Spådomsbøger er monumenter over slavisk læsefærdighed, der tjener til at forudsige fremtiden, bestemme skæbnen [1] .
Disse er hovedsageligt oversatte værker lånt af de ortodokse slaver fra Byzans (og i mindre grad fra østen), og af de katolske slaver fra Vesteuropa. Den genetiske forbindelse mellem de slaviske spåbøger og hebraiske, arabiske og græske forudsigende skrifter er bevis på deres oldtid som boggenre.
Generelle ideer om slaviske spåbøger er givet af indekser over forsagte bøger fra XIV-XVII århundreder, herunder en liste over "Gud-mærkede og hadede bøger." Nogle af de spådomsbøger, der er nævnt i indekserne, er stadig ukendte (for eksempel "The Enchanter ", " The Magician "). Indekserne på de forsagte bøger inkluderede ikke kun navnene på kompositionen, men også navnene på overtroiske tegn , der ikke var forbundet med visse tekster (stenotresk, muse-squeak, okomig, øretelefon). Selvom disse bøger blandt slaverne er repræsenteret af relativt sene lister (med undtagelse af spådommelige efterskrifter til Salteren , kendt fra det 11. århundrede, findes de ikke i manuskripttraditionen tidligere end det 13. århundrede), kan spådomsbøgernes udseende være lovligt betragtet i overensstemmelse med dannelsen af slavisk oversat litteratur (IX - første halvdel af X århundrede).
Der er to grupper af slaviske spådomsbøger:
Bogen "Trylleren" kendes fra de forsagte bøgers indeks, hvor det især siges, at den bestod af 12 kapitler. At dømme efter angivelsen af indekset var det et essay om varulve . Hans beskrivelse i indekset afslører en tæt lighed med informationen fra den skandinaviske " Jordens cirkel " om Odins magiske evner : "Odin kunne ændre sit udseende. Så lå hans lig, som om han sov eller var død, og på det tidspunkt var han en fugl eller et dyr, en fisk eller en slange, og blev på et øjeblik transporteret til fjerne lande” [2] [3] .