløs holdning til vores fortid, kortsynethed, kortsynethed hos lederne, hvilket førte til uoprettelige tab i byens historiske og kulturelle billede og bidrog til de destruktive processer i den offentlige moral. .
På den anden side blev kirkegårdskirken for Johannes Døberens halshugning ikke revet ned . Der er adskillige meninger fra indbyggere i Kharkiv om, at templet blev brugt af NKVD-NKGB-KGB og bogstaveligt talt var fyldt med lytte- og optageudstyr.
I øjeblikket er parken et vigtigt center for børn og unges rekreation, hvilket bringer store fordele i denne egenskab. beboere i nærliggende gader og studerende fra nærliggende universiteter.