Horace Cocles

Horace Cocles
lat.  Horatius Cocles
Fødsel 6. århundrede f.Kr e.
  • ukendt
Død ukendt
  • ukendt
Far Mark Horace [d]
Mor ukendt
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Publius Horace Cocles [1] ( lat.  Publius Horatius Cocles ) er en semi-legendarisk gammel romersk helt, der angiveligt levede i slutningen af ​​det 6. århundrede f.Kr. e. og forsvare den romerske pælebro under krigen med den etruskiske konge Porsena .

Den mest fuldstændige beretning om Horace Cocles' bedrift blev givet af Plutarch i Comparative Lives . Den etruskiske konge Lars Porsena i 509 f.Kr. e. med en stor hær nærmede sig Roms mure. I slagets afgørende øjeblik trak romerne sig tilbage, der ikke var i stand til at modstå fjendens angreb, og efterlod den eneste pælebro over Tiberfloden . "Men Horace Cocles og to andre berømte mænd, Germanius og Lartius, var de første, der gjorde modstand nær broen. Horace fik tilnavnet Cocles, skrev Plutarch, efter at have mistet det ene øje i krigen. Andre siger, at han var så snuset, at der næsten ikke var et hul mellem hans øjne, og hans øjenbryn voksede sammen, og folk, der ville kalde ham "cyklops", men udtalte dette ord dårligt ... blev til Kokles " [ 2] . "Så, da han stod foran broen, holdt Horace Cocles alene fjenden tilbage, indtil hans kammerater brød broen bag ham. Så styrtede han, som han var, i fuld rustning ud i floden, svømmede over den og klatrede ud til den modsatte høje bred ..." [3] .

Historikeren Titus Livius , der beskriver denne episode, kalder Horace "byen Roms højborg og lykke". Stående på broen, "forfærdelig, vildt ser sig omkring på de ædleste etruskere, han enten udfordrer dem en efter en til kamp, ​​eller højlydt skælder alle på én gang," kalder dem "slaver af arrogante konger" [4] . I denne passage understreger Titus Livy fordelen ved de frie borgere i Rom frem for etruskernes slavepsykologi, og billedet af Horace Cocles bliver legemliggørelsen af ​​de vigtigste romerske dyder: tapperhed, stolthed, vilje til at ofre sig for deres borgeres frihed. Da broen bag ham var knækket, udbrød Horace Cocles: "'Fader Tiberinus! Jeg beder ydmygt til dig: accepter positivt dette våben og denne kriger! ”- og da han var i rustning, skyndte han sig ind i Tiberen. Uskadt svømmede han under et hagl af pile til sit eget - sådan var hans bedrift ... De satte en statue af ham på Comitium, og de gav ham så meget jord, som han kunne pløje med en plov på en dag ” [ 5] .

Ifølge andre kilder døde Horace Cocles i Tiberens bølger (Polybius, VI, 55, 1-4) eller blev såret (Dionysius af Halicarnassus, V, 23-25).

Statuen på Comitia  - et sted i forummet forbeholdt offentlige møder - var ikke et portræt , men et billede af guden Vulcan . Den første portrætstatue til ære for en afdød person dukkede op i Grækenland først i 509 f.Kr. e. Tiberinus er kongen, som floden Tiber er opkaldt efter. Efter et stykke tid blev statuen af ​​Vulcan overført fra Komitium til "Vulcan Square", placeret overfor pælebroen [6] .

Historikere ser åbenlyse ligheder mellem legenden om Horace Cocles og legenden om Horaces og Curiatii . I begge tilfælde optræder tre romere som Roms frelsere i et kritisk øjeblik, og kun én af dem ender med at blive reddet. I det ene tilfælde er scenen en landegrænse, i det andet en flod, der markerer grænsen til romersk territorium. Den britiske forsker E. Pais betragtede legendens oprindelse i kulten af ​​Vulcan og identificerer Cocles ("den enøjede") med en af ​​kykloperne, som i mytologien var forbundet med Hefaistos og senere med Vulkan. Han kommer også til den konklusion, at statuen af ​​Cocles i virkeligheden var en statue af Vulcan, som var en af ​​de ældste romerske guder og faktisk statens guddomsbeskytter, så han kunne forveksles med helten, der reddede fædrelandet. Pais foreslog også, at denne legende var resultatet af en religiøs ceremoni: måske praksis med at kaste udstoppede figurer, kaldet argei , ind i Tiberen fra Sublicius på Ides i maj. Horatii -familien , som var forbundet med kulten af ​​Jupiter Vulcan , spillede en væsentlig rolle i oldtidens romerske historie, hvilket kan forklare tilskrivningen af ​​navnet "Horace" til Vulcan-Cocles [7] [8] .

T. J. Cornell betragtede sådanne historier som opdigtede af "skrupelløse krønikeskrivere", "ansigtsreddende sejre umiddelbart efter nederlag", og insisterede på, at "krønikeskriverne fra det første århundrede f.Kr. hovedsagelig skulle betragtes som ordets kunstnere..." [9] .

Historien om Horace Cocles' mod og militære dygtighed blev skildret af renæssance- og klassicistiske kunstnere .

Det er kendt, at Napoleon Bonaparte efter slaget på Klauzen-broen i de østrigske alper den 24. februar 1797 gav tilnavnet kavaleriets chef, general Thomas-Alexandre Dumas , som egenhændigt stoppede den østrigske eskadron, "Horace Cocles of Tyrol."

Historien om "Horace at the Bridge" genfortælles i digtet "Horace" i bogen "Songs of Ancient Rome" (Lays of Ancient Rome, 1842) af T. B. Macaulay . Bogen nød stor popularitet i slutningen af ​​det nittende og begyndelsen af ​​det tyvende århundrede [10] . Winston Churchill skrev, at selvom han sad "fast i den lavere skole" i Harrow, vandt han prisen ved at læse alle "tolv hundrede linjer" af Horace.

I den populære irske oprørssang "A Nation Once Again", skrevet i begyndelsen til midten af ​​1840'erne af Thomas Osborne Davies, er den første strofe dedikeret til heltemodet fra "de gamle frie mænd, for Grækenland og Rom, som stod modigt, tre hundrede mand og tre mand" (betyder tre hundrede spartanere ved Thermopylae og tre forsvarere af broen over Tiberen).

I filmen Oblivion fra 2013 læser hovedpersonen Macaulays Horace og citerer derefter digtet:

"Og der er ingen mere ærefuld død end det,

Hvad er du klar til at acceptere?

For deres forfædres knogler

For deres guders tempel"

Se også

Noter

  1. ↑ Dionysius af Halikarnassus . Roman Antiquities Arkiveret 10. juli 2019 på Wayback Machine , v. 23-25. / Per. med andre græske og komm. I. L. Mayak , L. L. Kofanov, A. M. Smorchkov, N. G. Mayorova, V. N. Tokmakov, A. Ya. Tyzhov, A. A. Shchegolev; svar. udg. I. L. Mayak. - M. : Red. hus "Frontiers XXI", 2005. - T. II. - S. 24-26. — 274 s. - (Historisk Bibliotek). — ISBN 5-347-00002-3
  2. ↑ Lakun i original tekst
  3. ↑ Plutarch. Sammenlignende biografier: I 2 bind - M .: Nauka, 1994. - V. 1. - S. 123-124 (Poplicola, 16)
  4. ↑ Titus Livius. Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen. - I 3 bind - M .: Nauka. - T. 1, 1989. - Bog II, 10. - S. 71
  5. ↑ Titus Livius. S. 72
  6. ↑ Titus Livius. Kommentarer af N. E. Bodanskaya og G. P. Chistyakov. S. 520. nr. 31-32
  7. ↑ Pais E. Storia di Roma, 1898. - Ch. 4. - Eng. Oversættelse: Ancient Legends of Roman History, 1906
  8. ↑ Horatius Cocles - Encyclopedia Britannica. 1911. - URL: https://theodora.com/encyclopedia/h2/horatius_cocles.html Arkiveret 16. maj 2021 på Wayback Machine
  9. ↑ TJ Cornell. Dannelsen af ​​den tidlige Roms historiske tradition // Tidligere perspektiver: Studier i græsk og romersk historisk skrift. - Cambridge University Press, 1986. - S. 74
  10. ↑ Thomas Babington Macaulay. Horatius ved broen. — NS Gill. Tilgået 2019.04.09. — URL: https://www.thoughtco.com/horatius-at-the-bridge-4070724 Arkiveret 16. maj 2021 på Wayback Machine

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger