Dicastery ( græsk δικαστήριον ) er en nævningeting i det antikke Grækenland , primært i Athen .
Dikasteriet blev også kaldt Helieia ( ἡλιαία ), efter pladsen Helieia ( Ἡλιαία ) i den athenske agora , hvor retsmøderne fandt sted [1] ; folkets dommere blev kaldt dicastes og heliasts . Rettens trængsel (i Mytilini nåede f.eks. antallet af dommere nogle gange op på 883), offentligheden af dens møder i det fri og de tvangsmæssige afgørelser var kendetegnene for det athenske dikkasteri, såvel som de tilsvarende institutioner i andre græske republikker .
Folkedomstolen blev af grækerne betragtet som en integreret del og en nødvendig betingelse for samfundets demokratiske struktur ; aktiv deltagelse i retsplejen var inkluderet i selve begrebet en borger i det græske samfund, som defineret af Aristoteles . Det er grunden til, at den første organisering af en folkedomstol i Athen, ved hjælp af positive love, var værket af grundlæggeren af det athenske demokrati og den første repræsentant for de athenske demos, Solon . Vidnesbyrdene i denne betydning fra relativt sene græske forfattere blev bekræftet i det nyopdagede ( 1891 ) værk af Aristoteles om det athenske statssystem. Solons love ( VI århundrede f.Kr. ) gav ifølge lovgiveren tilbage til det athenske folk de grundlæggende rettigheder for en borger - overherredømme i lovgivningen og i retten - som gradvist blev taget væk fra flertallet af civilbefolkningen i Attika og vendte ind i et mindretals privilegium, eupatrides .
Ved Solons love blev der oprettet et folkerigt retskollegium, et dikasteri, hvis medlemmer blev udpeget ved lodtrækning fra alle athenske statsborgerskaber, og som nød ret til at afsige endelige domme efter appel i sager, der tidligere var afgjort af individuelle embedsmænd eller af kollegiet; nogle sager blev afgjort af dikasteriet i første og eneste instans. Detaljerne i den juridiske organisation, som vi kender, går tilbage cirka fra 450 til 322 f.Kr. e. ; men der er ingen tvivl om, at denne organisation kun var en videreudvikling af de principper, som Solon indførte i den athenske forfatning.
På tidspunktet for den højeste udvikling af demokratiet præsenteres athenernes dikasteri i følgende form: nævninge, dicaster eller heliaster, blev udvalgt årligt blandt 6000 mennesker, ved lodtrækning, under tilsyn af 10 embedsmænd, nemlig 9 archons og deres sekretær; alle borgere, der er fyldt 30 år, som ikke er blevet ærekrænket i retten, og som ikke er skyldnere til staten, kunne deltage i lodtrækningen.
Dommere blev valgt ved lodtrækning blandt alle 10 phyla i lige antal, 600 personer hver. Dommerne i hver slægt blev opdelt ved lodtrækning i 10 sektioner, så vidt muligt lige i antal og afhængigt af de demoer , der var en del af distriktet . De 10 sektioner blev udpeget af de første 10 bogstaver i det græske alfabet ( α - κ ), som, da dommerne trak lod, markerede de rekrutterede afdelinger i hvert distrikt. Således resulterede lodtrækningen foretaget af phyla i et helt års tjeneste af en sektion af blandet sammensætning ( τα δικαστήρια ), fra borgere af forskellig phyla og forskellige demer, i omtrent lige mange fra hver phylum og hver deme.
Som tegn på sin rang fik dommeren et bronze- eller bøgestempel, med hans personnavn, patronym, navn på dema og sektionens bogstav; mere end 60 sådanne tavler er kommet ned til os.Alfabetets fælles bogstav forenede dikasteriets medlemmer i én gruppe, og der var ti sådanne grupper. Dommere aflagde en fælles ed - at dømme efter love og folkelige dekreter, og i tilfælde, der ikke er fastsat i love - efter samvittighed, uden partiskhed og fjendskab. Af de 6.000 dommere var 5.000 faktiske; tusind andre tjente til at supplere utilsigtede defekter i sektionerne; dog kendes en sag, hvor alle 6.000 dikaster sad i session. Ud fra det samlede antal nævninge blev der, også ved hjælp af lodtrækninger og under tilsyn af de samme embedsmænd, dannet sessioner, der optrådte på forskellige retssteder ( τα δικαστήρια ). Afhængigt af processens art og grad af vigtighed svingede antallet af dommere i sessionen mellem 201 og 6000. Civile sager på mindre end 1000 drakmer blev afgjort af en forsamling på 201 heliaster; for at behandle sager over dette beløb krævedes 401 heliaster. Kriminelle, især politiske retssager blev afgjort af en meget mere overfyldt dommerforsamling: 1501 dommere afgjorde sagen om Perikles' skyld i underslæb af statens penge, 501 deltog i domfældelsen af Sokrates , den politiske retssag mod Pistia blev afgjort af et møde i 2501 dommere og så videre.
I Retsdagene blev der afsagt Ret paa flere Retssteder paa en Gang; det samlede antal dommere, der var nødvendige for dem alle, blev trukket ved lodtrækning, hvor hvert distrikt stod for ca. en tiendedel af det samlede antal. Antallet af dommere for forskellige dommersteder var ikke det samme: 201, 401, 415, 501 osv .; den blev også udvalgt for hver dommerplads ved lodtrækning blandt det samlede antal nyligt udvalgte dicaster ( έπικληροΰν τα δικαστήρια, πληροΰν τά δ. ). Retssæder var markeret med bogstaver i alfabetet, begyndende med det ellevte (λ), og lige så mange bogstaver blev brugt som antallet af domstole, der var tildelt til at behandle sager, svarede antallet af retssæder til antallet af frimærker (i form af et agern), ved hjælp af hvilke dicaster blev timet til at falde sammen med en eller anden ret. Da dommeren gik ind i denne sidstnævnte, sænkede dommeren sit agern ( βάλανος ) ned i urnen og modtog fra portvagten en tryllestav malet i samme farve som hoveddøren til retten.
Siden indførelsen af honorarer for nævninge modtog hver af dem et mærke ( σύμβαλον ) ved domstolen, hvoraf en belønning blev givet til dommeren: først - 1 obol , derefter 3.
Med undtagelse af sager om overlagt mord og lignende, underlagt Areopagos jurisdiktion , samt sager om mindre lovovertrædelser, der bragte lette straffe til de skyldige og ikke gik ud over embedsmænds- og gymnasieafdelingen, er alle andre processer, private og politiske, civile og kriminelle blev behandlet i dicasterier; han havde også ret til i anden og sidste instans at træffe afgørelse om klager over andre institutioners afgørelser. Embedsmændene og kollegierne stod tilbage med at starte en sag om klager fra borgere, en forundersøgelse ( ἀνάκρισις ), med udarbejdelse af alle dokumenter til dicastery og præsidere over folkedomstolen. Formandens rolle var dog udelukkende at føre tilsyn med det korrekte forløb af processen, uden nogen indblanding i debatten; formanden opsummerede ikke debatten og gik ikke ind i en vurdering af de data, der kom frem for dommerne. Generelt tog den athenske lovgivning alle foranstaltninger for at sikre, at den endelige dom fra folkedomstolen var så retfærdig som muligt, fri og uafhængig af bestikkelse og andre ydre påvirkninger. Ved afslutningen af debatten gik dommerne, uden forudgående konsultation indbyrdes, på formandens invitation videre til hemmelig afstemning med småsten: solid ( πλήρης ) tjente til at retfærdiggøre, borede ( τετρυπημένη ) - at anklage; en stemmelighed var ensbetydende med en frifindelse.
Dikasteriets kompetence var ikke begrænset til retsplejen i ordets rette betydning. På grund af det faktum, at overtagelsen af embedet af kandidater valgt af folket eller angivet ved lodtrækning nødvendigvis blev forudgået af en test af deres troværdighed for en dommerforsamling, som endelig afgjorde spørgsmålet om en kandidat, også på grund af, at evt. Folkeforsamlingens beslutning, selv om den trådte i kraft, kunne appelleres til dikasteriet, da den var i strid med eksisterende love, var dikasteriet det athenske folks højeste myndighed, det eneste organ, der havde magten til at foretage og helliggøre de nødvendige ændringer i gældende lov og statsorden.
Endnu ældre end Solons love er tilsyneladende Gortyn-love , opdaget under udgravninger i byen Gortyn på Kreta .
En vurdering af data givet af Aristoteles er givet af:
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|