Bleg sandhed

bleg sandhed
Genre historie
Forfatter Vladimir Zazubrin
Originalsprog Russisk
skrivedato 1923
Dato for første udgivelse 1923
Elektronisk udgave

Den blege sandhed  er en historie af Vladimir Zazubrin (Zubtsov). Historien beskriver de sovjetiske statsorganers arbejde i de første post-revolutionære år og under NEP .

Publikationer

Først publiceret i tidsskriftet Siberian Lights i nr. 4, 1923. Genudgivelser:

Resumé

Tidligere smed, kommunistisk partisankommandant Nikolai Averyanov blev udnævnt til kommissær for Uprodkom (distriktets fødevarekomité) i en stor sibirisk by. Situationen med forsyningen er meget vanskelig, centret kræver en akut forbedring af forsyningen. Averyanov er ikke klar til papirarbejde og kan ikke klare det. Derfor udnævner han Ivan Latchin til sin assistent, som han engang reddede fra henrettelse. Specialist Latchin overtager kontorarbejde, takket være dette får Averyanov mulighed for at besøge kontoret sjældnere og er intensivt engageret i opførelsen af ​​lagre, elevatorer og etablering af forsyninger. Efterhånden kommer de tættere på, Latchin inviterer Averyanov på besøg. Latchinas ægtefæller overtaler ham til midlertidigt at flytte ind hos dem. Averyanov har ikke sin egen bolig, og han er ligeglad med, hvor han skal bo. Imidlertid bemærker han hurtigt, at Latchins "opretter" ham med en vis enke Polzukhina. Efter at have modtaget et fast afslag på at tilbyde at gifte sig med hende, anklager hun ham for at have underslæbt hendes ejendom sammen med Latchin. Så Averyanov finder ud af, at Latchin, Polzukhina og andre er involveret i systematisk tyveri, afslører tyveriskemaet og rapporterer dette til GPU'en . Røverne med Latchin i spidsen bliver anholdt, men han skriver en erklæring om, at Averyanov var arrangør af tyveriet. Han er også anholdt.

Under retssagen er Averyanov ikke helt klar over, hvad der sker. Tre dommere er tilfældige mennesker ligesom ham, udpeget til retten af ​​den nye revolutionære regering. De fordyber sig ikke i sagens omstændigheder, som anklagerne og forsvarerne forsøger at afsløre for dem. Retssagens forløb er beskrevet af forfatteren meget detaljeret med levende hverdagsdetaljer.

Konspiratørerne vidner mod Averyanov. En af forsvarerne, romanforfatteren Zuev (hans prototype var sandsynligvis forfatteren selv) kommer til den konklusion, at der var fejl i den undersøgelsesrapport, som retten brugte, og at Averyanov er uskyldig, men retten finder ham skyldig og dømmer ham til død.

De sidste ord i historien

Zuev reflekterer efter hjemkomsten fra retssalen:

…Revolution… …Revolution er en kraftfuld, mudret, destruktiv og kreativ strøm. Mennesket er en splint. Folk er chips. Men er slivermanden revolutionens ultimative mål? Gennem en person - en chip, gennem menneskelig støv, på bekostning af individuelle chips, nogle gange, måske, unødvendige ofre, til prisen af ​​menneskelig støv, til den fremtidige smukke menneskehed! ... men hvad er dette? Jeg synes at begynde at retfærdiggøre revolutionen? Har hun brug for undskyldninger? Hun, der ved sin fødsel viste, at en person stadig er i live, at han har en fremtid! ..

Kritikere af historien

I Zazubrins værk indtager "Den blege sandhed" en overgangsplads mellem hans berømte roman "To verdener" og historien "Vandrehjemmet" udgivet samme år, hvilket vakte stor kontrovers. I Pale Truth fortsætter Zazubrin med at udvikle sin metode til litterær kritik af den postrevolutionære virkelighed. Historikeren af ​​sibirisk litteratur Vladimir Yarantsev betragter denne historie i sammenhæng med dannelsen af ​​postrevolutionær sibirisk litteratur [1] . Ifølge Yarantsevs observationer indeholder historien direkte referencer til Boris Pilnyaks værker (for eksempel er der åbenlyse paralleller mellem helten i Pilnyaks roman "Det nøgne år" Ratchin og Latchin fra "Den nøgne sandhed").

Zazubrin vendte igen tilbage til temaet ofring i revolutionens navn ... Hvor mange flere skal der til? Har hun overhovedet brug for dem, hvis intet ændrer sig? Er det trods alt mennesker, eller er det "får" og "chips"? Averyanov plantede ny tvivl: er det muligt, at jo mere ærligt, jo værre under den nye regering? Under NEP, indført af bolsjevikkerne, er der ikke brug for helte - de vil alligevel ikke blive troet, de vil ikke blive anerkendt som sådan. De kan ikke retfærdiggøres af en jordisk domstol, men af ​​en højere domstol. Ikke underligt, at Itin senere skrev, at Averyanov "dør som en helt i en klassisk tragedie og falder foran skæbnen." Men hvilken tragedie, så meget desto mere "klassisk", hvis det hele handler om det mest almindelige borgerskab, snæversynethed, provinsialisme, som NEP meget hurtigt genopstod, og hvor hovedsagen er lav materialisme, penge, mad, klude, hvile er idealisme. Offentligheden er mere tilbøjelige til at tro på Averyanov, portrætteret af Latchin i hans fordømmelse, end som Voskresenskys forsvarer. Han har også et fatalt efternavn: A-VER-yanov, altså "den, der ikke bliver troet", hvis vi tager det første bogstav for et latinsk negativt præfiks. Selvom han selv tror, ​​og kun på revolutionen. Så frivilligt eller ufrivilligt, men i historien optræder Kristi tema, de, der ikke tror på, som ved en uretfærdig domstol råber: "Korsfæst ham!" [en]

Ifølge Vyacheslav Rumyantsev lægger Zazubrin i "Pale Truth" særlig vægt på problemet med at retfærdiggøre "revolutionær lovlighed" [2]  :

Både historien "Sliver" og historien "Pale Truth" er yderst nyttig læsning, nyttig primært for de utålmodige tilhængere af "store gerninger", væltere af "uretfærdige regimer", for urværksfyre, hvis hænder klør - de ville skyde. Lad dem se på konsekvenserne af borgerkrigen. Kalder de os ikke til hende? Lad dem forstå revolutionernes upåklagelige logik, den logik, ifølge hvilken den mest aktive og glødende revolutionær uundgåeligt befinder sig på blokken. For underskriften af ​​formanden for Gubchek går gennem linjen efter navnet på den sidst dømte. Her er ikke kun efterforskeren, men en simpel maskinskriver i stand til at rette listen, når han skriver igen, men faktisk korrigere skæbnen for dem, der betragtede sig selv som giganter.

Links

Noter

  1. 1 2 Yarantsev V. Zazubrin // Siberian Lights 2009, nr. 11. Arkivkopi dateret 7. december 2013 på Wayback Machine
  2. Rumyantsev V. Litterært hak Arkiveksemplar af 26. marts 2014 på Wayback Machine