| Evfimy Pechersky | |
|---|---|
| Ikon af Hieromonk Irinarkh med sine elever, værksteder i Kiev-Pechersk Lavra (1840'erne). Placeret ved helligdommen i de fjerne huler | |
| Døde | XIII-XIV århundrede (?) |
| æret | i den russisk-ortodokse kirke |
| i ansigtet | pastor |
| hovedhelligdom | relikvier i de fjerne huler i Kiev-Pechersk Lavra |
| Mindedag | 20. januar ( 2. februar ) og 28. august ( 10. september ) |
Euthymius af hulerne - schemnik fra Kiev- Pechersk klosteret , æret som en helgen . Mindehøjtideligheden fejres den 20. januar ( 2. februar ) og den 28. august ( 10. september ) ( katedralen for de ærværdige fædre i Kiev-Pechersk Fjernhuler ) og i den anden uge (søndag) af store faste ( katedralen for alle ærværdige fædre i Kiev-Pechersk ).
Tiden og omstændighederne for St. Euthymius' liv er ukendte. Litteratur fra det 19. århundrede, uden nogen grund, daterer hans liv til det 13.-14. århundrede. Relikvier af Euthymius , der ligger i de fjerne huler i Kiev-Pechersk Lavra, er først rapporteret af "Teraturgim" fra katedralmunken Athanasius af Kalnofoy (1638). Han skriver, at der på munkens relikvier var et kors, " ved hvilket folk, der kommer til ham, bliver velsignet, og nogle bliver helbredt ." Siden anden halvdel af 1800-tallet har der ikke været nogen omtale af dette kors. På kortene over de fjerne huler i det 17.-18. århundrede, i inskriptionerne, der forklarer placeringen af helgenernes relikvier, kaldes Euthymius "hieroshimonk" eller "skema". Ifølge en biokemisk undersøgelse af levnene fra Euphemia blev det fastslået, at han døde i en alder af 30-40 år.
Den lokale ære for Euphemia begyndte i slutningen af det 17. århundrede, da Archimandrite Varlaam (Yasinsky) fra Caves (den fremtidige Metropolitan of Kiev) etablerede fejringen af katedralen for de Reverend Fathers of the Far Caves. Eustathia er nævnt i den 3. troparion af kanonens 8. ode af Kiev -Peches-helgenerne fra de fjerne huler (slutningen af det 17. århundrede). Den almindelige kirkeære begyndte efter tilladelse fra den hellige synode i anden halvdel af det 18. århundrede til at inkludere navnene på en række Kiev-helgener i de almindelige kirkekalendere . Troparion og kontakion til St. Euthymius blev skrevet i det 19. århundrede. Kondak siger om ham:
“ Som om du accepterede skemaet, blev du taget ud stille, tavs, ærbødig, aldrig med nogen, undtagen for bønner til Herren, du sagde ingenting og mad, medmindre du spiste barske eliksirer, spiste du aldrig; så du i dag har fundet mad, der ikke er afhængig af himlen, Euthymius, bed om, at vi også tager del i nadveren. ”
Mindedagen den 20. januar blev etableret i anden halvdel af det 19. århundrede og er forbundet med fejringen på denne dag af minde om Euthymius den Store .
Strogonovsky -ikonmaleriet fra slutningen af det 18. århundrede giver følgende instruktioner til at male billedet af St. Euthymius:
Sed, bror til Vlasiev, skemaet på hovedet, munkenes klæder, undersiden af skarven, højre hånd til hjertet, venstre bønnetjeneste, hånden er strakt ud.
Det eneste enkeltbillede af helgenen er ikonet ved hans relikvieskrin . Den blev skrevet i Lavra-værkstedet i 1840'erne af Hieromonk Irinarkh med sine elever. Euthymius er afbildet halvdrejet til højre i en sort klosterkåbe og i en dukke , et mellemstort skæg, forgrenet med gråt hår, hans højre hånd er placeret i brysthøjde, den venstre er sænket og der er rosenkranser i den .
På graveringer, der afbilder katedralen for de hellige Kiev-Pechersk (mere end 15 varianter er kendt), er Euthymius placeret i gruppen af de ærværdige Fjernhuler, stående bag Theodosius af Hulerne . Evfimy er afbildet som den ekstreme højre i 3. eller 5. række, hans hovedbillede er blottet for individuelle træk.
Billederne af Euthymius er kendt på en række ikoner af katedralen for de ærværdige fædre i Kiev-hulerne i de fjerne hvilehuler: