Dagda (gud)

Dagda ( gammel irsk  Dagda , bogstaveligt oversat "God Gud") er en guddom fra irsk mytologi, en af ​​hovedguderne i gudinden Danus stammer sammen med Lug og Nuadu. Også kendt som Echad Ollatar ( OE Eochaid Ollathair ;  Echad Allfather), Rude Roussa ( OE Ruad Rofhessa ; Scarlet Superknower), Samildanah ( OE Samildanach ), Kera ( OE Irish. Cera ; Creator), Fer Benn ( OE Fer Benn ; Man with et horn), Esal ( OE Easal ) , Esal ( OE Easal ) )EogabalOE(Egabal, Krom-Eha ( OE Crom-Eocha ) og Ebron ( OE Ebron ) . Den vigtigste kilde, hvorfra man kan lære Dagdas biografi og egenskaber, er sagaen " Slaget ved Mag Tuired " ( Cath Muige Tuired ) [1] .          

I den gamle irske afhandling "The Choice of Names" fortælles det, at Dagda var jordens gud; han havde en kedel kaldet "Uudtømmelig" - en af ​​de fire hovedskatte af gudinden Danus stammer (de andre var Nuadu- sværdet, Lugs bjergtop og Skæbnestenen eller Filstenen ). Ifølge legenderne fandt alle i denne kedel mad til sig selv i overensstemmelse med deres fortjenester, og derfor var ingen nogensinde utilfreds med ham. Dagda, der betragtes som en stor elsker og utrættelig havregrynsspiser, tjente som en afspejling af den primitive bevidsthed hos arkaiske folk, der hovedsageligt spiste korn [2] . Steder forbundet med eller opkaldt efter ham omfatter Usneh Hill , Grianan Aileha og Loch Neagh .

I den gamle tradition for det andet slag ved Mag Tuired , bevaret i Harley-manuskriptet, gives en beskrivelse af gudens klæder. Han var iført en brun skjorte med en bred halsudskæring, der knap dækkede hans hofter, og over den var en bred kappe, der faldt fra hans skuldre. På fødderne bar han hesteskindssko med håret udenpå. Han bar overalt, eller rettere, han bar bag sig på et hjul en otte-benet kampkølle, der efterlod en dyb fure, der minder om grænserne mellem besiddelser. Det var hende, han skyldte sin berømmelse som en uovervindelig kriger. I kampen mellem guderne og fomorianerne udførte Dagda herlige gerninger; så engang fangede han et enarmet, firehovedet og hundredbenet monster ved navn Mata, slæbte ham til "Benn-stenen", som ligger ikke langt fra Boyne-floden, og dræbte ham der [2] .

Dagda blev Danu-stammernes højkonge efter Nuadu blev såret . Fra gudinden Boann (Boin), Nekhtans hustru, havde han en søn Oengus, eller Angus Mak Ok . I alt fik Dagda syv børn, hvoraf Brigid, Oengus, Midhir , Oghma , kongen af ​​Sids Bodb Dirg (Bodb den Røde) er de mest berømte.

På grund af dets egenskaber: en kedel og en kølle, sammenlignes Dagda ofte med de galliske guder Sukell og Ogmiy (den første blev afbildet med en hammer, den anden med en kølle). Derudover havde Dagda en magisk harpe, som havde to navne på én gang - "To-stemmigt træ" "Fire-stemmig højre hånd". Hun kunne ikke give en lyd uden tilladelse fra sin herre.

I en af ​​de gamle historier, der er bevaret i Leinster Book , siges det, at da guderne delte siderne imellem sig, var Oengus der ikke. Da han vendte tilbage, krævede han straks af sin far, Dagda, et separat frø til sig selv. Dagdaen svarede, at der ikke var mere frit tilbage, og så lod Oengus, som om han sagde op, og bad om at få lov til i det mindste at blive på sin fars side af Brug-na-Boine blot én dag og én nat. Dagda var enig, men da dag og nat gik, nægtede Oengus blankt at forlade højen. Til sit forsvar erklærede han, at han fik lov at blive en dag og en nat, og dog er det fra dage og nætter, evigheden består; derfor har han ret til at blive i denne sæd for evigt. Dagda var ganske tilfreds med denne forklaring og forlod det bedste af sine paladser [2] .

Noter

1. ↑ Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired / Ed. af EA Grey. Kildare, 1982 (Irish Texts Society No. LII) [1] Arkiveret 11. september 2009 på Wayback Machine , se også russisk oversættelse af S. V. Shkunaev Arkiveret kopi (link utilgængeligt) . Hentet 10. juli 2009. Arkiveret fra originalen 6. november 2007.  (ubestemt)  .
2. ↑ 1 2 3 Celtic Mythology: Encyclopedia. - M .: Eksmo Forlag, 2005.

Litteratur

• Bergin O. How the Dagda Got His Magic Staff // Middelalderstudier til minde om Gertrude Schoepperle Loomis. NY: Columbia University Press, 1927. S. 399-406 [2]
• Martin SA The Names of the Dagda (2008) [3]
• Olmsted GS Kelternes og indoeuropæernes guder. Budapest, 1994 (Archaeolingua, bind 6). S. 43ff.
• Sayers W. Cerrce, en arkaisk epithet af Dagda, Cernnunos og Conall Cernach // The Journal of Indo-European Studies. Vol. 16. 1988. S. 341-64.

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger	VIAF : 78156131097158312999 WorldCat VIAF : 78156131097158312999