Gebre Meskel Lalibela

Gebre Meskel Lalibela
Fødsel 12. århundrede
Død XIII århundrede
Slægt Zagüe
Far Jan Seyum [d]
Børn Yetbarak [d]

Lalibela ( Ge'ez ላሊበላ ), tronnavn på Gebre Meskel ( Ge'ez ገብረ መስቀል lit. " Korsets tjener" ; 1162-1221) var kejser af Etiopien fra Zagwe-dynastiet 1811 til 1811-dynastiet . [1] [2] Ifølge Taddessi Tamrat var han søn af Jan Seyum og bror til Kedus Harbe. Muligvis den mest berømte af Zagwe-monarkerne, da de monolitiske kirker i Lalibela af samme navn tilskrives hans regeringstid, selvom nyere videnskabelig forskning placerer deres udseende i slutningen af ​​Aksumite- perioden, på trods af at dette kompleks fik sin nuværende form i sin tid. Han er æret som en helgen af ​​de ortodokse Tewahdo-kirker.

Biografi

Kong Lalibela blev født i Adef eller Roha (senere opkaldt Lalibela efter ham) i Bougna i 1162 e.Kr. e. Han fik navnet "Lalibela", der betyder "bier anerkender hans suverænitet" på gammelagaviansk på grund af den bisværm, der omgav ham, siges det, ved fødslen, som hans mor tog som et varsel om hans fremtidige regeringstid som kejser af Etiopien . Fortællingerne siger, at han gik i eksil på grund af fjendtligheden fra sin onkel Tatadim og bror kong Kedus Harbe og blev næsten forgiftet til døde af sin halvsøster. Da Lalibela kom til magten under sin brors levetid, har Taddessi Tamrat mistanke om, at han kom til magten med våbenmagt. [3]

Lalibela siges at have set Jerusalem i en vision og derefter forsøgt at bygge et nyt Jerusalem som sin hovedstad som svar på den muslimske overtagelse af det gamle Jerusalem i 1187. Således har mange træk ved byen Lalibela bibelske navne, herunder byens flod kendt som Jordanfloden ( Amh .  ዮርዳኖስ ወንዝ ). Byen forblev hovedstaden i Etiopien fra slutningen af ​​det 12. århundrede til det 13. århundrede.

Oplysninger om opførelsen af ​​11 monolitiske kirker i Lalibela er gået tabt. Den senere "Gadla Lalibela", kongens hagiografi , siger, at han kun huggede disse kirker ud af sten ved hjælp af engle . [4] Ifølge beretningen om den portugisiske ambassade i Etiopien i 1520-1526, optaget af fader Francisco Alvares og offentliggjort i 1540, hævdede præsterne i Lalibela, at kirkerne tog 24 år at bygge, og at de var lavet af hvide mennesker. De sagde, at dette blev gjort på befaling af kongen af ​​Lalibela. [5]

Dens hoveddronning var Maskal Kibra, om hvem der er bevaret adskillige legender. Hun overtalte Abuna Mikael til at gøre sin bror Hirun til biskop, og et par år senere forlod Abuna Etiopien til Egypten og klagede over, at Hirun havde tilranet sig sin magt. [6] En anden fortælling siger, at hun overtalte kong Lalibela til at abdicere til fordel for hans nevø Naakueto Laaba, men efter 18 måneders mislykket regeringstid af hendes nevø, overtalte hun Lalibela til at vende tilbage til tronen. Taddesse Tamrat har mistanke om, at slutningen af ​​Lalibelas regeringstid i virkeligheden ikke var så venlig, og hævder, at denne fortælling skjuler Naakueto Laabs korte magtovertagelse, hvis regeringstid blev afsluttet af Lalibelas søn, Yetbarak. [7] Getachew Makonnen krediterer hende med at opføre en af ​​de klippehuggede kirker, Bet Abba Libanos, som et monument for Lalibela efter hans død. [otte]

Selvom der er få skriftlige kilder om andre konger af Zagwe-dynastiet, overlevede en bemærkelsesværdig mængde af dem om Lalibelas regeringstid ud over "Gadla Lalibela". Patriarken af ​​Alexandrias ambassade besøgte hoffet i Lalibela omkring 1210 og efterlod en rapport om ham, såvel som om Naakueto Laab og Yetbarak. [9] Den italienske lærde Carlo Conti Rossini redigerede og udgav også flere jordskøder, der har overlevet fra hans regeringstid. [ti]

Se også

Noter

  1. ↑ Getachew Mekonnen Hasen . Wollo, Yager Dibab. - Addis Ababa: Nigd Matemiya Bet, 1992. - S. 22.
  2. ↑ Taddesse Tamrat . Kirke og stat i Etiopien. - Oxford: Clarendon Press, 1972. - S. 56n.
  3. ↑ Taddesse Tamrat, s. 61.
  4. ↑ En del af hans "Gadla", der beskriver hans konstruktion af disse kirker, blev oversat til engelsk af Richard Pankhurst ( Richard KP Pankhurst ) i hans bog The Ethiopian Royal Chronicles (Addis Ababa: Oxford University Press), 1967.
  5. ↑ CF Beckingham og GWB Huntingford (eds), The Prester John of the Indies: A True Relation of the Lands of Prester John, som er fortællingen om den portugisiske ambassade i Etiopien i 1520 skrevet af Father Francisco Alvares, Cambridge, udgivet for Hakluyt Samfundet ved Universitetsforlaget, 1961, bind I. s. 227.
  6. ↑ Taddesse Tamrat, s. 59f.
  7. ↑ Taddesse Tamrat, s. 62f.
  8. ↑ Getachew Mekonnen, s. 24.
  9. ↑ Taddesse Tamrat, s. 62.
  10. ↑ For deres bibliografi, se Taddesse Tamrat, s. 59.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger