Akramitter (akramister, akromitter, akromister) ( Uzb. Akromiylar, Akromiylar ) er tilhængere af Akram Yuldashev . Akramitter blev almindeligt kendt efter opstanden i den usbekiske by Andijan i maj 2005.
På det officielle niveau kaldes Akram Yuldashevs tilhængere akramitter (akramister) [1] . Ifølge akramitterne selv blev dette udtryk opfundet af myndighederne for at beskylde strømmens tilhængere for at skabe en ny " madhhab ", mens de er tilhængere af Hanafi madhhab og kalder sig birodar ("brødre", usbekisk. Birodar fra persisk برادر - bror ) [2] .
I 1992 forlod en matematiklærer fra Andijan, 28-årige Akram Yuldashev, et tidligere medlem af undergrundsorganisationen Hizb ut-Tahrir , denne organisation og skrev en filosofisk afhandling, Vejen til tro ( Uzb. Imonga yoʻl ). I sit arbejde talte han hovedsageligt om en muslims moralske forbedring. Kredsen af ligesindede, der dannede sig omkring Akram Yuldashev, blev senere kendt som akramitter [2] .
I sine prædikener forsøgte Yuldashev at bevise, at islam kan garantere anstændige levevilkår for alle muslimer. Iværksættere, der blev tilhængere af Akram Yuldashev, begyndte at skabe et bredt netværk af sociale garantier for arbejdere på deres virksomheder - at betale for behandling i tilfælde af sygdom hos en medarbejder, sætte en løn ikke lavere end eksistensniveauet osv. Akramites popularitet ideer blandt befolkningen vakte bekymring blandt myndighederne [2] .
Akram Yuldashev blev oprindeligt arresteret i 1998, men den 6. januar 1999 fik han amnesti og løsladt. Efter begivenhederne den 16. februar 1999 i Tasjkent , den 17. februar 1999, blev Akram Yuldashev igen tilbageholdt og fængslet i 17 år anklaget for deltagelse i terrorangreb [3] .
Til at begynde med organiserede tilhængere af de arresterede akramitter fredelige demonstrationer, der krævede løsladelse af de tilbageholdte, men senere, da de indså nytteløsheden af sådanne handlinger, begyndte de at forberede en væbnet opstand. Ifølge både de officielle myndigheder i Usbekistan og uafhængige observatører var akramitternes optræden omhyggeligt organiseret. De indledende fredelige demonstrationer udviklede sig hurtigt til organiserede væbnede demonstrationer. Oprørerne besejrede militærenheden, beslaglagde våben der, og stormede derefter Andijans byfængsel , dræbte vagterne og befriede deres tilhængere. De centrale myndigheder i Usbekistan knuste opstanden brutalt [2] .
Ifølge den tidligere mufti af Usbekistan Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf: "Før Andijan-tragedien blandede akramisterne sig ikke rigtigt i politik. En anden ting er, at deres lære er kætteri. For eksempel anser de det for valgfrit for en muslim at bede fem gange om dagen og faste i Ramadan-måneden .
Ifølge den usbekiske forretningsmand Khatam Khadzhimatov, som var i tæt kontakt med Akram Yuldashevs tilhængere, var akramitternes ideologi "noget mellem islam og kommunisme ". Akramitternes ideologi udelukkede vold, og de planlagde gradvist at ændre samfundet, rekruttere nye tilhængere og transformere deres personligheder. Akramitterne gav ikke indtryk af dybt religiøse mennesker: de var forsømmelige med at udføre fem bønner , holdt ikke den obligatoriske faste i måneden Ramadan , udførte ikke Hajj og voksede ikke skæg. Disse recepter blev betragtet som frivillige [4] .