| Frimurer | |
|---|---|
| Genre | roman |
| Forfatter | Osorgin M.A. |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1935 |
| Dato for første udgivelse | 1937 |
"Frimurer" er en roman af Mikhail Andreevich Osorgin om den russiske emigrant Tetyokhin, som efter at have sluttet sig til frimurerlogen formåede at lære frimurerisk lære og genopdage verden omkring ham.
Bogen blev udgivet i Paris i 1937 (omslag af kunstneren F. S. Rozhankovsky ).
Genudgivet i Moskva i 1992 . Forord af O. Yu. Avdeeva og AI Serkov . Forberedelse af teksten af O. Yu. Avdeeva. Kommentarer af A. I. Serkov.
Alle handlinger i romanen "Frimurer" foregår i eksil. Romanens helt, en tidligere provinspostembedsmand fra Kazan , og nu den mest almindelige emigrant, med det russiske efternavn Tetyokhin, slutter sig til Paris Frimurerloge i Paris . Allerede fra de første linjer i fortællingen åbner der sig et slør af mystik over alt, hvad der sker i frimurerlogen. En plads i romanen gives til datidens problemer: totalitarismens vækst i verden, denationaliseringen af den russiske emigration (Tetyokhins søn er en typisk russisk "Zhorzhik", og Tetyokhin selv, der forbliver gennem-russisk, afviger fra indenlandske og offentlige interesser ved emigration), problemet med urban civilisation osv. n. Meget præsenteres af Osorgin i romanen i form af en satirisk fremstilling af situationer.
I modsætning til Osorgins første forfatterskab er romanen skrevet i en legende indviklet stil, med et plotspil, konstant ironisk indtrængen fra forfatterens side, med elementer af "konstruktivisme" (den semantiske og stilistiske rolle af frimureriske symboler og terminologi). Man kan på den ene side se indflydelsen fra de sovjetiske "neorealister", på den anden side et bevidst forsøg på at stilisere det som det 18. århundrede [1] [2] .
Som doktor i filologiske videnskaber skriver professor M. A. Khatyamova i sit arbejde:
"Frimurer" er en historie om en russisk intellektuels vej i eksil, skabelsen af en ny positiv utopi om at bevare kulturel identitet. Den metatekstuelle struktur i "romanen om romanen" i Osorgin tjener ikke til at erstatte den tabte virkelighed med en tekst om den, men til at bevare den sande eksistens ved hjælp af kunstens projektive kraft. Senere, i "The Times", vil denne (traditionelle og klassiske for russisk litteratur) idé om kreativitet tage form af en æstetisk formel: "Jeg skriver ikke et værk - jeg skriver et liv" [3] .