Dæmonisme er en karakteristisk manifestation af mørk romantik : introduktionen af en negativ karakter som en helt i værket i stedet for en positiv (svarende til tradition).
For dæmonisme er det ikke så meget den absolutte accept af det onde , der er typisk , men afsløringen af positive træk i et udadtil negativt billede. De træk, der udgør udseendet af en dæmonisk helt, er afvisningen af verden og verdensordenen (" verdenssorg "), en pessimistisk revurdering af etiske og religiøse normer , et ensomt oprør mod eksisterende sociale relationer i navnet på ubegrænset frihed af den enkelte. Dette fører til hemmelige forbrydelser, der "graviterer på hans sjæl", på trods af den dæmoniske helts iboende kærlighed til "lidende menneskehed".
Behovet for plot- og kompositorisk identifikation af disse træk, især modsætningen mellem det ydre negative og indre positive billede af den dæmoniske helt, fører til plottet af en gyserroman , en kompositionsteknik med mystik, bygget på skarpe kontraster i karakteristika .
Dæmonismens hjerte er ofte et udtalt seksuelt begær eller et anarkistisk oprør mod samfundet. Den dæmoniske helt viser sig ofte at være en slags byronisk helt : sådan er karaktererne af Byron ("Cain", "Manfred", "The Transformed Freak", "Lara", "Corsair" osv.), A. de Vigny ("Eloa"), Lermontov ("Dæmon") osv.
Tilstedeværelsen i den dæmoniske helt i oprørsøjeblikket giver dig mulighed for at introducere elementer af revolutionære stemninger i ham, et eksempel på dem kan være V. Hugos dæmoniske helte (" Ruy Blas ", " The Man Who Laughs " og andre) . I den senere hemmelighedsroman reduceres den dæmoniske helt til skikkelsen af en mystisk velgører af den uheldige og straffer for hemmelige forbrydelser ( Greven af Monte Cristo af Dumas , Paris' hemmeligheder af Xu).
Artiklen bruger tekst fra Literary Encyclopedia 1929-1939 , som er gået over i det offentlige domæne , siden forfatteren - RS - døde i 1939.