Wonhyo

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. september 2017; checks kræver 3 redigeringer .
Wonhyo
boks 원효
Koreansk 元曉
Fødselsdato 617 [1] [2] [3] […]
Dødsdato 686 [1] [2] [4] […]
Beskæftigelse filosof , bhikkhu
Ægtefælle Prinsesse Yoseok [d]
Børn Seol Chong [d]

Wonhyo ( koreansk: 원효 ,元曉, Wonhyo , Wŏnhyo , 617-686 e.Kr.) var en lærer, forfatter og kommentator i den koreanske buddhistiske tradition.

I sine skrifter stolede Wonhyo på en sådan nøgleposition for Mahayana-buddhismen i Asien som essens-manifestation (體用). Essens betyder individets sande natur, som er til stede i alle levende væsener i en latent form, og manifestation er det aktive aspekt af denne essens. [5]

I løbet af hans levetid sluttede perioden med de tre kongeriger på den koreanske halvø, da der i stedet for tre forskellige stater, Baekje , Silla og Goguryeo , opstod en enkelt stat Silla. Wonhyo var en nøglefigur i at forstå og acceptere de forskellige grene af buddhismen, der var udbredt i Korea på det tidspunkt. Wonhyo var tættest på ideerne fra Yogachara- og Huayan -traditionerne , hvor den centrale idé er tathagatagarbha eller Buddha-natur, der er iboende i ethvert levende væsen. Imidlertid dækker hans enorme arv af kommentarer og skrifter hele rækken af ​​buddhistiske læresætninger, der var udbredt i Korea på det tidspunkt, inklusive Pure Land School , Nirvana , Sanlun og Tiantai ( Lotusskolen ). Sutras ). I koreansk buddhisme er Wonhyo anerkendt som en af ​​de største mestre, der var i stand til at kombinere al mangfoldigheden af ​​strømninger baseret på buddhistiske sutraer og tekster, der kom til Korea fra Kina. Hans kommentar til den berømte Mahayana-tekst shastra "On the Awakening of Faith in the Mahayana" er æret af alle grene af koreansk buddhisme den dag i dag. [6]

Biografi

Wonhyo kom fra en aristokratisk Sol-familie. Han startede sin karriere som munk. Efterfølgende, efter at have forladt klostervæsenet, søgte Wonhyo at legemliggøre i sit liv idealet om en bodhisattva , der hjælper alle levende væsener. Ifølge legenden indgik han et forhold med en enkeprinsesse, fra hvem han havde en søn, Sol Cheon , som senere blev den berømte konfucianske lærde og tænker Silla. Wonhyo gik rundt i landet, besøgte byer og underviste almindelige mennesker i buddhisme med sange og danse. [7]

Skriftlig arv

Wonhyo skrev kommentarer til næsten alle de mest berømte Mahayana-tekster. Han betragtes som forfatter til ikke mindre end seksogfirs værker, hvoraf treogtyve helt eller delvist har overlevet. De mest betydningsfulde af hans værker er kommentarerne til Shastraen om opvågnen af ​​troen i Mahayana, Nirvana Sutraen og Vajrasamadhi Sutraen og en afhandling om betydningen af ​​de to hindringer. De er æret af førende buddhistiske lærere i Kina og Japan og har gjort Shastra om troens vækkelse i Mahayana til en af ​​de mest indflydelsesrige tekster i den koreanske tradition.

Oplysningslegende

I 661 rejste Wonhyo, mens han stadig var en munk, og hans nære ven, munken Uisang , til Kina for at hellige sig yderligere studier af buddhismen. På vejen blev de overhalet af et regnskyl, og de blev tvunget til at søge tilflugt i et shelter. Wonhyo vågnede om natten af ​​tørst og begyndte at lede efter vand. I mørket famlede han efter en kande med lækkert og køligt vand indeni. Efter at have fået slukket sin tørst faldt han i søvn. Da han vågnede om morgenen, fandt han ud af, at de havde søgt tilflugt på en kirkegård, og kanden, som han drak af, var faktisk et menneskeskalle. Så han indså, at alt afhænger af sindet, og opnåede oplysning. I stedet for at fortsætte sin rejse gik Wonhyo tilbage og underviste almindelige mennesker i buddhisme. Yisan fortsatte sin vej og studerede i Kina. Efter at have vendt tilbage til Korea blev han også en berømt buddhistisk lærer.

Engelsk oversættelsesprojekt

Treogtyve af Wonhyos overlevende skrifter er i øjeblikket ved at blive oversat til engelsk i et fælles projekt mellem Dongguk University og State University of New York ved Stony Brook .

Sekvens af bevægelser i taekwondo

Det Internationale Taekwondo Federations "Won-Hyo" sekvens af træk er opkaldt efter Wonhyo. Denne sekvens består af 28 bevægelser og er nødvendig for at opnå et grønt bælte.

Noter

  1. ↑ 1 2 Wonhyo // Encyclopædia  Britannica
  2. ↑ 1 2 Wŏnhyo // Facetteret anvendelse af fagterminologi
  3. ↑ Uōn hyo // CERL Thesaurus  (engelsk) - Konsortium af europæiske forskningsbiblioteker .
  4. ↑ Wonhyo Daisa // Internet Philosophy Ontology  Project
  5. ↑ Muller, Charles A. (1995). "The Key Operative Concepts in Korean Buddhist Syncretic Philosophy: Interpenetration (通達) and Essence-Function (體用) in Wŏnhyo, Chinul and Kihwa" citeret i Bulletin of Toyo Gakuen University No. 3, marts 1995, s . 33-48 . Hentet 29. december 2009. Arkiveret fra originalen 29. december 2009.  (utilgængeligt link siden 21-05-2013 [3443 dage] - historie ,  kopi ) (tilgået: 18. september 2008)
  6. ↑ Keel, Hee-Sung (2004). Korea; citeret i Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism . Bind 1. New York, USA: Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865719-5 (bind 1): s.431-432
  7. ↑ Keel, Hee-Sung (2004). Korea; citeret i Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism . Bind 1. New York, USA: Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865719-5 (bind 1): s.432

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier