| Landsby | |
| Bataco | |
|---|---|
| Osset. Bætæhyoyyhyhuy | |
| 43°22′35″ N sh. 44°32′15″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Nordossetien |
| Kommunalt område | Pravoberezhny |
| Landlig bebyggelse | Batakoevskoe |
| Leder af en landbebyggelse | Tskaev Arthur Khasanbekovich |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | i 1844 |
| Første omtale | i 1840 |
| Tidligere navne |
til ? - Vladimirskoye indtil 1996 - Gammel Batakoyurt |
| Centerhøjde | 595 m |
| Klimatype | moderat |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 1055 [1] personer ( 2021 ) |
| Nationaliteter | ossetere |
| Bekendelser | Ortodokse , sunnimuslimer _ _ |
| Katoykonym | Batakoi |
| Officielle sprog | Ossetisk , russisk |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 86737 |
| Postnummer | 363016 |
| OKATO kode | 90235835000 |
| OKTMO kode | 90635435101 |
| Nummer i SCGN | 0053090 |
Batako eller Staryi Batako ( ossetisk: Bætæhoyykhæu ) er en landsby i Pravoberezhny-distriktet i Republikken Nordossetien-Alania .
Det administrative centrum for den kommunale dannelse " Batakoevsky landdistriktsbosættelse ".
Landsbyen Batako ligger i den nordlige del af Pravoberezhny-distriktet , ved den sydlige fod af Kabardino-Sunzha Range , i dalen af Batako-floden af samme navn. Det ligger 22 km nord for det regionale centrum - Beslan og 48 km nordvest for byen Vladikavkaz . Den gennemsnitlige højde i landsbyen er 595 meter over havets overflade.
Grundlæggeren af landsbyen er en officer fra den russiske hær - Bada Kadiev, en af de mest indflydelsesrige mennesker i Ossetien i midten af det 19. århundrede. I 1844 flyttede tagaurianere hertil sammen med Kadiev , hovedsageligt folk fra Koban-kløften og senere også folk fra Urs-Tualsky-kløften (Plievs).
I statsdokumenter blev denne landsby oprindeligt kaldt Vladimirsky, men dette navn blev ikke fastsat, og blev senere omdøbt til Batako-Yurt, efter navnet på en lille udtørrende flod - Batako, som strømmede gennem landsbyen. Imidlertid kaldte indbyggerne i selve landsbyen den - Bada-Yurt ( opkaldt efter grundlæggeren Bad Kadiev ).
I "Appellen fra Inal Village of Free Farsaglags" til lederen af Vladikavkaz militærdistrikt, generalmajor Ilyinsky, blev det bemærket: " Indtil nu har vi ikke været forpligtet til nogen af de private personer for nogen skatter; Ossetere, der af en eller anden grund flyttede fra vores midte til landsbyerne Zamankulskaya, Elkhotovskaya og Batako-Yurtskaya, tog deres bygninger, gårdhegnet og i det hele taget alle deres ejendele som deres ejendom . Som du kan se, var de tre opførte auler i bøndernes bevidsthed, inklusive Batako, "frie". Men det virkelige billede af forholdet mellem bønderne og lavlandsbosættelserne i Tagauri Aldars var ikke så rosenrødt. Så i 1840'erne forsøgte bønderne i Batako-Yurt at dræbe ejeren af nabolandsbyen - Mussa Kundukhov og hans brødre [2] .
Oprindeligt var landsbyen og dens første bosættere muslimer. Senere byggede den kongelige administration i landsbyen kirken St. George den Sejrrige og sogneskolen knyttet til den, da landsbyen blev klassificeret som kristen. På dette tidspunkt var der en udstrømning af muslimske ossetere til muslimske landsbyer. De flyttede hovedsageligt til Elkhotovo , Zilgi , Zamankul og Tulatovo (Beslan). Der var tilfælde af at tage til det fjerne Digoria, til landsbyerne Khaznidon og Chikola. I Batako-Yurt var der udover kirkeskolen to folkeskoler. I 1905 angreb indbyggerne kirken og præsten, beslaglagde jorden ved siden af kirken. Sammen med Batako-Yurt fandt beslaglæggelser af kirkens jord sted i Khristianovsky , Darg-Koh og andre landsbyer [3] .
Selvom aulerne blev betragtet som "frie", var det virkelige billede af forholdet mellem bønderne og lavlandsbosættelserne i Tagauri Aldars ikke så rosenrødt.
I Ossetien efter reformen, i Batako, optrådte en lille gruppe af "haves" og "velstående", som formåede at tilpasse sig nye forhold. Fremkomsten af mange forskellige handelsvirksomheder, banker og kassediske vidner om handelens hastige udvikling. I 1880'erne, i lavlandslandsbyerne i Ossetien, var det største antal handelsvirksomheder: i Alagir - 25, Khristianovsky - 19, Batako - 18, Khumalag - 9, Elkhotovo - 12, Kadgaron - 11 osv. På trods af vanskelighederne ( primært - økonomisk ), i slutningen af 1800-tallet skete der betydelige ændringer i skolevirksomheden. Det var i den periode, at de fleste skoler fik deres egne lokaler på bekostning af selve landbefolkningen, hvilket gjorde det muligt at øge elevtallet. I store lavlandslandsbyer, herunder Batako, var der sammen med læse- og skriveskoler fra to til fire folkeskoler. Processen med stratificering af indbyggerne i Batako manifesterede sig i årene med den første revolution. På den anden side stimulerede fremkomsten af landdistriktsbanker og kreditpartnerskaber ( i Batako - "Vladimir Credit Partnership" ) objektivt udviklingen af landbruget og økonomien som helhed.
I 1885 fandt spontane protester mod myndighederne sted i Bataco, under opkrævning af skatter og tvangsbetaling af gæld på bekostning af ejendom. Der var et sammenstød med en afdeling af kosakker-foged Antonov. Optøjet blev undertrykt kun to uger senere. Regionens leder udpegede med godkendelse af den kaukasiske guvernør en militær henrettelse til Batakoyurt. 350 soldater og kosakker begik grusomheder i en måned: de afvæbnede indbyggerne, foretog adskillige nye arrestationer, tog kvæg væk, røvede og ydmygede indbyggerne på alle mulige måder. De vigtigste "anstiftere til at krænke orden og ro i landsbyen" - Boris Bigaev, Tsipa Khubaev, Bzgo Fidarov, Nikolai Khodov blev forvist "i lang tid" til øen Tjetjenien, og Gabis Tskaev, Dzakhot Bigaev, Gabo Kadiev, Akhmet Kosaev, Teklo Fidarov, Elzarik Khubaev og andre, 22 i alt, blev fængslet, nogle i Vedeno-fængslet, andre i Shatoev-vagthuset. Situationen for de arresterede og eksilerede var ekstremt vanskelig. En måned senere blev de alle syge, og ifølge lægen blev deres helbred håbløst. Efter et stykke tid begyndte de, der blev forvist til øen Tjetjenien, at klage over alvorlige gigtsmerter i underekstremiteterne og alvorlig hovedpine, tænder faldt ud, anfald intensiverede under påvirkning af sumpforgiftning. I deres andragende dateret 11. januar 1887 bad Batakoyurts, der var fængslet i Vladikavkaz-fængslet, regionens leder om at lindre deres nød [4] .
I 1918 blev landsbyen ødelagt af ingusherne, de brændte også kirken og landsbybeboerne måtte vandre rundt i landsbyerne og landsbyerne i Ossetien i et par år. I 1920 blev stedet for den nuværende landsby Nogir tilbudt flygtningene til genbosættelse. De udtrykte dog et ønske om at genoprette den ødelagte landsby. Men under genbosættelsen stoppede det meste af Batakoi nær Beslan og grundlagde en ny landsby - New Batako .
I 1996, ved en resolution fra Nordossetiens parlament, blev landsbyen Old Batakoyurt omdøbt til Batako [5] .
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002 [6] | 2010 [7] | 2011 [8] | 2012 [9] | 2013 [10] | 2014 [11] | 2015 [12] |
| 919 | ↗ 1085 | ↘ 1083 | ↘ 1080 | ↘ 1070 | ↗ 1076 | ↗ 1081 |
| 2016 [13] | 2017 [14] | 2018 [15] | 2019 [16] | 2020 [17] | 2021 [1] | |
| ↗ 1090 | ↘ 1079 | ↘ 1076 | ↘ 1067 | ↗ 1070 | ↘ 1055 | |
Ifølge den all-russiske folketælling i 2010 [18] :
| Ingen. | Nationalitet | Antal, pers. | Del |
|---|---|---|---|
| en | ossetere | 1037 | 95,6 % |
| 2 | russere | tredive | 2,8 % |
| 3 | Andet | atten | 1,6 % |
På grund af politikken fra landkommissionen af lederen af Vladikavkaz-distriktet, Baron I. Vrevsky i 1850-1856, i forbindelse med genbosættelsen af ossetere på grundlag af klasse og religion, blev Batakoyurt klassificeret som en kristen landsby [19 ]
Imidlertid forblev et muslimsk mindretal blandt Kadievs, Alikovs og andre.
I slutningen af 2000'erne, fra resterne af mure og fotografier, blev en nøjagtig kopi af kirken St. George the Victorious, nu en fungerende ortodokse kirke, restaureret ( gudstjenester udføres på det ossetiske sprog ).
Historisk baggrund for landsbykirkenSt. George's Church blev bygget på en bakke over landsbyen Batako ( i de år hed den Vladimirskoe ) på bekostning af befolkningen i 1864. Bygningen af helligdommen blev lavet i nybyzantinsk stil og blev betragtet som en af de smukkeste ortodokse kirker i lavlandet Ossetien. Samtidig med kirken blev der åbnet en sogneskole. Den første rektor og deltidslærer var præsten Kharebov. En anden rektor for kirken, Fader Matthew Nakusov, lagde også særlig vægt på sogneskolen. Opblomstringen af sognet i St. George den Sejrrige kirke er forbundet med hans navn. Af sogneskolens elever organiserede Fader Matthew et kor, der deltog i alle gudstjenesterne i denne kirke. Ifølge de overlevende dokumenter fra 1895-1896 studerede 113 elever på skolen. På initiativ af den lokale lærer A. Gazdanova i 1897 blev der åbnet en kvindesogneskole. Ved åbningen af skolen var der 150 piger, men kun 80 elever kunne tage imod. I 1912-1913 nåede antallet af elever op på 151 personer. I begyndelsen af borgerkrigen i 1918 blev landsbyen ødelagt af banditter, kirkens rektor blev dræbt, og kirken blev sprængt i luften og brændt. I 2009 begyndte et aktivt arbejde med restaureringen af helligdommen. Ansatte i RSU "Heritage of Alania", ledet af Lyudmila Gaboeva og værkstedet af arkitekten Ruslan Boliev, forberedte et projekt til restaurering af templet. På fem år, takket være deltagelse af omsorgsfulde mennesker, blev templet næsten fuldstændig restaureret. I juli 2014, efter næsten hundrede år, blev den guddommelige liturgi fejret i templet. Og i februar 2015 lød kirkeklokkerne i landsbyen – fire klokker blev indviet og installeret i kirken.
| Bosættelser i Pravoberezhny-distriktet | |
|---|---|
| Distriktscenter Beslan | |