| Kloster | |
| Arabati Baba-teke | |
|---|---|
| 42°00′06″ s. sh. 20°57′20″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Tetovo , Nordmakedonien |
| Type | tekke |
| Arkitektonisk stil | osmannisk arkitektur |
| Grundlægger | Arabati Baba |
| Stiftelsesdato | 1538 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arabati Baba-tekke er et kloster af den islamiske orden af Bektashi dervisher , beliggende i Tetovo , Nordmakedonien . Tekke blev bygget i 1538 omkring turben fra den osmanniske dervish Sersem Ali Baba [1] . I 1799 blev tekkens område overført til waqf af Recep Pasha.
Arabati Baba-tekke er det bedst bevarede Bektashi-kloster i Europa. Komplekset består af blomstrende græsplæner, bederum, kantiner, hoteller, et stort marmorfontæne inde i en træpavillon, har et areal på 26.700 m² og er omgivet af 3 meter høje mure [2] .
Sersem Ali Baba var svigersøn til Sultan Suleiman den Storslåede [3] , og en højtstående kvinde i Dimetoka-tekka (nu i Didymotikhon ), da hans søster (som var en af sultanens hustruer) faldt i unåde med sin mand. Som et resultat blev Ali Baba forvist til Kalkandelen (nu Tetovo ) i udkanten af det osmanniske rige , hvor han etablerede sin egen tekke.
En anden version af historien siger, at Ali Baba var en osmannisk embedsmand, der forlod sin stilling for at leve det simple liv som en Bektashi- munk [4] . Sultan Suleiman den Storslåede, vred over en af hans foretrukne embedsmænds afgang, efter at Ali forlod Istanbul , råbte: " hvis du vil være et fjols, så gå ." Sersem , et gammelt tyrkisk ord, der betyder " fjol ", blev efterfølgende Ali Babas kaldenavn.
Uanset hvad den sande historie er ( tyrkerne foretrækker førstnævnte), rejste Sersem det store imperium, indtil han faldt over Tetovos fredfyldte bjerge ved Pena -floden . Der boede han indtil sin død i 1538, mens han stille og roligt praktiserede Bektashi-ordenens vej . Efter hans død grundlagde hans eneste overlevende discipel, Arabati Baba, et kloster i Tetovo for at ære lærerens minde.
De nuværende bygninger blev bygget i slutningen af det 18. århundrede af Recep Pasha, også en dervish, hvis grav ligger i mausoleet ved siden af Sersems. Ikke alle bygninger har overlevet den dag i dag; tidligere i gården var der et hus til Abdurahman Pashas syge datter . Receptionsområdet er stadig i forfald, selvom biblioteket i øjeblikket er ved at blive renoveret. En af bygningerne blev omdannet til en sunni-moske, men kroen nær Bektashi-kirkegården er bevaret.
Tekke i Tetovo forblev Bektashis residens indtil 1912, hvor tyrkerne blev fordrevet fra det nuværende Nordmakedonien. Selvom komplekset oplevede en lille genoplivning mellem 1941 og 1945, blev landene beslaglagt som statsejendom under jugoslavisk tid og omdannet til et hotel og museum. Men i de senere år har Bektashi-ordenen genoprettet adgangen til tekka, og stedet bliver gradvist renoveret. Selv i betydelig tilbagegang er det stadig den største og bedst bevarede tekke på det vestlige Balkan.
I 2002 invaderede en gruppe væbnede medlemmer af det islamiske samfund i Republikken Makedonien (IOM), en juridisk anerkendt organisation, der hævder at repræsentere alle muslimer i Nordmakedonien, Arabati Baba tekke i et forsøg på at generobre tekken som en moske, selvom anlægget aldrig fungerede som sådan. Efterfølgende sagsøgte Bektashi -samfundet i Nordmakedonien regeringen i Republikken Makedonien for at nægte at returnere Tekke til Bektashi-samfundet [2] , i henhold til loven om tilbagelevering af ejendom nationaliseret tidligere under Jugoslaviens regering, vedtaget i begyndelsen af 1990'erne. Loven omhandler dog tilbagelevering til enkeltpersoner, men ikke til religiøse samfund. IOMs krav om tilbagelevering af Tekke er baseret på deres påstand om, at de repræsenterer alle muslimer i Nordmakedonien; selvom de faktisk kun er en af to muslimske organisationer, der er anerkendt af staten (begge sunnimuslimer ). Bektashi ( shia -samfundet) anmodede om at blive anerkendt som et separat religiøst samfund i 1993, men regeringen i Republikken Makedonien nægtede at give det.
I marts 2008 var der rapporter om, at flere IOM-medlemmer ulovligt var flyttet ind i tekken, taget kontrol over yderligere bygninger, skræmt besøgende til tekken og affyret våben [5] .
I 2011 blev retssagen afsluttet til fordel for det islamiske samfund i Republikken Makedonien [2] .