Andreas Kirke | |
---|---|
ukrainsk Andreas Kirke | |
Land | Ukraine |
Beliggenhed | Kiev [1] |
Adresse | Kiev , Andreevsky Descent , 23 |
tilståelse | ortodoksi |
Patriarkatet | Konstantinopel |
Projektforfatter | Bartolomeo Rastrelli |
Konstruktion | 1749 - 1754 år |
Arkitektonisk stil | barok arkitektur |
Status | Monument for arkitektur af national betydning for Ukraine [d] og monument for arkitektonisk arv [d] [2] |
Internet side | andriyivska-tserkva.kiev.ua |
![]() |
|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
St. Andrew's Church ( ukrainske Andriivska Church ) i Kiev er en ortodoks kirke til ære for apostlen Andrew den Førstekaldte . Det blev bygget i stil med den elizabethanske barok ifølge B.F. Rastrellis projekt i 1747-1753 på Andreevskaya Hill . Templet er placeret på den stejle højre bred af Dnepr , over den historiske del af byen - Podil . Ned fra St. Andrews Kirke går Andreevsky Spusk , der forbinder den øvre by med den nederste.
Stauropegion af den økumeniske patriark i Kiev i Ukraine . Liturgierne ledes af gejstligheden i den ortodokse kirke i Konstantinopel [3] .
Kirken blev bygget efter B. F. Rastrellis projekt på ordre fra kejserinde Elizabeth Petrovna i 1749-1754 på det sted, hvor apostlen Andreas den førstkaldte ifølge legenden rejste et kors under sin rejse mod nord (iflg. fortællingen om svundne år ). Byggearbejdet blev udført af lokale håndværkere under vejledning af Moskva-arkitekten Ivan Michurin . De originale tegninger af St. Andrews Kirke er opbevaret i Albertina i Wien [4] .
Under et besøg i Kiev i 1744 lagde den fromme kejserinde den første sten i grundlaget for det nye tempel med sine egne hænder. Det første udkast til kirken blev lavet af den tyske arkitekt Johann Gottfried Schedel , som siden 1731 arbejdede i Kiev på genopbygningen af Kiev-Pechersk Lavra og genopbygningen af bygningerne i St. Sophia-klosteret. Men kejserinden kunne ikke lide projektet, og hun beordrede chefarkitekten Rastrelli til at tegne et nyt [5] .
Byggeriet begyndte i efteråret 1747 og sluttede i 1753, men templet blev først indviet efter færdiggørelsen af den indvendige udsmykning i 1767. Russiske, ukrainske, hviderussiske og polske mestre deltog i opførelsen af St. Andrews Kirke: N. Alekseev, P. Rzhevsky, M. Chvitka, Y. Shevlitsky, V. Kletskovsky, P. Tsegu og andre [6] [7] .
Siden 1949 har Kiev Theological Seminary (lukket i 1960) været placeret i templets stylobat , og relikvier fra den hellige store martyr Barbara blev opbevaret i selve templet . Kort efter lukningen af seminariet, under påskud af en "nødtilstand", blev St. Andrews Kirke også lukket (på samme tid blev relikvierne fra St. Barbara overført til St. Vladimirs katedral ).
I 1968 blev kirken åbnet for offentligheden som museum. I maj 2008 overførte præsident Viktor Jusjtjenkos sekretariat St. Andrews Kirke fra resten af Sophia Kievskaya National Reserve til den ukrainske autokefale ortodokse kirke. Kirken er en del af Sophia Kyiv National Reserve.
Tilstanden af St. Andrews Kirke er mærkbart forbedret efter kapitalarbejde for at styrke skråningen, hvorpå bygningen er placeret, og en større rekonstruktion af vejen af Andreevsky Descent. Disse og andre arbejder blev udført før Euro 2012 . Skråningen under St. Andrews Kirke blev forstærket i henhold til et særligt projekt med ankre , og jorden blev forstærket med polymermaterialer. Træer og buske er helt fjernet. Dermed fik skrænten sit oprindelige udseende, og udsigten til Andreaskirken fra nord- og østsiden blev forbedret. Der bliver dog fortsat bygget huse i den beskyttede zone af Andreevsky Church og Andreevsky Descent, hvilket forværrer monumentets tilstand.
Den 18. oktober 2018 vedtog Ukraines Verkhovna Rada loven "Om de særlige kendetegn ved at bruge St. Andrew's Church of the National Preserve "Sofia Kievskaya"", ifølge hvilken St. Andrew's Church blev overført til permanent brug af patriarkatet af Konstantinopel at placere en stavropegikum (repræsentation) der [8] . Den 7. november underskrev præsident Petro Poroshenko et lovforslag godkendt af Verkhovna Rada, som bestemmer, at St. Andrew's Church, et statsejet kulturarvssted og et arkitektonisk monument, overføres til det økumeniske patriarkat til gratis permanent brug til tilbedelse, religiøse ritualer , ceremonier og processioner [9] .
Den 13. december 2020 (på St. Andrews dag) blev kirken åbnet efter 11 års restaureringsarbejde. Den højtidelige liturgi blev udført af repræsentanten for den økumeniske patriark, Metropolitan Emmanuel (Adamakis) i Gall, sammen med kirkens rektor , biskop Michael (Anishchenko) af Koman . [10] Fra den 15. december 2020 er kirken åben for alle.
Kirken er storslået "rejst" til toppen af Andreevskaya Gorka, og denne bevægelse gentages af dens søjler, pilastre og tårne. Hele bygningen er beliggende i en høj kælder med brede trapper. Et galleri med en balustrade er dannet i kælderen, hvorfra et malerisk panorama af Podil og Dnepr åbner sig. Kirkens højde er 46 m, med et kors - 50 m (med en kælder - 64 m). Tyutchev skrev om Kiev:
Hvor, på højden af klippen
, går det luftigt-lys-oplysende tempel
ud af himlen - til øjnene for at forundres -
Som om at svæve til himlen ...
Planmæssigt er kirken en "ufuldstændig firkant med afskårne hjørner" (I. E. Grabar) (31,5 X 22,7 m), som er erstattet af afsatser, der bærer fire tårne af vesteuropæisk type, med løgtoppe, karakteristisk for det nordtyske. Barok. Men sammen med den centrale kuppel giver de indtryk af en traditionelt russisk femkuppel struktur. Hjørnerne af kirkens kubiske rumfang er stærkt løsnet på grund af den korintiske ordens søjler samlet til bundter på høje piedestaler. Tårnene adskilt fra den centrale tromle adskiller i høj grad templets sammensætning fra Rastrellis bygninger og er Michurins fund, de er tættere på Moskva-traditionerne.
Indvendige vægmalerier blev lavet af velkendte storbymalere I. Ya. Vishnyakov og A. P. Antropov , samt de ukrainske kunstnere G. K. Levitsky-Nos, I. Romensky og I. Tchaikovsky. Træskærerarbejde blev udført i St. Petersborg af I. Domash, A. Karlovsky, K. Oreidakh, I. Tsunfer [11] .
Templet er berømt for sin barokke ikonostase (1754-1761), som blev lavet efter tegning af B. F. Rastrelli af St. Petersborg-håndværkere af lind dækket med bladguld . Samles på stedet stykke for stykke. Farven på ikonostasen er bemærkelsesværdig - lys rød. De udskårne detaljer af ikonostasen blev skabt af mestre Mikhail Chvitki, Yakov Shevlitsky, Vasily Kletskovsky, Joseph Domash, Andrey Karlovsky, Matvey Manturov, David Ustars, Christopher Oreidach og Johann Zunfer, montagearbejdet blev overvåget af mester Johann Friedrich de Groot. Forgyldningen blev udført af François Leprince og Ivan Evstifeev.
I. Ya. Vishnyakov og hans elever arbejdede på ikonerne (Alexey Belsky, Alexei Pospelov, Andrey Eroshevsky, Pyotr Semyonov, Ivan Firsov; 25 ikoner i alt) I. Romensky, I. Tchaikovsky (ikoner på bagsiden af ikonostasen ) . Vishnyakov malede også prædikestolen , kuplen , en række ikoner på ikonostasen og billeder på alteret . Den symbolske komposition i det nederste lag af ikonostasen skildrer de syv sakramenter . Blandt ikonerne: "Apostlen Andrews prædiken" af den ukrainske kunstner Paton Borispolts og maleriet af den lettiske kunstner Johann Eggink "Den hellige prins Vladimir vælger troen" [12] .
På bagsiden af ikonostasevæggen er der en scene for tilbedelse af kongerne til den himmelske konge (sandsynligvis malet af G. K. Levitsky ). Bag tronen - billedet af den sidste nadver , lavet af Antropov. Han ejer også ikonerne "Helligåndens nedstigning på apostlene", "Kristi bjergprædiken" (dekorer prædikestolen) [13] . Kirkens vigtigste helligdomme i før-revolutionær tid blev betragtet som "en del af de hellige relikvier af St. Andrew den førstekaldte", bragt fra Italien, og evangeliet i en dyrebar løn - en gave fra kejser Alexander.
Kunstnerne Ivan Vishnyakov med sine elever (25 ikoner), I. Romensky, I. Tchaikovsky (ikoner på bagsiden af ikonostasen ), samt Alexei Antropov , der malede prædikestolen , kuppelen , en række ikoner på ikonostasen og billeder i alteret , deltog i udformningen af kirken . Den symbolske komposition i det nederste lag af ikonostasen skildrer de syv sakramenter . Blandt ikonerne er scenen for apostlen Andrews prædiken blandt folket i Kiev af Kyiv-kunstneren P. Borispolets og maleriet af I. Egginka, hvor den hellige prins Vladimir vælger tro. På bagsiden af ikonostasevæggen er symbolske malerier, især scenen for tilbedelsen af kongerne til den himmelske konge (sandsynligvis malet af Grigory Levitsky ). Bag tronen - billedet af den sidste nadver , lavet af Antropov. Interiøret har yndefulde linjer af en prædikenkatedral med en baldakin understøttet af to engle. Prædikestolen er dekoreret med udskæringer og malerier, der illustrerer evangeliets lignelser . Denne bygning sammenflettede resultaterne af europæisk kunst, legemliggjort af Rastrelli, og ukrainske kunstneriske traditioner med deres lyrik, klarhed i former og farver.
Heltene fra filmen " Chasing Two Hares " (1961) Svirid Petrovich og Pronya Prokopovna gik for at blive gift i St. Andrew's Church .
Kirke afbildet i 1853
Generel form
Udsigt fra Podil til kirken
Domes
Facade af kirken efter genopbygning (2021)
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
af Rastrelli | Dokumenterede bygninger|
---|---|
|
National Reserve "Sofia Kyiv" | |
---|---|
|