Alexander (udlændinge)

Alexander (i verden Nikolai Ivanovich Inozemtsev ; 12. august (24), 1887 , Tobolsk  - 9. februar 1948 , München ) - Biskop af den polske ortodokse kirke , ærkebiskop af Polessky og Pinsk .

Biografi

Han dimitterede fra Tobolsk Theological School og Tobolsk Theological Seminary [1] .

I 1909 kom han ind på St. Petersborgs teologiske akademi , hvor han den 11. februar 1912 blev tonsureret som munk af biskop George (Yaroshevsky) , den 26. februar blev han ordineret til hierodeakon og den 22. marts til hieromonk .

I 1913 dimitterede han fra Akademiet med en eksamen i teologi og blev efterladt som assisterende inspektør [1] .

I september 1918 blev han ved dekret fra patriark Tikhon ophøjet til rang af archimandrite og sendt som stiftsmissionær til Minsk [1] .

I december 1918, med de tyske troppers tilbagetog fra Hviderusland, rejste han til Ukraine. ledsaget af ærkebiskop George (Yaroshevsky) , som, efter at have forladt Kharkov med den hvide hær , endte i Yekaterinodar i slutningen af ​​1919 . Derefter nåede han sammen med en række andre biskopper Novorossiysk med tog , og derfra sejlede han med dampskibet Irtysh den 16. januar 1920 til Konstantinopel .

Derefter flyttede han til Thessaloniki (Grækenland), til Beograd (Jugoslavien), hvor han ankom den 5. februar 1920, og til Bari i Italien. I august 1921 flyttede han til Polen .

Sekretær for katedralen i den ortodokse metropol i Polen, afholdt den 24. januar 1922 i Warszawa. Han var en aktiv tilhænger af den ortodokse kirkes anti-kanoniske autokefali i Polen.

Den 4. juni 1922 blev han indviet i Polen som biskop af Lublin af Metropoliten Georgy (Yaroshevsky) og biskop Dionysius (Valedinsky) [2] , i modsætning til ærkebiskop Eleutherius (Bogoyavlensky) og biskop Vladimir (Tikhonitsky) .

Den 12. juni 1922 bliver han midlertidig administrator af Stiftet Pinsk og Novogrudok .

I 1922 blev han nævnt som medlem af den hellige synode i den ortodokse metropol i Polen.

Fra slutningen af ​​1922 - Biskop af Pinsk og Polessky. Fra 11. december 1925 - Biskop af Polessky og Pinsk

Den 3. juni 1927 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

Efter annekteringen af ​​det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland til USSR overgik det til den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion [3] . I efteråret 1939 begyndte et kirkeskisme i det vestlige Hviderusland. Før de sovjetiske troppers ankomst , rejste biskoppen af ​​Grodno Savva (Sovetov) og vikarbiskoppen for Vilna-stiftet Matthew (Semashko) til udlandet [4] .

Ærkebiskop Panteleimon (Rozhnovsky) , efter at have hørt om biskop Savvas afgang, informerede gejstligheden i Grodno stift om, at han overtog administrationen af ​​dette stift [5] . I begyndelsen af ​​oktober 1939 skrev Panteleimon (Rozhnovsky) til Moskva-patriarkatet med en anmodning om at tilslutte sig den russisk-ortodokse kirke og udnævne ham til biskop af Pinsk-Novogrudok [5] . Samtidig forblev to ærkebiskopper fra den polske autokefale ortodokse kirke i det vestlige Hviderusland - Vilna Theodosius (Fedosiev) og Pinsky Alexander (Inozemtsev) [4] . Det vil sige, Panteleimon bad om den stol, som Alexander (Inozemtsev) besatte.

Metropoliten Sergius (Stragorodsky) udnævnte Panteleimon (Rozhnovsky) til biskop af Pinsk og Novogrudok med ret til at bære et diamantkors på sin klobuk. Panteleimon (Rozhnovsky) modtog titlen som Eksark af Patriarkatet og instruktionen om at "acceptere til fællesskab alle de regioner i de nyligt annekterede territorier i territorierne, som ønsker at indgå forbindelser med Patriarkatet fra autokefali" [5] . Således blev Panteleimon (Rozhnovsky) leder af ortodokse sogne i alle territorier i det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland.

Alexander (Inozemtsev) skabte sammen med biskop af Volyn og Kremenets Alexy (Gromadsky) den 1. november 1939 den hellige synode for den ortodokse kirke inden for grænserne af det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland , herunder i dette organ den tredje hierark, biskop Simon (Ivanovsky) fra Ostrog [6] . Et kirkeskisme opstod, da den ortodokse kirkes hellige synode inden for grænserne til det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland nægtede at anerkende både ærkebiskop Panteleimon (Rozhnovsky) og Metropolitan Sergius (Stragorodsky) [6] .

Almindelige præster splittes også. En del af gejstligheden i Brest-regionen, som ikke ønskede at adlyde ærkebiskop Alexander (Inozemtsev), indgav andragende til Moskva-patriarkatet [6] . Andragendet blev imødekommet - ved dekret fra Moskva-patriarkatet nr. 161 af 28. marts 1941 blev Brest-regionen overført til Grodno-stiftet, og formanden for biskoppen af ​​Brest, vikar for Grodno-stiftet, blev oprettet. Archimandrite Venedikt (Bobkovsky) , rektor for det vest-hviderussiske Zhirovichi-kloster, blev indviet som Brest -vikar [6] .

I sommeren 1940 blev biskopperne i det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland indkaldt til Moskva-patriarkatet for at formalisere deres tilbagevenden til den russisk-ortodokse kirke. Genforeningshandlingen omfattede omvendelse af de ankommende biskopper, deres skriftemål og fælles tjeneste med Metropolitan Sergius (Stragorodsky). I sommeren 1940 ankom Panteleimon (Rozhnovsky) og vikaren for Polessye-stiftet, biskop Anthony (Martsenko) af Kamen-Kashirsky, til Moskva for at blive genforening [6] .

Alexander (Inozemtsev) tog ikke til Moskva under påskud af sygdom og blev pensioneret [6] .

Efter angrebet den 22. juni 1941 af Nazi-Tyskland på USSR og besættelsen af ​​Ukraine og Hviderusland gik det ind i Dionysius (Valedinsky) jurisdiktion .

Den 8.-10. februar 1942 blev der afholdt et uautoriseret "Råd af autokefale ukrainske biskopper" i Pinsk, bestående af Polycarp (Sikorsky) og Alexander (Inozemtsev), som ordinerede tre "biskopper". "Rådet", med henvisning til den 52. apostoliske kanon, annoncerede accepten "i den eksisterende rang" i skødet af den nye autokefali af gejstlige i det selvindviede UAOC (på det tidspunkt var der ingen biskopper tilbage i Ukraine), hvilket opstod i 1921 [3] .

I august 1942 præsiderede han rådet i Lutsk, som proklamerede den ukrainske kirkes autokefali, hvilket var en ukanonisk handling og blev fordømt af den russisk-ortodokse kirke. Rådet erklærede Alexander for storby.

I 1944 blev han evakueret fra Pinsk til München , hvor han gik i fællesskab med den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland . Den 15. maj 1946 fordømte ROCOR- synoden i München UAOC og udstødte Alexander fra kirkens nadver [1] .

Han døde tragisk i slutningen af ​​februar 1948 i München, på et amerikansk hotel under meget mystiske omstændigheder [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 ALEXANDER  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 494. - 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ Mironowicz A. Kościół prawosławny na ziemiach polskich w XIX i XX wieku, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 2005, ISBN 83-7431-046-4 .
3. ↑ 1 2 Petrushko V. I. En kort oversigt over den indledende fase i historien om det autocefale skisma i Ukraine og forudsætningerne for dets genoplivning ved overgangen til 1980-1990'erne Arkiveksemplar af 25. juni 2021 på Wayback Machine // Autocephalous skisma i Ukraine i den postsovjetiske periode, 1989 —1997. - M .: Orthodox St. Tikhon Theological Institute, 1998. - 254 s. — ISBN 5-7429-0065-1
4. ↑ 1 2 Tsymbal, 2011 , s. 339.
5. ↑ 1 2 3 Tsymbal, 2011 , s. 340.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tsymbal, 2011 , s. 341.

Litteratur

• Svitich A. Ortodokse kirke i Polen og dens autokefali // Ortodokse kirke i Ukraine og Polen i det XX århundrede, 1917-1950. - M., 1997. - S. 87-286. (Materialer om Kirkens historie; Bog 14).
• Amelchenkov VL Smolensk stift under den store patriotiske krig. - Smolensk: Scroll, Smolensk-regionen. type. dem. I OG. Smirnova, 2006. - 191 s. - ISBN 978-5-902-093-21-3 .
• Tsymbal A. G. Den ortodokse kirkes situation i det vestlige Hviderusland i 1939-1941 // Vestlige Hviderusland og det vestlige Ukraine i 1939-1941: mennesker, begivenheder, dokumenter. - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2011. - S. 338-351.
• Slesarev, A. V. Metropoliten Alexander (Inozemtsev) af Polessky og Pinsks rolle i organiseringen af ​​kirkelivet i den hviderussiske og ukrainske efterkrigsdiaspora // Christian Reading. - 2020. - Nr. 3. - S. 138-147.

Ordbøger og encyklopædier	ortodokse