Gomburza ( spansk: Gomburza ) er et akronym , der består af navnene på tre filippinske katolske præster Mariano Gomez (Mariano Gom ez), José Burgos (José Bur gos) og Jacinto Zamora (Jacinto Za mora) [1] , som blev henrettet i 1872 på Manilas Lunet -plads af de spanske koloniale myndigheder, efter at de blev anklaget for at organisere et mytteri ved militærfortet São Filipe i byen Cavite, Cavite-provinsen . Henrettelsen af disse præster havde en bred indvirkning på det filippinske samfund i anden halvdel af det 19. århundrede og var en af årsagerne, der førte til den filippinske revolution i 1896-1898. Efter Filippinernes uafhængighed blev præsterne erklæret som nationale helte under det generelle navn "Gombursa" [2] .
I løbet af deres liv blev disse tre præster i Filippinerne anset for at være liberale og modernisere den spanske koloni i Filippinerne. De var tilhængere af sekulariseringen af kirkens indre liv [1] og var i høj grad præget af præsten Pedro Pelaez' arbejde, som gik ind for kirkereformer. De var en del af reformudvalget, som blev oprettet af den nye guvernør i Filippinerne, Joaquin Pardo de Taveraine. Formanden for udvalget var José Burgos, udpeget til denne stilling af ærkebiskop Gregorio Martinez af Manila. Mariano Gomez deltog også i den præstelige kommission i Bacoor og publicerede sine artikler i avisen "La Verdad", hvori han opfordrede til gennemførelse af stats- og kirkereformer.
Under kolonitiden blev befolkningen på Filippinerne opdelt i fire sociale grupper, der havde forskellige præferencer i deres liv: den første gruppe omfattede spaniere født i deres hjemland (Peninsulares), den anden gruppe omfattede spaniere født i de spanske kolonier (Insulares) , den tredje gruppe omfattede forskellige mestizos (Indios), som boede i forstæderne og den fjerde gruppe tilhørte kineserne eller indfødte (Sangley), som boede på landet. Gombursa tilhørte den tredje gruppe.
Præsternes reformerende virksomhed var kendt i Europa. For eksempel, da den nye spanske generalguvernør Carlos María de la Torre ankom til Manila for at udføre sine pligter, inviterede han José Burgos til at køre ved siden af ham i vognen under den indledende procession, på trods af at dette sted var beregnet til Manila ærkebiskop. Carlos María de la Torres ankomst vakte modreaktioner blandt klosterpræsterne, som for det meste var af spansk oprindelse og omvendt blev støttet af stiftspræsterne, som kom fra den lokale befolkning. De lokale præster var for det meste mestiser og mente, at kirkereformer ville udligne dem med det europæiske præstedømme. To år efter Carlos Maria de la Torras regeringstid blev Rafael de Isquerdo y Gutiérrez udnævnt til Filippinernes generalguvernør.
Efter udnævnelsen af Rafael de Isquerdo y Gutierrez til guvernør begyndte en reaktionær periode, hvor reformatorerne blev forfulgt af de spanske myndigheder. De reformer, der var begyndt i det politiske liv i landet, blev aflyst og censuren genoprettet. Tre præster blev arresteret den 20. januar 1872, anklaget for subversion. Det formelle påskud for deres anklage [1] [2] var et væbnet oprør af to hundrede soldater ved militærfortet Sao Filipe, som fandt sted den 20. januar. Den 6. februar blev de dømt til en offentlig henrettelse, som fandt sted den 17. februar på Manilas Bagumbayan-plads (i dag er dette sted José Rizal National Park) [2] .
Dødsdommen udløste et ramaskrig i det filippinske samfund. Ærkebiskoppen af Manila beordrede, at klokkerne skulle ringes på dagen for henrettelsen. Efter henrettelsen opstod Illustrados-studenterbevægelsen i Filippinerne, hvorfra den filippinske liga og Katipunan -organisationer efterfølgende blev dannet , der gik ind for en væbnet opstand mod Spanien. En af deltagerne i Illustrados var Filippinernes nationalhelt, José Rizal, som dedikerede sin roman El filibusterismo til henrettede [3] præster.