Ægteskab af blandet orientering

Ægteskab af blandet orientering ( engelsk  mixed-orientation marriage ) - en ægteskabsforening mellem partnere, der har forskellige seksuelle orienteringer . Eksempler er både ægteskaber mellem partnere med uforenelige seksuelle orienteringer - for eksempel mellem en homoseksuel mand og en kvinde af enhver seksuel orientering - og nogle ægteskaber mellem partnere med forenelige seksuelle orienteringer - for eksempel ægteskab mellem en biseksuel person og en heteroseksuel person af modsatte køn. Udtrykket bruges også i et ægteskab, hvor den ene partner er aseksuel og/eller aromantisk , hvilket resulterer i et blandet ønske om seksuel aktivitet og/eller romantisk aktivitet.

Ægteskab mellem en aseksuel og en seksuelt aktiv partner

Et ægteskab mellem en aseksuel og en seksuelt aktiv partner er et, hvor den aseksuelle partner enten ikke har nogen seksuel lyst eller tiltrækning eller har lav lyst eller tiltrækning [1] . Sådanne ægteskaber er baseret på romantisk kærlighed, selvom de har vanskeligheder i seksuelle forhold. For aseksuelle partnere bruges ordet kompromis af det russiske samfund af aseksuelle, i regi af Asexual Visibility and Education Network (AVEN)-fællesskabet, til at betegne handlingen med at give samtykke til at have sex med ens partner af hensyn til hans tilfredshed [ 2] . For en aseksuel betyder sex simpelthen ikke noget, og af denne grund er det oftest initiativ fra en seksuelt aktiv partner. Der er mange uafklarede spørgsmål om sådanne ægteskaber, såsom om en aseksuel partner kan kræve, at deres seksuelt aktive partner skal være monogam [3] .

Ægteskab mellem en biseksuel og en heteroseksuel partner

Cirka en tredjedel af alle par med blandet orientering er gift. Åbenhed uden for og inden for ægteskabet er en faktor, der opretholder et ægteskab, ligesom at få børn. Et ægteskab mellem en biseksuel og en heteroseksuel står over for ydre misforståelser om ægtefællens biseksuelle orientering, uanset om det er homoseksuel eller hetero, mens partnerens støtte er en hjælpefaktor. Succesfulde par i biseksuelle og heteroseksuelle ægteskaber har "udvidet deres begreb om seksuel orientering for at etablere to-vejs tiltrækning og acceptere ægteskabelig sex som en given" [4] .

Ægteskab mellem en homoseksuel og en heteroseksuel partner

En undersøgelse om karakteren af ​​blandede ægteskaber blev udført på Deakin University i Australien i 2002. Undersøgelsen omfattede 26 mænd: 50 procent af dem var klar over deres homoseksualitet før deres blandede ægteskab og yderligere 85 % identificerede sig selv som homoseksuelle efter ægteskabet [5] . Et interessant fund i denne undersøgelse var, at "de to mest lignende årsager (til blandet ægteskab) er, at 'dette er det naturlige forløb' (65,4%), og at de 'ønskede børn og familieliv'. "(65,4 % )” [6] . Disse data blev senere sammenlignet med tidligere forskning: "disse årsager ser ud til at være forskellige fra dem, der ofte gives af Ross (1983), som koncentrerede sig om sociale forventninger og spørgsmål om homoseksualitet" [7] . Selvom disse og andre undersøgelser er af stor interesse, er der begrænsninger for, hvad der kan ekstrapoleres fra dataene, hvilket Deakin University -forfatteren er enig i . "Yderligere forskning med mænd, kvinder og børn i sådanne ægteskaber skal udvikle en teoretisk forståelse af disse affærer, processer og deres indvirkning på ægteskab (og ægteskabssammenbrud) hos homoseksuelle og biseksuelle mænd" [8] .

En anden undersøgelse foretaget i 1993 viste, at snydægteskaber mellem en heteroseksuel kvinde og en homoseksuel mand, hvor manden er i homoseksuel aktivitet, har en høj fejlrate [9] .

Joe Kort, blandet ægteskabsrådgiver siger: "Disse mænd elsker virkelig deres koner. De forelsker sig i deres koner, de får børn, de føler romantisk tilknytning, kemi, og efter syv år forsvinder tilknytningen, og deres homoseksuelle personlighed begynder at dukke op. De vil ikke såre dem." [10] . Mens mange skjuler deres orientering for deres ægtefælle, taler andre om det allerede før brylluppet. Forskning viser, at nogle mennesker positionerer sig som fuldstændig heteroseksuelle i adfærd og fantasier før ægteskabet, men så føler sig mere og mere homoseksuelle i ægteskabet. [11] En undersøgelse fastslår, at heteroseksuelle kvinder i ægteskaber med blandet orientering kan blive tiltrukket af og gifte sig med homoseksuelle mænd. [9] Kort siger, at "heteroseksuelle mennesker sjældent gifter sig med en homoseksuel tilfældigt" [12] . Han teoretiserer, at nogle heteroseksuelle kvinder finder homoseksuelle mænd mindre selvsikre og mere milde, når andre ubevidst søger et partnerskab, der ikke er seksuelt forelsket [10] .

Lavendel ægteskab

Et blandet ægteskab, hvor partnernes seksuelle orientering er uforenelig og kan tjene som dækning for en af ​​partnernes seksuelle orientering, nogle gange er formålet karrierefremgang, især i det offentlige rum. I dette tilfælde kaldes dette ægteskab lavendel [13] . Homoseksuelle ægtefæller i sådan et ægteskab omtales ofte som "beard" (engelsk skæg) i slang.

Nogle mennesker præsenterer deres spiritualitet som en årsag til ægteskab [14] [15] . En gift homoseksuel mand sagde, at "hans åndelige personlighed altid har længtes efter ægteskab og familie" [16] .

Kommunikation

Heteroseksuelle hustruer til homoseksuelle mænd, der ikke var klar over deres mands seksualitet, kan føle sig snydt eller bebrejde sig selv for ikke at vide det. Frygt for social misbilligelse eller udstødelse gør, at de ikke beder om støtte fra familie eller venner [17] . Forskning tyder på, at heteroseksuelle hustruer kæmper mindre med homoseksualitet end med problemer med isolation, stigmatisering, tab, kognitiv forvirring og dissonans og mangel på viden, støtte eller hjælp til at løse problemet [18] .

Forstyrrelse af seksuelle forhold

En person, der er i eller ønsker at indgå i et blandet ægteskab, kan gå i terapi eller en støttegruppe for at håndtere problemer i et sådant ægteskab [19] . Et betydeligt antal mænd og kvinder oplever konflikter relateret til homoseksuelle udtryk i ægteskabet [20] . "Men en stærk homoseksuel identitet stod over for vanskeligheder med at opfylde ægteskabelige forpligtelser, idet han så seksuel aktivitet af samme køn som en tvangsmæssig forpligtelse i ægteskab og monogami." [21] .

Colemans forskning tyder på, at man udvikler en positiv homoseksuel disposition og samtidig opretholder et ægteskab [22] .

Terapi kan omfatte at hjælpe klienten med at blive mere komfortabel, acceptere følelser af samme køn og finde måder at integrere følelser af samme køn og modsatte køn i deres livsstil [23] . "Peers kan give stærk støtte, mens terapeuter ofte er ukendte med seksuel orientering, blandede parforhold eller sociale holdninger, der påvirker familier med blandet orientering" [24] .

Cirka en tredjedel af ægteskaberne ophører, så snart en biseksuel eller homoseksuel ægtefælle afslører deres seksuelle orientering, mens en anden tredjedel af ægteskaberne ophører efter kort tid. Den resterende tredjedel forsøger at redde ægteskabet. I et sådant tilfælde omdefinerer de mest succesrige ægteskaber deres forhold under hensyntagen til partnernes seksuelle orientering [25] .

Nogle biseksuelle mænd med minimal konflikt mellem deres homoseksualitet og heteroseksualitet inden for et blandet ægteskab [26] nævner åbenhed og omgængelighed som nøglen [27] .

Støttegrupper er tilgængelige for dem, der er gift i en blandet orientering. New York Times udtalte : "Selvom det nøjagtige antal er umuligt at beregne, kontaktede mellem 10.000 og 20.000 hustruer til homoseksuelle ægtemænd online støttegrupper, og de fleste af dem er kvinder i 20'erne og 30'erne [10] .

Skilsmisse

Skilsmisse er en mulig udgang for en homoseksuel partner, der potentielt gifter sig igen med en person af samme køn. Bøsser og lesbiske, der kommer sent ud (eng. come out ) kan få børn fra et tidligere heteroseksuelt ægteskab.

Medier

Emnet for blandet-orienterede ægteskaber i litteraturen er nævnt i 1889 i publikationen "A marriage before zero" af Alfred Cohen .( Engelsk  Alfred J. Cohen ), som skrev under pseudonymet Chester Alan Dale. Hans heteroseksuelle kvindelige fortæller var gift med en homoseksuel mand. Cohen mente, at en kvinde burde være opmærksom på sin potentielle mands seksuelle orientering for at undgå at gifte sig med en homoseksuel [28] . "Lesbian pulp fiction" ( engelsk:  Lesbian pulp fiction ) har nogle gange inkluderet gifte kvinder, som har bemærket en tiltrækning til andre kvinder. Andre eksempler på dette tema inkluderer Annie Proulx '  novelle "Brokeback Mountain" , som byder på to gifte cowboys, der er forelskede i hinanden . 

Skærmversionen af ​​Brokeback Mountain var  med til at rejse problemet med blandede ægteskaber til samfundet [10] , men flere andre film har allerede behandlet dette problem. Talkshows såsom The Oprah Winfrey Show har allerede behandlet dette problem [29] . Film, der inkluderer spørgsmål om blandede ægteskaber:

Noter

  1. Aseksuel synlighed og uddannelsesnetværk (html). Hentet 22. marts 2015. Arkiveret fra originalen 8. maj 2022.
  2. Seksuelt kompromis og støtte (html). Hentet 23. marts 2015. Arkiveret fra originalen 24. december 2018.
  3. Er det rimeligt for en aseksuel person gift med en seksuel person at insistere på et monogamt forhold? (html). Hentet 22. marts 2015. Arkiveret fra originalen 24. december 2018.
  4. Buxton, Amity Pierce. Hvordan par med blandet orientering opretholder deres ægteskab, efter at hustruerne er kommet ud  //  Journal of Bisexuality : journal. - Routledge, 2004. - 1. juli ( bd. 4 , nr. 1-2 ). - S. 57-82 . - doi : 10.1300/J159v04n01_06 .
  5. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 13.
  6. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 11.
  7. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 16.v
  8. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 20.
  9. 1 2 Büntzly G. Homoseksuelle fædre i lige ægteskaber  // J Homosex  . : journal. - 1993. - Bd. 24 , nr. 3-4 . - S. 107-114 . - doi : 10.1300/J082v24n03_07 . — PMID 8505530 .
  10. 1 2 3 4 Butler, Katy . Mange par skal forhandle vilkårene for "brokeback"-ægteskaber , New York Times  (7. marts 2006). Arkiveret fra originalen den 24. december 2018. Hentet 1. oktober 2017.
  11. Coleman E. Biseksuelle kvinder i ægteskaber  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Bd. 11 , nr. 1-2 . - S. 87-99 . - doi : 10.1300/J082v11n01_08 . — PMID 4056398 .
  12. Kort, Joe. Det nye blandede ægteskab: Når en partner er homoseksuel  (neopr.) . - Psykoterapi Networker , 2005. - September.
  13. Lavendel  ægteskab . Arkiveret fra originalen den 27. september 2006.
  14. Stack, Peggy Fletcher (5. august 2006), Gay, Mormon, gift , The Salt Lake Tribune , < http://www.sltrib.com/faith/ci_4138478 > Arkiveret 21. juni 2013 på Wayback Machine 
  15. No Easy Victory , Christianity Today  (11. marts 2002). Arkiveret fra originalen den 19. juni 2021. Hentet 3. december 2016.
  16. Moore, Carrie A. . Homoseksuelle LDS-mænd detaljerede udfordringer , Deseret Morning News  (30. marts 2007). Arkiveret fra originalen den 13. marts 2008. Hentet 3. december 2016.
  17. Hays D., Samuels A. Heteroseksuelle kvinders opfattelse af deres ægteskab med biseksuelle eller homoseksuelle mænd  // J Homosex  . : journal. - 1989. - Bd. 18 , nr. 1-2 . - S. 81-100 . - doi : 10.1300/J082v18n01_04 . — PMID 2794500 .
  18. Gochros JS Hustruers reaktioner på at lære, at deres mænd er biseksuelle  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Bd. 11 , nr. 1-2 . - S. 101-113 . - doi : 10.1300/J082v11n01_09 . — PMID 4056383 .
  19. Rust, Paula C. Bisexuality in the United States: a social science  reader . - New York: Columbia University Press , 2000. - ISBN 0-231-10227-5 .
  20. Wolf TJ Gruppepsykoterapi for biseksuelle mænd og deres koner  // J Homosex  . : journal. - 1987. - Bd. 14 , nr. 1-2 . - S. 191-199 . - doi : 10.1300/J082v14n01_14 . — PMID 3655341 .
  21. Schneider JP, Schneider BH Ægteskabelig tilfredshed under genopretning fra selvidentificeret seksuel afhængighed blandt biseksuelle mænd og deres koner  //  J Sex Ægteskabelige Ther. : journal. - 1990. - Bd. 16 , nr. 4 . - S. 230-250 . - doi : 10.1080/00926239008405460 . — PMID 2079706 .
  22. Matteson DR Biseksuelle mænd i ægteskabet: er en positiv homoseksuel identitet og stabilt ægteskab muligt? (engelsk)  // J Homosex. : journal. - 1985. - Bd. 11 , nr. 1-2 . - S. 149-171 . - doi : 10.1300/J082v11n01_12 . — PMID 4056386 .
  23. Coleman E. Biseksuelle og homoseksuelle mænd i heteroseksuelt ægteskab: konflikter og løsninger i terapi  // J Homosex  . : journal. - 1981. - Bd. 7 , nr. 2-3 . - S. 93-103 . - doi : 10.1300/J082v07n02_11 . — PMID 7346553 .
  24. Buxton AP Et familieanliggende: Når en ægtefælle kommer ud som homoseksuel, lesbisk eller biseksuel  //  J GLBT Family Studies: journal. - 2005. - Bd. 1 , nr. 2 . - S. 49-70 . — ISSN 1550-428X . - doi : 10.1300/J461v01n02_04 .
  25. Jerry J. Bigner, Joseph L. Wetchler Relationsterapi med par af samme køn
  26. Brownfain JJ En undersøgelse af den gifte biseksuelle mand: paradoks og opløsning  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Bd. 11 , nr. 1-2 . - S. 173-188 . - doi : 10.1300/J082v11n01_13 . — PMID 4056387 .
  27. Coleman E. Integration af mandlig biseksualitet og ægteskab  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Bd. 11 , nr. 1-2 . - S. 189-207 . - doi : 10.1300/J082v11n01_14 . — PMID 4056388 .
  28. Fletcher, Lynne Yamaguchi (1992) The First Gay Pope and Other Records . Boston, Alyson Publications. ISBN 1-55583-206-7 . s. 93
  29. Min mand er homoseksuel . Hentet 3. december 2016. Arkiveret fra originalen 6. juli 2008.