| Vasily Pavlovo-Posadsky | |
|---|---|
| ikon af den hellige retfærdige mand Vasily Pavlovo-Posadsky | |
| Navn i verden | Vasily Ivanovich Gryaznov |
| Var født |
21. februar ( 4. marts ) 1816 Evseevo , Bogorodsky-distriktet , det russiske imperium |
| Døde |
16. februar (28), 1869 (52 år) Pavlovsky Posad |
| æret | i den russisk-ortodokse kirke |
| Glorificeret | 7. august 1999 |
| i ansigtet | retfærdig |
| hovedhelligdom | relikvier af de retfærdige i Pavlovsky Posad |
| Mindedag | 1. marts |
| Patron | almindelige mennesker og forretningsmænd |
| Sager | de gammeltroendes tilbagevenden til Kirkens skød |
| askese | klosterlivet i verden |
Den retskafne Vasily Pavlovo-Posadsky (i verden Vasily Ivanovich Gryaznov ; 21. februar 1816 - 16. februar 1869 ) er en ortodoks asket, kendt for sin omvendelse af de gammeltroende. Kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke som en helgen blandt de retfærdige i 1999.
Den førrevolutionære kanonisering af helgenen blev afbrudt i 1917, og retssagen i 1920 fastlagde fakta om bedrageri med relikvier, som dannede grundlaget for brochuren af I. A. Spitsberg og den antireligiøse film " Ældste Vasily Gryaznov " i 1924 baseret på denne brochure.
Han blev født den 21. februar 1816 (ifølge den gamle stil) i landsbyen Evseevo, Bogorodsky-distriktet (nu: Pavlovo-Posadsky-distriktet , Moskva-regionen ). Denne bosættelse var placeret fem miles fra landsbyen Vokhna, nævnt tilbage i 1328 i Ivan Kalitas testamente . Den 2. juni 1844 dannede landsbyen Vokhna sammen med landsbyerne Zakharovo, Melenki, Usovo og Budrovye, efter ordre fra Nicholas I , byen Pavlovsky Posad .
Vasilys far, Ivan Semyonovich, var en bonde. Mor, Evdokia Zakharovna var engageret i at opdrage børn. Drengen modtog undervisning derhjemme, han studerede læse- og skrivefærdigheder og læsning i henhold til Timernes Bog og Salteren , efter at have arvet fra sine forældre en dyb tro og kærlighed til Gud.
Da de kom ind for at arbejde på fabrikken, åndeligt svage, kastede landsbyens unge sig ind i lasternes og lidenskabernes verden. Ved at kommunikere med fabrikkens unge begyndte Vasily at drikke vin. Laster tog sjælen i besiddelse, og dyderne svækkedes. Men han erkendte sit fald og græd over sine synder. Han faldt dog igen under indflydelse af dårligt selskab og svag viljestyrke. Vasily omvendte sig for sine synder og kaldte sig selv beskidt, og dette kaldenavn slog rod bag ham. Siden da begyndte de at kalde ham Vasily Gryaznov. Olga Yakovlevna Labzina, kompilatoren af den fremtidige retfærdige mands liv, beskrev hans tilstand som følger:
"... Men fjenden fandt noget at friste ham med: partnerskab med ondskabsfulde fabriksdrenge inspirerede ham til, at han nu kan bruge sine tjente penge, som han selv vil, og han begyndte at drikke vin, og gode ræsonnementer begyndte at forlade ham fra tid til anden. til tider ... ... græd han, men faldt uvilkårligt igen; da han faldt, græd han igen, hulkede igen, bad igen om tilgivelse fra Gud og fra sine forældre - og så kaldte han sig selv i et anfald af bevidsthed og ærgrelse Beskidt. Hvorfor kaldte han sig efterfølgende Gryaznov, og dette kaldenavn forblev hos ham for evigt.
Da Herren så ønsket om at rette Basil, dirigerede Herren ham til frelsens vej, og returnerede de tabte får til kirkehegnet. En dag begyndte en af hans fabrikskammerater at blasfeme ikonet for Guds Moder og døde pludselig. Vasily hørte en stemme, der fortalte ham: "Hvis du ikke retter dig selv, så vil du møde den samme død." Fra det øjeblik intensiverede han sine bønner om omvendelse og korrigerede snart sin syndige livsstil. En nat, under en bøn, hørte han en stemme, der befalede ham at gå til Nikolaev Berlyukov-ørkenen.
Klosterets abbed var en tilhænger af Paisius Velichkovskys disciple, Fader Benedikt. Efter at have fastet og taget nadver i klostret modtog Vasily åndelig undervisning fra Fader Benedikt i åndeligt arbejde. Herefter ændrede han sig radikalt. Han begyndte regelmæssigt at besøge Guds tempel, ofte gå til skrifte og tage nadver, undgå underholdningssammenkomster og tilbringe sin fritid i selskab med fromme mennesker.
Et fromt liv styrkede hans religiøse følelser og kærlighed til sine næste. Snart begyndte Vasily at manifestere åndelige gaver, viden om usynlige ting. Folk begyndte at henvende sig til ham med deres sorger og problemer. Vasily trøstede dem og hjalp dem med at udholde vanskeligheder. Da han så andres syndige svagheder, græd han selv og fik andre til at græde. Vasily blev en god ven og hjælper for de fattige, en forsvarer af de undertrykte, en erfaren rådgiver i vanskelige sager.
I det 19. århundrede boede gamle troende i stort tal i nærheden af Pavlovsky Posad . Vasily's åbenhed og oprigtighed, hans retfærdige liv og kærlighed til sin næste tiltrak de gamle troendes opmærksomhed. Basil udførte missionsarbejde blandt dem. Hans forkyndelse bar rigelig frugt. Omkring 7 tusinde skismatikere vendte tilbage til kirkens skød takket være de retfærdige.
Til dette måtte han lide af indflydelsesrige gammeltroende købmænd. De spredte falske rygter om Basils involvering i kætteri . Men Herren reddede sin helgen fra fjenders angreb.
Vasily havde et ønske om et roligt kontemplativt liv. Men missionsaktivitet afledte opmærksomheden. Han sørgede og ønskede at forlade denne virksomhed.
En gang, på vej til en landsby, viste den hellige martyr Charalampy sig for ham og meddelte, at det var en glæde for Herren, at Vasily fortsætter med at kalde de gamle troende til ortodoksi og styrke dem, der allerede er omvendt i troen.
En dag kom købmanden Yakov Labzin til Saint Basil . Han var ejer af den berømte tørklædefabrik i byen Pavlovsky Posad. Yakov Labzin modtog hjælp fra de retfærdige og så hans hellige liv. Derefter inviterede han Vasily til at blive hans kammerat i erhvervslivet. Vasily nægtede ikke. De blev hurtigt venner. Efter at have tilsluttet sig sagen fortsatte Gryaznov med at leve livet som en hellig asket. Nu havde han flere penge, og han brugte dem på at hjælpe de fattige og på velgørende formål. Vasily byggede sammen med Yakov Labzin og Yakovs søstre skoler og almissehuse. Den retfærdige Vasily drømte om at bygge et kloster i byen Pavlovsky Posad . Men i løbet af hans levetid gik hans drøm ikke i opfyldelse. Den 16. februar 1869 døde han. Efter Basils død fortsatte folk med at henvende sig til den retfærdige mand i bøn og modtog hjælp. Takket være Yakov Labzin og hans søstre blev der i 1874 bygget en kirke i Pavlovsky Posad på gravstedet St. Basil. I 1894 blev Intercession-Vasilyevsky-klosteret åbnet på stedet for templet .
Helligkåringen af Vasily blev afbrudt i 1917, og retssagen i 1920 fastslog fakta om bedrageri med relikvier. På baggrund af dette udgav I. A. Spitsberg , grundlæggeren af magasinet "Ateist", en brochure "Saint Vasily Gryaznov: protecting the sharks of the textile industry near Moscow" [1] . Pjecen dannede grundlaget for den tavse sort-hvide antireligiøse film fra 1924, Ældste Vasily Gryaznov , instrueret af Cheslav Sabinsky .
I 1999 kanoniserede den russisk-ortodokse kirke Vasily Gryaznoy som helgen.