Ren (konfucianisme)
Ren ( kinesisk 仁) er en konceptuel kategori i konfucianismen .
I klassisk forstand betegner det begrebet "respekt", "generøsitet", "venlighed", "seriøsitet", "oprigtighed". Den højeste dyd af konfucianismens fem permanenser ( fem dyder ), som en ædel ægtemand burde have . Det kommer til udtryk i kærlighed til sin næste, omsorg for mennesker.
En af nøglekategorierne i kinesisk filosofi og traditionel kinesisk kultur , der kombinerer tre vigtigste semantiske aspekter:
- moralsk og psykologisk - kærlighed-medlidenhed med mennesker
- socio-etisk - helheden af alle typer af en persons korrekte holdning til en anden person og samfund
- etisk-metafysisk - sympatisk-integrativ forhold mellem et individ og alt, hvad der eksisterer, inklusive livløse genstande.
Ejeren af jen kaldes på den ene side til at balancere verden, på den anden side at "overvinde sig selv og vende tilbage til rituel anstændighed", for at implementere " moralens gyldne regel ": påtving ikke en anden, hvad du ikke ønsker for dig selv.
I neo-konfucianske modeller, under påvirkning af buddhismen, erhvervede kategorien jen kosmologiske træk. I Tan Sitongs (1865-1898) lære fungerer den som en analog til det europæiske tyngdekraftsbegreb.
Se også
Litteratur
- Klassisk konfucianisme. Vol. 1 - Sankt Petersborg: "Neva Publishing House"; M.: " OLMA-PRESS ", 2000 - s. 53-73
- Titov A. L. Humanity-jen i det filosofiske system af Xun-tzu // Bulletin of Moscow University. Serie 7: Filosofi. 2015. nr. 4. S. 38-54.
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |