Baibars ( arabisk سيرة الظاهر بيبرس) er et arabisk epos . Forfatter ukendt.
Adskillige manuskripter af eposet har overlevet til vores tid, hovedsagelig dateret tilbage til det 18. århundrede . Skrevet på egyptisk arabisk .
Nydt stor popularitet. Hovedpersonen er az-Zahir Seif-ad-din as-Salihi Baybars , Sultan (regerede 1260-1277 ) fra det tyrkiske Mamluk Bahri -dynasti .
Baibars tjeneste ved Sultan Saleh Ayyubs hof er beskrevet, efter hvis død han deltager i tronbesættelsen af sidstnævntes søn. De følgende dele fortæller om Baybars eventyr under de nye sultaner, om hans militære bedrifter i Syrien og andre lande.
Det komplette epos, bestående af 50 dele, blev udgivet i Kairo i 1908-1909 . Titlen på romanen "Sirat az-Zahir" ("The History of the Victorious") A.E. Krymsky fortolket som "Fortællingen om den sejrrige sultan az-Zahir". De sidste to dele af historien fortsætter Egyptens historie til i dag . Efter skik er fortællingen grupperet i ti "kronologisk-tematiske cyklusser" [1] .
Folkeromanen, som eksperter kalder den, tog form gennem flere århundreder. Det blev første gang nævnt i et af værkerne af den egyptiske historiker Ibn Iyas i begyndelsen af det 16. århundrede. Som arabisten Leng , der arbejdede i Egypten i mange år, bemærker, blev romanen om Baybars "i første halvdel af det 19. århundrede betragtet som" et af de mest populære værker i folkelitteraturen. Direktøren for den vigtigste medicinske afdeling i Egypten, franskmanden Clot-bey , var af samme mening , idet han bemærkede populariteten af romanen i sin bog om Egypten, udgivet i 1840 . Taha Hussein , hvis barndom blev tilbragt i landsbyen, minder i sin "Days" om, at romanen om Baybars var særligt elsket af bønderne [2] .
Grundlæggende er romanens helte repræsenteret af virkelige historiske personer, og de beskrevne begivenheder er generelt i overensstemmelse med de sande episoder af datidens historie. Ifølge I. Filshtinsky tyder dette på, at grundlaget for romanen blev skabt ved hjælp af skriftlige kilder. Ifølge historikeren kunne disse være "beskrivelsen af Baibars liv, lavet af hans sekretær Mukhi ad-Din ibn Abd al-Zahir (1223-1292), værker af de egyptiske historikere al-Maqrizi (1364-1442) og Ibn Taghri-Birdi (1409-1470)". Det er muligt, at andre værker af denne art, som ikke er kommet ned til os [2] , også kunne bruges .
Det bemærkes, at fortællingen er præget af en mærkbar muslimsk orientering. Kristne og andre ikke-kristne, der nægter at konvertere til islam, bliver vist i et negativt lys. Sammensætningen, såvel som fortolkningen af begivenheder, afspejler en byboers synspunkter med en klart udtrykt sympati for fattige købmænd og håndværkere. Og Baybars selv er i folkeromanen vist som en ærlig suveræn, der bekymrer sig om sine undersåtter og stopper embedsmændenes lovløshed [2] .