| historisk tilstand | |
| Altyparin frie samfund | |
|---|---|
| lezg. Altypara | |
| ← → 1630 - 1839 | |
| Kapital | Karakure , Mikrah eller Ihir |
| Sprog) | Lezgi sprog |
| Religion | islam |
| Regeringsform | bjergdemokrati |
Altyparinsk frie samfund ( Lezg. Altypara ) [1] er en Lezgin statsdannelse, der eksisterede på det sydlige Dagestans territorium fra 1630 til 1839 . Ifølge F. F. Simonovich var hovedpunktet i det frie samfund landsbyernes landsby. Caracure [2] , H.-M. Khashaev skrev, at de havde sat sig. Micrah [3] .
Det frie samfund Altyparinsky var placeret helt i den sydlige del af Dagestan . Samur-floden tjente som den nordlige grænse for det frie samfund , fra syd var Altypara begrænset af udløberne fra det vigtigste kaukasiske område . Fra vest grænsede Altypara til Dokuzpara Free Society. Samfundets østlige nabo var Tagirdzhal Free Society og Quba Khanate .
Det frie samfund bestod af følgende landsbyer: Mikrah , Karakyure , Kurush , Tekipirkent , Maka , Kalajukh [4] .
Det frie samfund Altyparinsky blev dannet i 1630 og eksisterede indtil annekteringen af Samurdalen til det russiske imperium i 1839 . I nogle perioder var centrum for det frie samfund placeret i Karakyur , Miskindzh og endda Ikhir [5] .
I februar 1811 blev Altyparin Free Society underlagt det russiske imperium på følgende betingelser: 1) frie samfund anerkender kun Ruslands magt, beliggende i Cuba , over sig selv ; 2) den tsaristiske administration garanterer sikkerheden for husdyr på vintergræsgange i Quba, Sheki og andre steder, for hvilke samfundene forpligter sig til at give "et ud af hvert hundrede får til statskassen" [6] . I 1837-1839. de modige højlændere Dokuzpary og Altypary deltog i den cubanske opstand i en fælles alliance under ledelse af Magomed-bek Miskindzhinsky. I vores tid er territoriet for det frie samfund Altyparinsky en del af Dokuzparinsky-distriktet i Republikken Dagestan .
For at diskutere offentlige anliggender samledes aksakalerne fra alle landsbyerne i Altipara i hovedstaden i det frie samfund - landsbyen Mikrah . Som hovedstad var Mikrah boligen for lederen af det frie samfund - Kavhi. Landsbyerne Mikrakh, Karakure og Kurush havde deres egne ældste og en chavush hver [7] . Landsbyerne Tekipirkent og Kalajukh blev ikke styret af Mikrakh aksakals, men af Makin og Karakyurin aksakals. Aksakalerne i landsbyerne Mikrakh, Karakyur og Kurush blev valgt ikke blandt tukhumerne, men fra landdistrikterne. Et karakteristisk træk ved Altypara, i modsætning til andre Samur-frie samfund, var, at medlemskab af Altypara-frie samfund ikke indebar en militær alliance mellem landsbyerne, der var inkluderet i det. Militær bistand til hinanden var en frivillig anliggende for hver landsby. Men oftest ydede landsbyerne militær bistand til hinanden [4] .
Der var hverken beks eller khans i Alti-para jamaats [8] .
Det Altyparin frie samfund havde en mono-etnisk sammensætning - Lezgins boede i alle landsbyerne [9] , Altyparins bekendte sig til sunni- islam .
Om Lezgi- samfundet i Altypara skrev I. G. Gerber:
“Og selv om de alle er tyve og røvere, reparerer de dog ikke i Cuba nogen angreb og tyveri, for ikke at miste viljen herigennem, til at få og skifte hirse og hvede der; kun deres tyvehandel bruges længere i bjergene og mod Georgien ” [10] .
Om Altyparin Lezgins bevæbning og militære dyder skrev Gerber:
De bruger skydevåben, gode sabler og en masse granater, de er modige mennesker og ikke bange for ild [8] .
| Frie samfund i Dagestan | |
|---|---|
| |