flodgud | |
---|---|
engelsk flod gud | |
Genre | historisk roman |
Forfatter | Wilbur Smith |
Originalsprog | engelsk |
Dato for første udgivelse | 1994 |
Forlag | Macmillan Publishers |
Følge | Syvende rulle |
River God er en roman fra 1993 af den sydafrikanske forfatter Wilbur Smith . Den fortæller historien om en talentfuld eunuk slave ved navn Taita, beskriver hans liv i Egypten , Taitas flugt sammen med befolkningen i landet fra Hyksos- invasionen og deres efterfølgende tilbagevenden. Romanen kan grupperes med Smiths andre bøger om det gamle Egypten: The Seventh Scroll , The Enchanter og The Mission. Værket udkom første gang i 1994.
The Deity of the River” fortæller om det egyptiske riges skæbne gennem Taitas øjne, en talentfuld og meget dygtig eunukslave. Taita tilhører adelsmanden Intef, faraos vesir ; en af hans opgaver er at passe vesirens unge datter, Lostra. Derudover spiller Taita en vigtig rolle i forvaltningen af sin herres store ejendom.
Egyptens farao har ingen mandlig arving, og Taita gør uforvarende faraoen interesseret i Lostra. Lostra er dog forelsket i den unge og smukke krigsherre Tan, som er hadet af adelsmanden Intef. Til sidst gifter faraoen sig med Lostre, og hendes far er tvunget til at give hende Taita i bryllupsgave.
I mellemtiden har Tang vakt faraos vrede ved at tale åbent om Egyptens problemer - især de plyndrede bands, der terroriserer alle, der rejser uden for de større byer. Faraoen dømmer Tan til døden for sine handlinger, men tillader ham at forløse sig selv ved at beordre ham til at ødelægge alle banditterne i Egypten inden for to år. Hvis Tang efter periodens udløb ikke kan klare opgaven, venter døden ved kvælning ham ved den næste festival i Osiris .
Tan, med hjælp fra Taita, opsporer og fanger banditlederne. Det viser sig, at deres leder er adelsmanden Intef. Tans dødsdom ophæves, men Intef når at flygte, før han kan blive straffet for sine forbrydelser. Efter offentliggørelsen af Intefs dom stiger der en storm, som giver Lostre og Tanu mulighed for at tilbringe tid sammen i hemmelighed. I løbet af denne tid undfanger Losstra Thanes første barn, og før hemmeligheden kan afsløres, tvinger Taita Losstra til at vende tilbage til sine pligter som kongens kone. Det fødte barn får navnet Memnon og erklæres for faraos søn. Ægte faderskab er kun kendt af Lostre, Taita og Tanu.
Men en ny trussel lurer over kongeriget - de krigeriske Hyksos . Deres tropper bevæger sig på heste trukket til vogne og er bevæbnet med buede buer, som den egyptiske hær ikke besidder. Mordet på faraoen får det meste af den egyptiske adel (inklusive Lostre, Tana og Taita) til at flygte op ad Nilen.
Under eksilet føder Lostra to børn med Thane, men deres forhold holdes stadig hemmeligt. Taita annoncerer, at børn er født fra faraos spøgelse. I eksil opnår den egyptiske hær teknisk overlegenhed: Taita adopterer opfindelsen af Hyksos - vognen, og forbedrer også de egyptiske buer.
Mens han leder efter et passende sted at begrave faraoens lig, bliver Taita taget til fange af en af de etiopiske ledere - den grusomme Arkun. I fangenskab bliver Taita tæt på den fangede Masara, datter af en af lederens rivaler. Taita slipper til sidst fra fangenskab under oversvømmelsen, finder Masaras far og indgår en aftale med ham om at redde pigen. Tan og Memnon i spidsen for den egyptiske hær besejrer Arkun. Tan bliver dødeligt såret under kampen og dør. Masara og Memnon forelsker sig og bliver gift, efter at have modtaget flere tusinde heste i bryllupsgave, som bruges til at videreudvikle den egyptiske hær. Under ledelse af deres nye farao Tamos (tidligere Memnon) vender de tilbage til Egypten. Med nye våben og taktikker besejrer de Hyksos-angriberne og genopbygger Egyptens Øvre Kongerige fra Elephantine til Theben.
Tamos tropper går højtideligt ind i Theben, og Taita skynder sig til Elephantine for at fortælle dronning Lostre den glædelige nyhed om faraos sejr. Lostra er dødeligt syg, men når at se sin elskede hjemby så meget. For sidste gang, af hensyn til sin elskerinde, går Taita ind i en særlig trance, der giver hende mulighed for at se fremtiden. Han forudser Egyptens lange rejse for at forene de stridende lande og statens utrolige storhed i fremtiden. Lostre dør i armene på sin hengivne tjener. Det sidste, han kunne gøre for den, han elskede så højt, var at efterlade hendes minde i en historie skrevet på ruller, og derefter begravet for evigt med dronningen.
Smith beskrev sin inspiration til at skrive bogen på denne måde:
Jeg sad i templet i Karnak ved Nilens bred, solen var ved at gå ned, og jeg var helt alene, og den store Hypostyle Hall var fuld af fortidens skygger og spøgelser, og pludselig hørte jeg en stille stemme: " Mit navn er Taita, skriv min historie ned" ... Og hvis du tror på dette, vil du tro hvad som helst!
Han sagde også, at ideen kom til ham i 1988, da han hørte om opdagelsen af graven af en hidtil ukendt egyptisk dronning, der døde i 1780 f.Kr. En lærd, der var ved at udgrave på Nilens vestbred, inviterede Smith til at hjælpe med at oversætte dyrebare skriftruller fundet i en skjult niche.
Romanen indeholder et to-siders efterord, hvori Smith fortæller, at romanen er baseret på flere skriftruller fundet i en egyptisk grav, der dateres tilbage til omkring 1780 f.Kr. Rullerne blev opdaget af egyptologen Dr. Duraid Al-Simma, som gav oversættelserne til Smith, så han kunne inkludere oplysningerne i sin roman. Dette er en falsk erklæring, som Smith senere indrømmer i efterordet til efterfølgeren, i The Seventh Scroll.
Den centrale konflikt i romanen er Hyksos-invasionen, som fandt sted omkring 100 år efter den angivne dato 1780. 1780 er den omtrentlige begyndelse af det 13. dynasti i Egypten. Invasionen af Hyksos faldt på regeringstid af det XV dynasti i Egypten. Det er således usandsynligt, at karaktererne og begivenhederne i romanen er baseret på specifikke karakterer og begivenheder i historien.
En kontroversiel episode i romanen er udseendet af et usædvanligt "blåt" sværd, der tilhører Arkun. Forfatteren hævder, at sværdet er stål, men de første stålblade går tilbage til det 13. århundrede. f.Kr. Metallurgisk jern i den angivne periode var i stand til kun at lave hatte , dog kunne et sværd af meteoritjern fremstilles i 1780 f.Kr. e. - dog ville han i kampegenskaber slet ikke overgå bronzesværd.
Romanen angiver korrekt, at det var Hyksos, der introducerede heste til Egypten (tilsyneladende mener de praksis med at bruge renracede fuldblodsheste til militære formål, da egypterne før det allerede var fortrolige med vogne, men spændte dem mere udholdende, men ikke så hurtige muldyr, da de tilsyneladende ikke havde heste af de tilsvarende racer; tilstedeværelsen af muldyr indikerer klart tilstedeværelsen af heste, da muldyr opnås ved hybridisering af en hest og et æsel, de er selv ufrugtbare). En anden teknologi, recurve-buen, blev også bragt til Egypten af Hyksos.