Bygningen af det serbiske patriarkat er centrum for den serbiske ortodokse kirkes patriarkat i Beograd . Bygget i 1932 på stedet for det serbiske patriarkats gamle bygning.
Patriarkatets nuværende bygning ( serbiske Zgrada Patrijarshyje ) er placeret på territoriet Varosh-kapija eller Kosanchichev venac . Som et toponym blev dette navn fastsat efter 1872. I denne del af Beograd på Sava-klippen begyndte der siden den tyrkiske erobring (1521) at dannes en serbisk bosættelse, hvis epicenter var den gamle kirke St. Ærkeenglen Michael (placeret på stedet for den nuværende katedralkirke ). De første skriftlige oplysninger om dette vigtige objekt fra datiden er indeholdt i den tyske protestantiske præst Stefan Gerlachs (1578) notater, lavet under hans ophold i Beograd.
For den videre historiske udvikling af Kosanchichev venac-området er perioden efter meddelelsen af Hatt-i-Sheriff (den tyrkiske sultans dekret om de serbiske territoriers autonomi) i 1830 særlig vigtig, da denne del af byen blev centrum for statsmagten og det serbiske fyrstedømmes kulturelle og religiøse liv. Det var da, at dens intensive arkitektoniske og bymæssige transformation begyndte. Sammen med katedralkirken blev der i de efterfølgende år bygget mange andre vigtige bygninger, såsom prinsesse Ljubicas palads, Metropolen Beograd-Karlovatsk, Statstrykkeriet, Folkekancelliet og Kommunen, Folkebiblioteket osv. Herudover til de fredede offentlige bygninger og private huse, der repræsenterer interesse for Serbiens historie, er en stor del af den oprindelige bystruktur i Kosancicev venac-området og bygninger, som er arkitektoniske mesterværker, blevet bevaret. Således afspejler denne del af byen, som ingen anden, det gamle Beograds historiske udseende fra slutningen af det 18. århundrede til begyndelsen af det 20. århundrede.
Bygningen af Patriarkatet, det officielle organ for den serbisk-ortodokse kirke, blev bygget på stedet for den gamle bygning i Beograd-Karlovatsk Metropolis, som eksisterede fra midten af det 19. århundrede, og tidspunktet for dets opførelse falder ca. tidspunktet for opførelsen af katedralkirken. Historien om byggeriet af den gamle Metropolis er interessant i sig selv. Stedet, hvorpå det blev bygget, blev købt i 1818 af den serbiske stat. Ud over bygningen af metropolen husede den også Prins Milos residens . Metropolens to-etagers bygning så meget beskeden ud med hensyn til arkitektur, selvom den spillede en meget vigtig historisk rolle. Patriark Varnava viste dyb respekt for den gamle metropol , da han bad den berømte kunstner Costa Heckman om at male et billede af storbybygningen, inden den blev revet ned. Interessant nok modtog Heckman en ordre fra ham om at male en lille genstand placeret i dybden af storbygården, hvor ifølge legenden det afhuggede leder af lederen af den første serbiske opstand, Karageorgi, angiveligt var placeret, før det blev sendt til Konstantinopel. Begge malerier blev efter arbejdets afslutning overført til det patriarkalske museum i Sremsky Karlovcim .
I 1920'erne var den gamle bygning i Metropolis i meget dårlig stand, det blev besluttet at rive den ned og bygge en ny i stedet. I 1930 dukkede et initiativ op for at bygge en præsentabel patriarkalsk domstol på Savinets. Men da spørgsmålet om opførelsen af kirken St. Sava på Vracar besluttede sig meget langsomt og udsatte implementeringen af andre kirkefaciliteter på den fremtidige Svyatosavska-plads, det blev besluttet at bygge en ny bygning på stedet for den gamle metropol designet af arkitekt Viktor Lukomsky for midlertidigt at huse den serbisk-ortodokse kirke i den indtil komplekset på Savinets blev bygget. Arkitekt Lukomsky (russisk af oprindelse) afsluttede projektet i 1932. Samme år begyndte byggeriet, som sluttede i 1935. Den nye bygning fik meget flatterende anmeldelser fra den daværende offentlighed, og pressen kaldte den imponerende, storslået og med sin strenge neo-byzantinske stil, der rimer på andre religiøse steder i Beograd.
På grund af Sava-terrassens stejlhed har bygningen et ulige antal etager på de aflange sider. På første- og kælderetagen er der institutioner i SOC, kontorer, et arkiv og et mødelokale i kirkeretten. På anden sal ligger patriarkens bolig, som består af en lejlighed, et kontor, et kapel, et bibliotek, et refektorium, en receptionssal og lejligheder til fornemme gæster. På tredje sal er der arbejdslokaler - mødelokaler i Biskoppernes Domkirke, Synoden og Patriarkalsk Råd. En tilbygning hviler på bygningens østlige blok, hvori kirkehierarkernes lejligheder er placeret. I gården ligger kapellet St. Myrra-Simeon-strømmen , over hvilken en monumental terning rejser sig. Ud over at være SOC's hovedkvarter spiller bygningen af Patriarkatet rollen som en vigtig kulturinstitution, som huser SOC's Museum og Patriarkatets Bibliotek.
Arkitekturen i patriarkatets bygning er meget kompleks og heterogen. I sin stil skulle det tilfredsstille smagen af konservative kunder, så dets koncept inkluderer en fri fortolkning af byggekunsten i den byzantinske kulturkreds. Den nationale stil er primært synlig i den pyramideformede struktur af gradvist inkluderede masser, arkadenicher, buer, konsoller og detaljer af plastik og kunstnerisk indretning. Ikke desto mindre kan akademiismens indflydelse ses både i selve disponeringen af basen, og i den måde, lokalerne er placeret på, samt i den horisontale opdeling af facadezonerne i tre dele, i de klassiske former for vinduesåbninger. i det udtryksfulde bælte af gesimser og i den strenge skulpturelle og reliefstudie af ydervæggenes overflader. Påvirkningen af de dengang dominerende modernistiske tendenser er mærkbar i det forenklede neutrale væglærred på sidste etage og sidestykkernes karakteristiske rektangulære vinduer samme sted. Et meget præsentabelt interiørdesign er ikke desto mindre kendetegnet ved en vis tilbageholdenhed, svarende til dets formål.
På hovedfacaden, vendt mod Collegiate Church, skiller en massiv patosportal sig særligt ud. Dens monumentalitet understreges af squat-søjler, et genkendeligt motiv i den russiske emigrations kirkearkitektur i Serbien. Det prægede våbenskjold og mosaikpanelet over det giver en særlig kunstnerisk værdi til denne del af facaden. Over den halvcirkelformede indgang til patriarkatet lavede den berømte billedhugger Vladimir Zagorodnyuk et reliefvåben, som forestiller to keruber, der krones med en biskoppegering. På mosaikpanelet over portalen, lavet efter skitsen af kunstneren Vladimir Predoevich, er Johannes Døberen repræsenteret . Af særlig religiøs, kulturel og historisk værdi er den rige samling af Museet for den serbiske ortodokse kirke, der ligger i patriarkatets bygning. Denne institutions opgave siden grundlæggelsen har været at samle et sted og præsentere artefakter, der vidner om den serbisk-ortodokse kirkes generelle udvikling, uden at udvælge nogen bispedømme, person eller æra. På trods af, at den største fortjeneste i oprettelsen af museet tilhørte patriark Varnava og professor Dragoslav Gruich , blev det kun åbnet under patriark Vincents tid i 1954. Udstillingerne blev købt fra forskellige kilder, og de fleste af dem blev bragt fra Fruškogora-klostrene og kirkerne i det østlige Srem og vendt tilbage fra Zagreb, hvor de var placeret under besættelsen i Anden Verdenskrig. Resten af udstillingerne er en samling, som teologerne Radoslav Grujic og Lazar Mirkovich samlede til museet indtil 1941. Museets udstilling præsenterer religiøse malerier, portrætter af kirkehierarker, gamle serbiske graveringer, håndskrevne og trykte bøger, alt tøj fra præster, kirkeredskaber, votivgaver, syning, segl, historiske dokumenter osv.
Bygningen af patriarkatet, beliggende på Knez Sime Markovića Street 6, i Beograd, blev erklæret et kulturelt monument i 1984.