| Natalia Danilovna Anufrieva | |
|---|---|
| Fødselsdato | 26. november 1905 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 13. december 1990 (85 år) |
| Et dødssted |
|
| Borgerskab | Det russiske imperium , USSR |
| Beskæftigelse | digter , forfatter |
Natalya Danilovna Anufrieva ( 26. november 1905 – 13. december 1990 ) var en russisk digterinde kendt for sine værker om kristne temaer.
Hun blev født den 26. november 1905 i St. Petersborg . Hun tilbragte sin barndom og ungdom på Krim , i Simferopol , sammen med sin mor og far. [1] Hendes far, Daniel, var ingeniør, og hendes mor, Nina, var sygeplejerske. [2] På sin mors side er hun grandniece af Nikolai Fedorovich Arendt , lægen af Nicholas I , lægen, der tog sig af Alexander Sergeyevich Pushkin efter den fatale duel med Georges de Gekkern (Dantès) , og i hvis arme digteren døde.
Efter at familien flyttede til Simferopol, mistede Natalia Danilovna sin far. Så hun blev hos sin mor og gamle bedstemor, som de levede dårligt med. Efter skole studerede Anufrieva i et år på Art College og besluttede derefter at "tjene" - som juniorøkonom ved Glavmetiz Narkomtyazhprom- institutionen .
Hun var 15 år gammel, da bolsjevikkerne efter evakueringen af Wrangels hær erobrede Krim, og hun var vidne til massakrerne på uskyldige mennesker. Denne magt hadede og foragtede Natalia Danilovna indtil den sidste dag i sit liv. Men i sin digtning nævner hun hende ikke.
Hun begyndte at skrive digte i en alder af 11. Fra ungdomsårene førte hun dagbogsbøger, som er i FSB 's arkiv i Lubyanka. I overensstemmelse med artikel 1281 i Den Russiske Føderations civile lovbog vil disse værker blive offentligt tilgængelige den 1. januar 2061. Hun blev bemærket af digteren Maximilian Aleksandrovich Voloshin .
Fra den tidlige barndom var hun lidt som sine jævnaldrende ”... Jeg elskede bøger om gode, men uheldige, uretfærdigt fornærmede helte. ... I lidelse så jeg først og fremmest skønhed. Her er den mest direkte og meget dybe følelse ... jo mere tragisk historien var, jo mere akut, betagende var følelsen af skønhed ... Med sådan en stemning i sjælen opfattede jeg meget tidligt skønheden ved opofrelse og bedrift . Ifølge nogle rapporter [1] var hendes mor en ikke-troende, og det samme var Natalia Danilovna. Hendes vej til Gud var svær og lang. Men Jesu Kristi liv og død erobrede hende meget tidligt. Her er hendes ord: "På Golgata var alt skønhed, i det accepterede min sjæl alt med glæde og ærbødighed." Billedet af Kristus dukkede ofte op i hendes tidlige digte.
Det skal også bemærkes dualiteten i begyndelsen af N. D. Anufrievas arbejde: på den ene side poesi om temaet bibelske historier, i lyset af ortodokse dogmer, og på den anden side besidder den samme absolutte indre frihed og ærlighed, erotiske digte, men absolut blottet for enhver vulgaritet. [3]
Selvom denne dualitet absolut ikke er overraskende: dens udvikling og dannelse fandt sted i de mest ugunstige tider for dette.
I 1931 flyttede den unge digterinde fra Krim til Moskva. Næsten al den tid, hun boede i Moskva (næsten 10 år) var præget af sin glødende og ulykkelige kærlighed til stumfilmskuespilleren og -instruktøren Eggert Konstantin Vladimirovich (1883-1955), som hun blev forelsket i, da hun så en film med hans deltagelse tilbage i Simferopol. Han boede i Moskva, og hun flyttede dertil og forlod sit job og sine slægtninge. Kærlighed blev en tragedie for hende, viste sig at være ulykkelig, selvom de var fysisk tætte. Hun skriver på vers, som altid meget sandfærdigt og ærligt, om hans fordærv, forkælet af kvinder. Og som et resultat, tættere på midten af 30'erne, brød Natalia Danilovna selv disse uudholdelige forhold.
Den 25. maj 1936, ved opsigelsen af den lyriske digter, oversætter og skuespiller fra Vakhtangov-teatret Nikolai Vladimirovich Stefanovich , en mand, som N. Anufrieva stolede fuldstændig på, uden at vide, at han var en NKVD-informer, blev hun arresteret. Undersøgelsen anklagede hende for anti-sovjetiske udtalelser, digte af Maximilian Voloshin gemt i hendes arkiv, samt en poetisk cyklus med fire digte dedikeret til Alexander Vasilyevich Kolchak , som hun læste for Stefanovich. I samme sag blev digteren og oversætteren Daniil Dmitrievich Zhukovsky , søn af digterinden A. Gertsyk , også taget væk . Som et resultat blev Daniil Zhukovsky dømt til døden, hun blev dømt til 8 år i hårdt arbejde. Først blev hun kørt til fængsler: Moskva, Yaroslavl, Gorky, Suzdal. Fra en alder af 38 - bydelen Magadan. I lejren, som N.D. skrev senere i sine erindringer, begyndte hendes "andet liv", præget af erhvervelsen af Gud og en appel til genren "åndelig poesi". Men hun skulle lære poesi udenad. Hendes trosstyrke blev meget godt afspejlet i hendes arbejde: i Natalia Danilovnas digte er der ikke engang en antydning af modløshed, fortvivlelse:
"Og i dødssorg uden mål,
gennemboring af sjælen til bunds,
der er glæden hos dem som døde for troens skyld,
henrettet til enhver tid."
I 1947 vendte Anufrieva tilbage til Feodosia , ødelagt af krigen . Her i Feodosia bad hendes mor sin datter om at dø sammen, da det var nemmere end at dø af sult. På kortene gav de en beskeden mængde brød ud, Natalia Danilovna fandt ikke umiddelbart et job. Mor, Nina Anufrieva, kunne ikke overleve og døde i sine arme samme år af udmattelse i en alder af 61. Digtet "Til minde om en mor" slutter med linjerne: "Min kærlighed udrettede ikke et mirakel.
Undskyld. Jeg reddede dig ikke."
I 1948 begyndte en kampagne med gentagne arrestationer af tidligere fanger løsladt fra lejrene i hele landet, og Anufriev var ingen undtagelse. Men for digterinden var sagen begrænset til eksil - først til Kasakhstan , til byen Aktyubinsk og senere til Krasnoyarsk-territoriet , mere præcist til Bolsheuluysky-distriktet i landsbyen Bolshoy Ului og i landsbyen Novo-Nikolskoye. Under eksilet restaurerer hun sine gamle digte (for det meste komponeret i Gulag), skriver en hel del nye. Eksilåret sluttede i 1954. I eksil skrev hun en digtsamling "Digte fra 1949-1954", som var toppen af Anufrievas religiøse tekster:
"Jeg genkendte de grænseløse vidder, Hvor mørket synger som en snestorm Og jeg fandt ud af søde, hemmelige, Korsets stille glæde...Efter sin løsladelse boede hun hos venner i landsbyen Alexeykovo nær Moskva . Som "minus kvinde" og tidligere fange havde hun ikke ret til at bo i store byer, og valgte blandt det, myndighederne tilbød, byen Vladimir , som især blev valgt, fordi der var en fungerende Assumption Cathedral I Vladimir , som en fremragende kunstner, arbejdede Anufriyeva på en legetøjsfabrik og var et aktivt sognemedlem i Vladimir Assumption Cathedral.Her skrev hun religiøs prosa. Hun begyndte også at rehabilitere, og i 1957 blev hun rehabiliteret (af det første led). I 1960'erne skrev hun The Story of One Soul, en 500-siders erindringsbog om at finde og finde Gud. Bogen blev kopieret tre gange af forfatteren i hånden. Ærkebiskop Nikolai (Kutepov), der dengang regerede i Vladimir, var også bekendt med hendes religiøse prosa (derefter blev bogen udgivet, men efter forfatterens død i 2009, af Koktebel-forlaget i serien "Billeder fra fortiden"). Et uddrag fra hendes bog: ”Verden er gennemsyret af kærlighedsstråler. Og det blændende punkt, hvor alle strålerne smelter sammen, er Kristus.Men siden begyndelsen af 1970'erne har Natalia Danilovna næppe været i gang med at skabe, hele den tid, hun har boet i Vladimir , har hun levet dårligt, uroligt, syg - og så lever hun til en moden alderdom.
Natalia Danilovna Anufrieva døde den 13. december 1990. Hun blev begravet i Assumption Cathedral , som blomstringen af hendes åndelige liv er forbundet med, og begravet på den nye Vladimir-kirkegård.
Efter hendes død forbliver de fleste af alle hendes værker, herunder digte, studier om F. M. Dostojevskij , teologiske artikler osv., stadig i FSB's arkiver på Lubyanka.
Litterær side: Natalia Anufrieva
http://magazines.russ.ru/studio/2010/14/bo27.html
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/6/period-pr.html
http://magazines .russ.ru/novyi_mi/1998/6/shent.html
http://www.stihi.ru/2004/04/18-1539
Journal of prisoners of totalitarian systems "Volya", nr. 4-5, 1995// Zayara Veselaia
Gazeta Krymskaya Pravda 27. JUNI 2009, LØRDAG nr. 112
artikel af Evgeny Danilov “Nej, sjæl, du er i live” // Ortodokse kvinders kalender / / 2006 / / Blago Publishing House, Moskva
http://bikuz3. cas. ru/bin/nkws.exe/ans/m/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTcCid6ueferbc8qcvsSUeejituKheCxyAHYpBru2dOiUTawkAGslBHVyDHtyPn*l9X2pC**
Krasnoyarsk Memorial Society