Augustinavichute, Aushra

Aušra Augustinavičiūtė ( lit. Aušra Augustinavičiūtė ; 4. april 1928 [1]  - 19. august 2005 ) - sovjetisk litauisk økonom, grundlægger af socionics  - [2] [3] [4] begrebet personlighedstyper og relationer mellem dem, baseret på den berømte schweiziske psykolog C. G. Jungs typologi og teorien om informationsmetabolisme A. Kempinsky .

Biografi

Aushra Augustinavichyute blev født den 4. april 1928 i nærheden af ​​Kaunas i en bogudgivers familie. Der er uoverensstemmelser om, at hun blev født i 1927, men 1928 er taget fra Saule Lesauskites vidnesbyrd [1] : "Aushra Augustinavichutes søster Gedre har dokumenter på, at hendes søster er født i 1928." Så i den posthume udgave af hendes bøger var der det forkerte årstal, som er fejlagtigt refereret. Fra 1948 til 1953 studerede hun ved Det Økonomiske Fakultet ved Vilnius State University med speciale i finansiering. Hun modtog et diplom med udmærkelse, som gav hende kvalifikationen som økonom [5] .

Efter eksamen[ hvad? ] arbejdede i finansministeriet i den litauiske SSR , underviste i politisk økonomi på uddannelsesinstitutioner i Vilnius . I 1968 var hun dekan for Fakultetet for Familiestudier ved Vilnius Universitet .

Forskning

I 1960'erne, Augustinavichute, ifølge hende,[ betydningen af ​​det faktum? ] var en af ​​de første i Sovjetunionen til at studere sociologi og blev faktisk en af ​​de første sovjetiske sociologer [6] . Udover sociologi beskæftigede hun sig også med familieforhold og sexologi [7] [8] .

I slutningen af ​​60'erne - begyndelsen af ​​70'erne stiftede hun bekendtskab med Jungs typologi , teorien om psykoanalyse af Sigmund Freud og teorien om informationsmetabolisme af Anton Kempinski [9] [10] , på baggrund af hvilken, sammen med ligesindede , udviklede hun teorien om socionics . Augustinavichute selv navngav 1968 som fødselsdatoen for socionics, hvor hun indså, hvordan man kunne udvide Jungs koncept og bygge en 8-komponent model af psyken ( Model A ) [11] [12] . Senere, i midten af ​​1980'erne, efter at have læst bogen "Psychology of Programming: Human Factors in Computing and Information Systems" [13] , oversat til russisk af B. Schneiderman, lærte jeg om eksistensen af ​​Myers-Briggs typologien og skrev en kommentar til Myers-Briggs-testen, der gør opmærksom på behovet for at skabe socioniske tests til diagnosticering af typen af ​​informationsmetabolisme [14] .

I 1978 skrev hun artiklen "The Theory of Relativity of Erotic Feelings" og publicerede i samizdat den første version af bogen " The Dual Nature of Man " - disse var de første essays om socionics.

I 1980 publicerede hun en artikel i tidsskriftet "Mokslas ir technika" om modellen for informationsmetabolisme ( Model A ), som blev skarpt kritiseret af nogle litauiske psykologer, men som samtidig vakte læsernes interesse. Derefter udgav hun sit nye værk "The Theory of Intertype Relations". I 1980'erne skrev hun en række artikler om socionics, hvoraf mange blev officielt deponeret på biblioteket for det litauiske videnskabsakademi (det svarede til publikationen ), men blev bestilt og distribueret i form af fotokopier. Siden begyndelsen af ​​1980'erne har hun deltaget i en række unionskonferencer om sociologi, psykologi og pædagogik, hvor hun har rapporteret og forklaret socionics koncept og metoder, eksperimentelle resultater [15] , holdt foredrag i en række byer i Litauen , Rusland og Ukraine. Dette førte til fremkomsten af ​​en række studerende og tilhængere af Augustinavichute, ikke kun humanister - lærere, psykologer og sociologer, men også specialister inden for kybernetik, bionik, programmering, systemteori, kunstig intelligens-modellering. Rapporten fra hendes studerende fra Kaunas under ledelse af lederen af ​​afdelingen for Kaunas Research Institute of Radio Measuring Equipment N. N. Medvedev ved den 7. ukrainske republikanske videnskabelige og tekniske konference om bionik, afholdt af Akademiets V. M. Glushkov Institute of Cybernetics of Sciences of the Ukrainian SSR i 1985, vakte stor interesse og skarp diskussion [16] . Som et resultat heraf kom Aushra Augustinavichyute i samme 1985, på invitation fra Institut for Kybernetik ved Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR, til Kiev og læste en række forelæsninger om socionics ved Institut for Kybernetik, senere - på Kiev statsuniversitet. T. G. Shevchenko . Dette førte til fremkomsten af ​​Kiev-skolen for socionics, som omfattede kybernetik, sociologer, psykologer, biologer og lærere [17] [18] [19] [20] . I 1985, efter en lang korrespondance og kreativ diskussion med Leningrad-matematikeren G. R. Reinin, der foreslog eksistensen af ​​15 ortogonale træk ud af 16 typer informationsmetabolisme i samfundet, publicerede hun artiklen "Reinins teori om funktioner" i et deponeret manuskript [21] .

I 1980'erne modtog hendes skrifter et svar fra nogle professionelle psykologer, især dem, der arbejder inden for familiepsykologi, og blev citeret i separate undervisnings- og metodologiske materialer til lærere [22] . I 1991 blev en kort version af Augustinavichutes essay "The Dual Nature of Man" udgivet i det populærvidenskabelige massetidsskrift " Science and Religion ", hvis oplag på det tidspunkt var omkring 1 million eksemplarer [23] .

I 1986 organiserede og afholdt hun i Zapiskas, nær Vilnius, det første teoretiske og praktiske skoleseminar, som omfattede forskellige socioniske eksperimenter og træninger, hvor omkring 40 velkendte socionomer deltog på det tidspunkt, herunder sociologer, lærere, psykologer, matematikere, filosoffer, kybernetik, programmører, ingeniører [24] .

Siden 1988 har Augustinavichyute været formand for en række årlige All-Union, senere internationale, konferencer og seminarer om socionics. Den første All-Union Seminar-konference "Socionics - Målrettet dannelse af hold" ledet af Augustinavichyute, organiseret af den ukrainske republikanske bestyrelse for NTORES opkaldt efter. A. S. Popova (80 deltagere, 34 videnskabelige rapporter), fandt sted i april 1988 i Poltava (Ukraine) [25] .

Siden 1996 - videnskabelig konsulent for organisationen "International Institute of Socionics" (Ukraine) [26] og medlem af redaktionen af ​​pseudovidenskabelige tidsskrifter udgivet af organisationen: "Socionics, mentology and personality psychology", "Ledelse og personale: ledelse psykologi, socionics og sociologi", "Psykologi og socionics af interpersonelle relationer. I 90'erne underviste hun også på det polske universitet i Vilnius.

I 1995 begyndte den ikke-statslige offentlige organisation "Russian Academy of Natural Sciences" ( RANS ) at registrere opdagelser inden for samfundsvidenskab, og den første opdagelse blev registreret inden for sociologi under navnet " Fænomenet selvorganisering af dynamiske strukturer for interpersonel interaktion i det menneskelige samfund " med en prioritet fra 1. oktober 1980 i år. Augustinavichiute, som forfatteren til opdagelsen, blev tildelt et opdagelsesdiplom og en medalje fra Det Russiske Akademi for Naturvidenskaber opkaldt efter akademiker P. L. Kapitsa (ikke at forveksle med guldmedaljen opkaldt efter P. L. Kapitsa fra Det Russiske Videnskabsakademi) .

Bibliografi

I begyndelsen til midten af ​​80'erne blev Augustinavichyutes hovedværker deponeret i Centralbiblioteket for Videnskabsakademiet i den litauiske SSR som manuskripter [27] . Fra slutningen af ​​80'erne begyndte hendes værker at blive udgivet i forskellige videnskabelige samlinger, tidsskrifter og begyndte at dukke op i separate udgaver.

• Augustinavichute A. Socion. - M .: "Sort egern", 2007. - 192 s - ISBN 978-5-98982-004-7 .
• Augustinavichute A. Socionics. - M .: "Sort egern", 2008. - 568 sider - ISBN 978-5-98982-005-4 .

Noter

1. ↑ 1 2 Socionisk forum • Se emne - Om Aushra Augustinavitchutes fødselsdato . //forum.socion.org. Hentet 23. februar 2019. Arkiveret fra originalen 24. februar 2019. (ubestemt)
2. ↑ Mineev V. V. Introduktion til videnskabens historie og filosofi . - Ed. 4., revideret. og yderligere - M. : Direct-Media, 2014. - S. 84. - 639 s. - ISBN 978-5-4458-7511-6 .

   Citere Den lange liste af pseudovidenskabelige begreber omfatter i dag: teorien om torsionsfelter, projekter om kold termonuklear fusion, bølgegenetik, den japhetiske teori om sprog, teorien om "levende stof", "ny kronologi", eugenik, dianetik, kryonik, socionik ...

3. ↑ Sergeev, A. G. Synecdoche of Answer, eller homøopatisk forsvar  / Kommissionen til bekæmpelse af pseudovidenskab og forfalskning af videnskabelig forskning // Til forsvar for videnskaben . - 2017. - Nr. 19. - S. 90.

   Citere ... der er snesevis af rigtige pseudovidenskaber, såsom astrologi og håndfladelære, ekstrasensorisk perception og parapsykologi, kryptobiologi og bioenergetik, bioresonans og iridologi, kreationisme og telegoni, ufologi og palæoastronautik, eniologi og dianetik, numerologi og socionik...

4. ↑ Socionics er klassificeret som en pseudovidenskab i følgende værker:
   • Sokolchik V. N. Fænomen parascience og problemet med afgrænsning af viden i post-ikke-klassisk videnskab // Proceedings of BSTU. Ser. 6, Historie, filosofi. - 2017. - Nr. 1 (107). - S. 113-117.

   Citere Et eksempel på pseudovidenskab er […] socionics (den litauiske økonom og psykolog A. Augustinavichyutes idé om eksistensen af ​​16 sociotyper, der kan identificeres med berømte personligheder)...

   • Zhilina V. A., Nevelev A. B., Kamaletdinova A. Ya. Filosofi, videnskab, pseudovidenskab og videnskabelige billeder // Bulletin fra Chelyabinsk State University. - 2017. - Nr. 4 (400) Filosofiske videnskaber. Problem. 44. - S. 89-94.

   Citere Pseudo-viden eller pseudovidenskab er en efterligning af videnskabelig viden, der bevidst eller ubevidst forfølger et eller andet ikke-kognitivt mål og hævder at være sandt. Mærkeligt nok er de mindst farlige i dag de former for pseudo-viden, der har en lang historie på vidensmarkedet. De kan betinget beskrives som "klassiske". Disse omfatter astrologi, frenologi, homøopati, parapsykologi, ufologi, numerologi, kryptozoologi og kryptobotani, palmistry, socionics , fysiognomi, folkehistorie.

   • Salpagarova L. A. Moderne videnskabs selvbestemmelse: problemet med afgrænsning og dets sociale betydning // Manuskript. - 2019. - Vol. 12, nr. 8. - S. 46-50. — ISSN 2618-9690 . - doi : 10.30853/manuscript.2019.8.23 .

   Citere En særlig fare for kulturen er pseudovidenskab, som eksisterer i form af en bred vifte af former: fra astrologi til ufologi, socionics , homøopati osv., som dukkede op for ikke så længe siden .

   • Podymov L. I. Pseudovidenskab. Afsløring af bedrag og vrangforestillinger . - M.  : AST, 2018. - 478 s. - (Gutenberg Bibliotek). — ISBN 978-5-17-100781-2 .

   Citere Der er også rene pseudovidenskaber inden for personlige forudsigelser, der optræder som seriøse teorier. For eksempel socionics. Socionics er begrebet personlighedstyper og relationer mellem dem. Baseret på Jungs lære, udleder socionics eksistensen af ​​16 socioniske typer [...] Vi vil tilskrive socionics til kategorien pseudovidenskab, fordi den har en videnskabelig form, positionerer sig selv som et effektivt koncept, derudover tjener penge på sine ubekræftede ideer.

   • Volkov E. N. En psykologs indflydelse: principper for valg af verdensbillede og professionel adfærd  // Praktisk psykologi i et tværfagligt aspekt: ​​problemer og udsigter. Materialer fra den første internationale videnskabelige og praktiske konference, 15.-16. oktober 2008, Dnepropetrovsk. – 2008.

   Citere De anførte begreber og opdagelser inden for humanvidenskaberne bliver mærkeligt nok stadig ignoreret af en ret betydelig del af det praktiserende psykologiske samfund, og en anden, endnu flere, udnyttes udelukkende i form af pseudovidenskabelige eller semi-okkulte mytologiske metoder (f.eks. som NLP, "positiv tænkning", socionics osv...)

   • Ivashechkina E. A., Chedzhemov G. A. Socionics: videnskab eller pseudovidenskab? Fundamentals of socionics // Tendenser i udviklingen af ​​videnskab og uddannelse. - 2019. - T. 49, nr. 3. - S. 46-50.

   Citere Men på den anden side tilskrives socionics mange mangler, blandt hvilke der oftest skelnes mellem følgende: et tilstrækkeligt stort antal ubekræftede gæt, der præsenteres som videnskabelige resultater, er det ikke altid muligt at verificere de opnåede resultater i praksis og genbruge dem, som er forbundet med detaljerne i de resultater, der er opnået under undersøgelsens objekt for viden. Baseret på ovenstående fakta kan vi konkludere: socionics, med al værdien af ​​lovene opdaget af A. Augustinavichute, vedrørende den menneskelige psykes handling, er ikke en videnskab, på grund af det faktum, at den opnåede viden kan være falsificerbar.

   • Ignatiev V. A. Socionics — pseudovidenskab i skikkelse af den seneste gren af ​​psykologi  // Bulletin fra Ryazan State University. S. A. Yesenina. - 2013. - Nr. 2 (39) .

   Citere Socionics opfylder ikke kriterierne og normerne for videnskabelig karakter, derfor er det en pseudovidenskab, i bedste fald et intellektuelt spil, der giver plausible antagelser inden for rammerne af de subjektive synspunkter og logiske konstruktioner hos de forfattere, der har skabt det.

   • Abashkina T. L. Dannelse af psykologiske termer baseret på case -begrebssfæren // FAKTISKE PROBLEMER MED SEMANTIK, LEKSIKOLOGI OG FRASEOLOGI. - 2015. - Nr. 9. - S. 48-54.

   Citere Det sociopsykologiske fænomen, som består i det særlige ved en person at stole på beskrivelsen af ​​sin personlighed og generelle vurderinger, selv vage og banale, hvis han får at vide, at de blev opnået som et resultat af at studere nogle faktorer (videnskabelig eller magisk) som han ikke forstår, kan betegnes med to eponyme udtryk - Barnum -effekt eller Forer-effekt . Denne effekt forklarer til en vis grad den brede popularitet af astrologi, homøopati, socionics og andre pseudovidenskaber.

5. ↑ Augustinavichute A. Socionics. - M . : Sort egern, 2016. - S. 455. - 464 s. - ISBN 978-5-91827-023-3 .
6. ↑ Augustinavichyute A. Reserver til reproduktion af arbejdsstyrke i familielivet // "Sociologiske problemer med interaktion mellem individet og sociale grupper i et udviklet socialistisk samfund" Materialer til en videnskabelig konference, Vilnius, 1977
7. ↑ Augustinavichyute A., Tsukermanas L. Spørgsmål om sex og mental hygiejne i det seksuelle liv - 1980 // "Kultur i familieforhold". Moskva, 1980
8. ↑ Augustinavichute A. Familiebudget og børneopdragelse. // "Kultur i familieforhold". Moskva, 1980
9. ↑ Kempinsky A. Eksistentiel psykiatri. - M-SPb.: Universitetsbog, Perfektion, 1998. - 320 sider.
10. ↑ Kempinsky A. Melankoli. - M .: Nauka, 2002. - 405 sider. ISBN 5-02-024984-X
11. ↑ Fra biografien om Aushra Augustinavichyute // Socionics, mentology and personality psychology, nr. 4 (67), 2006
12. ↑ Augustinavichiute A . Kommentar til Jungs typologi og en introduktion til informationsmetabolisme. - 1982, 18 s., http://socionic.info/pdf/aa-p103.pdf Arkiveret 24. juli 2015 på Wayback Machine
13. ↑ Schneiderman B. Programmeringspsykologi: Menneskelige faktorer i computer- og informationssystemer. Om. fra engelsk. - M .: Radio og kommunikation, 1984
14. ↑ Augustinavichute A. Isabella Myers-Briggs test. Et uddrag fra "Programmeringspsykologi" af B. Schneiderman med en oversættelse til socionics terminologi. - 1985, 10'erne.
15. ↑ Augustinavichyute A. Studier af psykologisk kompatibilitet i familien. // Lør. "Familie og personlighed (psykologisk-pædagogiske, sociologiske og medicinsk-psykologiske problemer)". Specialer.rapporter All-Union konference i Grodno. - M., 1981.
16. ↑ Medvedev N. N. Psykologiske essays. Værker fra 1985-87 - M .: Black Belka, 2012. - 288s. - (SOCIONICA Library. Issue 13.)
17. ↑ Fra biografien om Aushra Augustinavichyute // Socionics, mentology and personality psychology, nr. 4 (67), 2006
18. ↑ Weisband I.D. Om Aushra, socionics og lidt om livet // Socionics, mentology and personality psychology, nr. 4(67), 2006
19. ↑ Bukalov A. V. Genius of Aushra // Socionics, mentology and personality psychology, nr. 4 (67), 2006
20. ↑ Nikanorova O. Socionics: fædrelandet er Litauen, hovedstaden er Kiev. // Uryadoviy courier (statslig kurer). — 9. orm 1998
21. ↑ Augustinavichyute A. Teori om tegn på Reinin. - 1985, 106 sider, indskud. ved Centralbanken for Videnskabsakademiet i den litauiske SSR
22. ↑ Kovalev S. V. Den moderne families psykologi: Informeringsmetode. materialer til kurset "Familielivets etik og psykologi". Bestil. for læreren.-M.: Oplysning, 1988—208 s. - (Psykologisk videnskab - skole), ISBN 5-09-000427-7
23. ↑ Augustinavichyute A. Menneskets dobbelte natur. // "Science and Religion", N 12, 1991
24. ↑ Shulman G. A. Portræt af en sosion. Introduktion til Socionics af Aushra Augustinavichute. - M .: Sort egern, 2009. - 472 s. - (SOCIONICA Bibliotek. Udgave 7)
25. ↑ Program, abstracts og anbefalinger fra seminaret "Socionics - målrettet dannelse af hold". Organisationskomité: Formand - Aushra Augustinavichute (Vilnius), stedfortræder. Formand: A. N. Volkova, Ph.D. psykol. Videnskaber (Leningrad); I. N. Kalinauskas (Kiev); Videnskabelig sekretær: I. D. Onufrienko (Kiev); sekretær: N. V. Zhuravleva; Medlemmer af organisationskomitéen: kandidat for biologiske videnskaber O. G. Bakhtiyarov, stedfortræder Formand for sektionen "Anvendt psykologi" i den republikanske bestyrelse (Kyiv), A. V. Bukalov (sektion "Socionics"), V. F. Morgun, Ph.D. psykol. Sciences (Poltava), A. G. Orlov, videnskabelig sekretær for den republikanske bestyrelse. Poltava, 1988
26. ↑ Blutner R., Hochnadel E. To qubits for CG Jungs teori om personlighed  //  Cognitive Systems Research : journal. - 2010. - Bd. 11 , nr. 3 . - S. 243-259 .

    "For mere information henvises læseren til webstedet for International Institute of Socionics og til flere videnskabelige tidsskrifter redigeret af denne institution (se http://socionic.info/en/esocjur.html#top Arkiveret 22. juli 2015 på Wayback-maskine ).

27. ↑ Socionics, mentology and psychology of personality - Bibliografi over værker om socionics indtil 1995 (før udgivelsen af ​​tidsskriftet "Socionics, mentology and psychology of personality" . Adgangsdato : 25. juli 2015. Arkiveret den 20. juli 2015. (ubestemt)

Links

• Biografi og nogle publikationer
• Augustinavichute A. Om menneskets dobbelte natur

I bibliografiske kataloger	LCCN : nr. 2002039514 VIAF : 305065549 WorldCat VIAF : 305065549