Gibeonitter ( Gibeoniter [1] ; også jøder [2] ) - kana'anæiske folk, indbyggere i den gamle kanaanæiske by Gibeon [3] (Gibeon [1] ); under jødernes erobring af Kanaan (1272-1244 f.Kr.) vandt de på snedig vis nåde fra deres leder Joshua (Joshua, Moses ' efterfølger ); blev omdannet til slaver for at udføre religiøse pligter ved Tabernaklet [4] .
Gibeonitterne tilhørte den khivitiske (Jebei ) stamme, som viste en forkærlighed for en republikansk styreform: byen Gibeon blev styret af de ældste og folket ( Jos. 9:11 ) [1] . Under Josvas offensive bevægelse, i frygt for at lide samme skæbne som byerne Jeriko og Ai (Ai) [1] , sendte gibeoniterne ambassadører til ham i støvet og slidt tøj, som fortalte de israelitiske ældste, at de var kommet fra et fjernt land, hvor de hørte rygter om Israels store sejre og bad om en alliance med dem. I lyset af den kendsgerning, at israelitterne var strengt forbudt kun at indgå fredstraktater med indbyggerne i Kanaan (4 Mos., 33, 55), indgik Josva, da han mente, at han virkelig havde at gøre med et fjernt folk, en fredsaftale med dem. , beseglet ved gensidig ed [1] [3] .
Men så viste det sig, at ambassadørerne faktisk kom fra den nærliggende by Gibeon. Aftalen, selvom den var indgået med list, blev anset for at være hellig: Gibeons indbyggere blev skånet, men som straf for bedrag blev de forvandlet til slaver for at udføre religiøse pligter i tabernaklet ( Josh. 9 ) [3] .
Mens Josva (Joshua) var i nord, indgik de fem konger i syd en pagt med hinanden for at straffe Gibeons befolkning for at slutte sig til israelitterne. Joshua skyndte sig at hjælpe sine allierede. Et slag fandt sted ved Makkeda, som endte med de allierede kongers fuldstændige nederlag. Den haglstorm, der brød ud under slaget, viste sig at være mere katastrofal for dem end israelitternes sværd ( Josva 10:11 ). Gennem Josvas bøn stoppede Solen i Gibeon, og Månen standsede i Ayalon-dalen, for at gøre det muligt for israelitterne at afslutte slaget, der var begyndt før mørkets frembrud ( Josh. 10:1213a ). De flygtende konger blev fundet i en hule, hvis indgang var spærret med sten, ved Makkeda; i slutningen af forfølgelsen af den flygtende fjende blev de henrettet [5] .
De forblev i denne slavestat i ret lang tid. Senere fortæller den bibelske historie, at for at bevise over for israelitterne hans religiøse iver [1] under et raserianfald udsatte Saul mange af de hedenske gibeoniter for en alvorlig prygl (II Sam., 21, 2 ff. ). De overlevende medlemmer af stammen, med Davids tilladelse , gjorde brutalt gengældelse ved at dræbe syv efterkommere af Saul: to af hans sønner og fem børnebørn, udstedt af David til gibeonitterne, blev hængt af dem i Sauls by Gibeh [ ( 2 Kongebog 21:1-9 ) [6] . " ...og gav dem i Gibeoniternes hænder, og de hængte dem på et bjerg for Herrens åsyn. Og alle syv omkom tilsammen; de bliver dræbt i høstens første dage , ved begyndelsen af byghøsten " ( 2 Sam. 21:9 ). I efterfølgende tider tales der ikke længere om gibeonitterne som en separat stamme [3] .
Da de vendte tilbage fra det babyloniske fangenskab , genoprettede gibeoniterne en del af Jerusalems mur, der støder op til den gamle port i den vestlige del af byen ( Nehemias 3:7 ) [1] ; dog er det muligt, at det ikke længere er de gamle Gibeoniter fra jødernes stamme, men blot israelitterne, der oprindeligt var fra Gibeon [3] . Der nævnes flere personer, som stammede fra gibeoniterne, såsom gibeonitten Ishmai , lederen af den tredive modige David; Melatja, som hjalp sammen med andre gibeoniter i genoprettelsen af Jerusalems mur i Nehemias ' dage ( Nehemias 3:7 ); Ananias den falske profet, modstander af Jeremias (Jer. XXVIII, 1, 10, 12 osv.); men alle de nævnte personer kan ikke så meget have været efterkommere af de gamle jøder som benjamitterne , der var født i Gibeon [6] .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|