| Alexander Aksakov | |
|---|---|
| Aliaser | A-ind, A. |
| Fødselsdato | 17. Januar (29), 1850 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | tidligst i 1917 |
| Et dødssted | Petrograd , russisk imperium |
| Borgerskab | russiske imperium |
| Beskæftigelse | publicist , forfatter , digter |
| År med kreativitet | 1903-1917 |
| Genre | artikel , historie , digt |
| Værkernes sprog | Russisk |
| Virker på webstedet Lib.ru | |
Alexander Petrovich Aksakov ( 17. januar ( 29. ), 1850 , landsbyen Yudinki , Aleksinsky-distriktet , Tula-provinsen - ikke tidligere end 1917 , Petrograd [1] ) - publicist , forfatter.
Søn af formanden for Aleksinsky-distriktets zemstvo-råd. Bror til N. P. Aksakov , fjern slægtning til S. T. , I. S. og K. S. Aksakov .
Aliaser: A--v, A. [2]
Efter 1867 boede han i Moskva . Han har været i tjenesten siden 1877. Han tjente i fængselsafdelingerne i Yaroslavl (1896-1901) og Vilna (1902-04) provinsregeringer (i Yaroslavl organiserede han arteller af arbejdshjælp til degraderede mennesker, og i Vilna Bureauet af Convict Labour, en koloni af arbejdshjælp til de befriede). Fra maj 1904 tjente han i Statsrevisionen som yngre revisor (Petersburg). På baggrund af sin egen tjenesteerfaring foreslog han en række reformer i fængselsafdelingen, gennemført i en mindre del. En utvivlsom "korrigerende virkning" blev udøvet på mange kriminelle af Aksakovs personlighed, hans moralske karakter. Han døde i 1917, var enlig.
Han optrådte på tryk i 1903 som publicist med artiklen "Arbejde som et instrument til moralsk genoplivning" ("Prison Bulletin", nr. 5, 6). Aksakov var især interesseret i måder at rette op på "kriminelle", idet han overvejede de vigtigste blandt dem "arbejde til gavn for mennesker eller i Guds navn." Aksakovs første udgivne litterære eksperimenter - historien "Venlighedens gnist" og historien "Vepren Turks" ("Samling af unge forfattere", Skt. Petersborg, 1905) er viet menneskelig uselviskhed og selvopofrelse.
Som en slags publicist og litterær skikkelse havde Aksakov taget form i 1910. Berømte publicister og tænkere fra århundredets begyndelse var grupperet omkring de samlinger, han udgav "Brotherly Life" (v. 1 - 6, St. Petersburg, 1910- 11): N. D. Kuznetsov (forfatter til bogen "Russisk fiktion i relation til spørgsmål om religion", Sergiev-Posad, 1910), M. A. Novoselov (arbejder med kristen etik, redaktør af samlingen "Grigory Rasputin and Mystical Debauchery", M. , 1912), N. M. Solovyov (forsker i forholdet mellem videnskab og religion), A. A. Papkov (arbejder på det gamle russiske samfund), I. V. Nikanorov (herunder artikler om slavofilisme), offentlig person F. D. Samarin (nevø til Yu. Samarin ), videnskabsmand A. A. Tikhomirov . Værkerne af Aksakovs bror og søster ( F. P. Aksakov og P. P. Kvashnin-Samarin ) blev trykt i samlingerne.
Mange publikationer var viet til problemet med den praktiske gennemførelse af religiøse og moralske idealer efter eksemplet med ophøjelsen af Cross Labour Brotherhood, organiseret i byen Glukhov i anden halvdel af det 19. århundrede. asketisk N. N. Neplyuev . Den anden religiøse offentlige publikation, ledet af Aksakov, er tidsskriftet Zerna (P., 1916-17; appendiks til Prison News). Den udgav digte af A. S. Roslavlev, G. V. Ivanov , prosa af S. I. Gusev-Orenburgsky .
I hans egne forfatterskaber, især i historien "Ren i hjertet" ("Brødreliv", 1910, v. 1), historien "Ønsket" (ibid., v. 5) og "Uelsket" ("Folkets tanke", 1912, nr. 4 ), i vers (publiceret i "Broderliv" og "Korn"), i artikler ("Appel", "Skabelsens kraft og livgivende", "Ren glæde"), søgte Aksakov at fange de gode åndelige og moralske manifestationer af det russiske hverdagsliv: sammensmeltningen med en "fredelig" natur, efter hjertets diktater, og ikke det "udspekulerede" sind, fred i sindet, religiøse og patriarkalske traditioner, der betragter familien som vogter af de ideelle principper.