| Rafail Alexandrovich Ivanitsky-Ingilo | |
|---|---|
| last. რაფიელ ალექსანდრეს ძე ინგილო-ივანივანიი | |
| Fødselsdato | 23. juli 1886 |
| Fødselssted | Med. Kahi |
| Dødsdato | 27. juni 1966 (79 år) |
| Et dødssted | Paris |
| Borgerskab |
Det russiske imperium georgisk dem. Rep. Kongeriget Italien |
| Beskæftigelse | jurist |
| Forsendelsen | Georgias Nationaldemokratiske Parti |
Rafail Aleksandrovich Ivanitsky-Ingilo ( georgisk რაფიელ ინგილო-ივანიცკი , 23. juli 1886 , 6. juni 1886 , Zakata , 1886, Zakata -distriktet , Gakhyer 6 , Paris
Rafail Ivanitsky-Ingilo blev født den 23. juli 1886 i landsbyen Kakhi . Raphaels bedstefar (navn ukendt) under den kaukasiske krig flyttede til det russiske imperiums side for at bekæmpe Shamil . Han ankom til Tiflis, hvor han blev døbt af oberst Ivanitsky [1] , nær medarbejder til Vorontsov , og fik et efternavn til ære for sin gudfar. Sådan optrådte efternavnet Ivanitsky-Ingilo (tilføjelsen "Ingilo" kommer fra pseudonymet Rafail, taget fra navnet på den etnografiske gruppe af georgiere - " Ingiloys "). Rafaels far, Alexander, blev ordineret til præst i Tiflis-kirken i Sioni og blev begravet i Saingilo . Alexander og hans kone Mariam, født Iashvili , havde fire sønner og en datter.
Rafail Ingilo studerede først på Telavi Theological Seminary, derefter på Tiflis Gymnasium. Efter sin eksamen fra det juridiske fakultet ved St. Petersborg Universitet vendte han tilbage til Tiflis og giftede sig med Varvara Ilyinichna, født Kharashvili. Tre sønner blev født i ægteskabet - Leonid, Dmitry og Heraclius.
I Georgien begyndte Rafail Ivanitsky en aktiv offentlig aktivitet. På forskellige tidspunkter arbejdede han som lærer og advokat. Siden 1916 er hans journalistiske artikler om forskellige spørgsmål i det offentlige liv ofte blevet publiceret i georgiske tidsskrifter. Han var særlig opmærksom på dækningen af sit lille hjemland - Saingilo og forskellige problemer, som Ingilo- georgierne stod over for . Raphael udgav ofte journalistiske artikler under pseudonymet "Ingilo", "R. I., R. Ingilo" og "Rafo Ingilo" [2] . Raphael ydede sammen med sine brødre, præsterne Taras, Apollo og Vladimir, et stort bidrag til den kulturelle udvikling af det oprindelige folk i Saingilo og styrkelsen af den kristne tro der.
I 1917 tog Ivansky en aktiv del i genoprettelsen af den georgiske kirkes autokefali, var medlem og sekretær for Rådet for den katolske kirke i Georgia [3] . I juni 1917 sluttede Rafail Ivanitsky sig til Georgias National Demokratiske Parti . Ved stiftelseskongressen for NDP blev han valgt til medlem af præsidiet og en af kongressens sekretærer [3] . Han var medlem af partiets centrale (hoved)komité. Han var en aktiv medarbejder i det samme partis Georgia-avis og var dets de facto-redaktør i et år, derefter assisterende redaktør og leder af denne avis' politiske afdeling [3] [2] .
Rafail Ingilo blev valgt til medlem og sekretær for det katolske råd i Georgia. Han tog en aktiv del i restaureringen og proklamationen af autokefalien i Georgia Church. Han var også aktiv i politik. Efter genoprettelsen af den georgiske stat (26. maj 1918) blev han valgt til den grundlovgivende forsamling som stedfortræder fra Saingilo. Publicistiske breve udgivet i 1918-1920 afspejlede tydeligt den kosmopolitiske politik for Socialdemokratiet, der stod i spidsen for regeringen.
I februar 1921 var etableringen af et bolsjevikisk styre baseret på ateistisk ideologi i Georgien uacceptabelt for Rafail Ingilo. Den 5. juli 1921 talte han imod traktaten, hvorefter det historiske distrikt Saingilo blev overført til Aserbajdsjan SSR. Han holdt også en tale ved det tredje kirkeråd, der blev afholdt den 3. september 1921 i Gelati. Efter hans mening vil den ortodokse kirke efter ændringen af Saingilos territoriale tilhørsforhold blive revet væk fra den georgiske ortodokse kirke. Denne frygt var berettiget, og de ortodokse sogne i Zakatala-regionen fra 1923 kom under den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion .
Natten til den 10. februar 1922 blev Rafail Ingilo arresteret for at forhindre hans deltagelse i en protestdemonstration på årsdagen for sovjetiseringen af Georgien [2] . En anden mulig årsag til anholdelsen ses i hans radikale tale ved Tredje Kirkeråd. Rafail var isoleret i kriminalforsorgshus nr. 2 " Metekhi " [2] . Den 24. marts 1922 appellerede den katolikker-patriark af hele Georgia Ambrose Khelaya til myndighederne og krævede løsladelse af Rafail Ingilo. Det er meget sandsynligt, at myndighederne fulgte denne anmodning, og Raphael blev løsladt. I oktober 1922 sendte den georgiske " Cheka " en stor gruppe politiske fanger til Moskva for at blive distribueret til koncentrationslejrene i RSFSR. Dette blev efterfulgt af voldelige protester fra politiske fanger i Metekhi-kriminalforsorgen nr. 2, da Georgien ifølge sovjetisk retorik var en uafhængig sovjetrepublik, og deporteringen af dens borgere til koncentrationslejre i andre republikker var en overtrædelse af sovjetisk lov. Reaktionen på dette var udvisningen den 9. oktober 1922 af en gruppe på 62 politiske fanger, herunder Rafail Ivanitsky-Ingilo, gennem Moskva til Polen og derefter til Tyskland [2] .
I Europa boede Raphael Ingilo en kort tid i Tyskland (i Berlin), derefter i Wien, fra 1924 til 1948 - i Rom. Som medlem af Council of the Catholic Church of the Church of Georgia, blev han betragtet som repræsentant for Church of Georgia på pavens trone. Han stod i spidsen for Georgiens kirkekomité i Berlin [4] . Af de slægtninge, der blev i Georgien, korresponderede han kun med sin kone og børn i Tbilisi.
Georgisk ekspert. Læser af den russiske kirke i Rom (1927-1947). Overholdt synoden i udlandets orientering. Siden 1947 har han været præst i Madrid [5] [6] .
Rafail Ingilo samarbejdede aktivt og publicerede artikler i de georgiske nationale emigrantaviser - Nezavisimaya Gruzia, Rodina. Sammen med Vachnadze var han en del af en gruppe kaldet "Mamulishvili", som blev grundlagt i 1929, og derefter fusioneret med Asatiani- gruppen [3] .
Rafail Ingilo var tæt på Irakli Bagration, en repræsentant for Bagration-Mukhransky-dynastiet, som flyttede til Italien i 1940 for at gifte sig med den italienske grevinde Marie Antoinette Paschini dei Conti di Costafiorite. I 1942 udgav Raphael med støtte fra den italienske kong Victor Emmanuel III en bog på italiensk med titlen "Georgia and its Shota Rustaveli" ("La Georgia e il suo bardo Scioto Rustaveli"), skrevet af ham på italienerens ordre kongeligt hof [3] . Værket blev ledsaget af en kort oversættelse af The Knight in the Panther's Skin og illustreret af George af Abkhasien, en dekoratør ved Roms operahus .
Den 22. februar 1944 døde Marie Antoinette Paschini, mens hun fødte sin søn George . Herefter forlod Irakli Bagration Italien og flyttede til Madrid, hvor han den 29. april 1946 giftede sig med niece til den spanske konge Alfonso XIII , Maria de las Mercedes de Bavaria y de Bourbon. Ønsket fra Irakli Bagration og georgierne, der slog sig ned i Madrid, var at åbne en georgisk kirke, som efter ordination skulle ledes af Rafail Ingilo. I 1948 blev Raphael Ingilo først diakon, og derefter ordineret til præst i katedralen St. Andrew den Førstekaldede i Paris med velsignelse fra den økumeniske patriark i Konstantinopel. Snart blev han tildelt rang af archimandrite. Fader Raphaels sogn i Madrid var multinationalt. Russere, grækere, bulgarere og serbere besøgte templet sammen med georgierne. Fader Raphael tjente på georgisk, russisk og græsk.
Rafail Inglio samarbejdede også aktivt med den spanske nationale radio. I 1950'erne ledede han søndagens religiøse samtaler der [5] [6] . Han talte ofte om religiøse emner og om den georgiske sektion af Radio Liberty Munich .
I de sidste år af hans liv begyndte Raphael Inguilos helbred at blive svækket, og han flyttede til Paris, hvor han døde den 27. juni 1966. Han blev begravet på den georgiske kirkegård i Levil .