Brahman
Brahman [1] ( Skt. ब्रह्मन् , IPA : [ˈbrəmən] ; fra बृह् , brh , "vokse, forøge, udvide" og मन , मन , ् , tænke på det oprindelige, "reflektere" "bøn" [2] ) - i indisk idealistisk filosofi , både i vedisk filosofi generelt og i de seks skoler (darshans) i indisk filosofi, inklusive yoga , et begreb, der betegner det transpersonlige, ligegyldige Absolut , "Verdens sjæl" , det grundlæggende princip for alle ting og fænomener [2].
Ingen bekræftende definition kan gives til Brahman; den kan kun karakteriseres gennem negation: den er uendelig , uforanderlig , ubevægelig . Det beskrives som kvalitetsløst (nirguna). Brahman er universets princip og kilde, som kun kan defineres ved at tale om, hvad det ikke er (i teologien kaldes dette det "apofatiske princip om at definere det Absolutte").
I Vedanta er begrebet Brahman (det vil sige Gud-Absolut) tæt forbundet med hver persons personlige opfattelse af den altomfattende Gud som en individuel Atman - hans højeste transcendentale "jeg". Samtidig støttes ideen om Atmans og Brahmans transcendentale identitet gentagne gange i Upanishaderne - for eksempel i Mahavakya ("stort ordsprog") "Denne Atman er Brahman" ("Ayam atma brahma").
Kritik
Buddhismens grundlægger, Buddha Shakyamuni , mente, at brahminister, der tror på Brahmans virkelighed, ligner " en mand, der fortæller alle, at han er forelsket i den smukkeste kvinde i landet, men i mellemtiden har han aldrig set hende " . [3] .
Se også
Noter
- ↑ I modsætning til navnet på det indiske samfunds varna , falder betoningen i dette intetkønsord på den første stavelse og kontrasterer dermed handlingens navn med navnet på figuren (brahminerpræst): Benveniste E. Dictionary of Indo-European social vilkår. M.: Progress-Univers, 1995. S. 189.
- ↑ 1 2 Shokhin, 2010 , Brahman (Skt. brahman, oprindeligt - bøn) - et af de systemdannende begreber i indisk tankegang, der betyder værens absolutte oprindelse og det dybe indhold af alle verdensfænomener, strukturerende mytologisk (Brahman personificeret i formen af guddom Brahma), ritualistisk og mystisk paradigme for hele den "ortodokse" religiøse tradition i Indien, startende med Brahman, Aranyaka og Upanishads.
- ↑ Lysenko V. G. Det vanskelige værk i midten: Aristoteles' "middleness" (mesotes) og Buddhas Middle Way (majjhimä patipadä) // Comparative Philosophy: Moral Philosophy in the Context of Diversity of Cultures. - M . : Østlig litteratur , 2004. - S. 195-196. — 319 s. — ISBN 5-02-018404-7 .
Litteratur
- Burmistrov S. L. Brahman og historie: Historiske og filosofiske begreber i moderne Vedanta. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House , 2007. - 186 s. — ISBN 978-5-288-04233-1 .
- Shokhin VK Brahman // New Philosophical Encyclopedia : i 4 bind / Institute of Philosophy RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
 Ordbøger og encyklopædier |
|---|