Abred - ifølge Iolo Morganugas optegnelser , en af de tre cirkler af væren , som en person ifølge kelternes overbevisning går igennem.
The Triads of the Bards siger bogstaveligt følgende:
14. Ved Guds retfærdighed tager ethvert levende væsen del i tre ting: Det guddommeliges Medlidenhed i Abred (inkarnationskredsen); fordi uden denne viden ville privilegiet af guddommelig kærlighed og samskabelse med Guds magt være umuligt, eftersom han er retfærdig og barmhjertig.
15. Tre cirkler af væren: tomhedens cirkel (Cylch y Ceugant), hvor der bortset fra Gud intet er hverken levende eller dødt, og ingen undtagen Gud kan passere gennem den; cirklen af reinkarnation (Abred), hvor ethvert åndeligt væsen er født ved døden, og en person går igennem den; cirkel af lyksalighed (Gwynfid), hvor ethvert åndeligt væsen er født af liv, og en person vil passere det på himlen.
16. Tre nødvendige faser af al eksistens i forhold til livet: begyndende i Annufn (Annwfn - afgrund), reinkarnation i Abred og Fylde på himlen eller kredsen af Gwynfid; uden disse tre faser er der intet liv undtagen med Gud.
17. Tre sekvenser af levende væseners tilstand: tilstanden af ydmygelse i Annufn (afgrunden), frihed i Abred, kærlighed og lykke på himlen.
Kelterne tror, at den menneskelige sjæl reinkarneres igen efter kroppens død. Abred er på den anden side den inkarnationscirkel, som mennesket gennemløber. De der. materielle verden:
25. Tre grunde til nødvendigheden af Abred-cirklen: udviklingen af materiel substans, af ethvert levende væsen; udviklingen af styrke (åndelig) til sejr over enhver forhindring og Cythraul (Satan) og for befrielse fra Drwg (ondskab). Og uden denne overgang fra en livstilstand til en anden kan intet væsen nå fuldstændighed.
Der er forhold, der gør passagen af denne særlige cirkel obligatorisk. Dette fremgår af følgende linjer fra Triaderne:
29. Tre ting får en person til at falde i behovet for Abred (reinkarnation): mangel på indsats for viden, mangel på tilknytning til det gode og forpligtelse til det onde. Som et resultat af disse ting stiger han ned i Abred til sin lighed ("Til hans lighed" skal nok forstås i betydningen at stige ned til de livsbetingelser, der svarer til hans niveau.) og begynder på ny en række af sine reinkarnationer.
30. Ved tre ting falder en mand nødvendigvis igen i Abred, selv om han i alle andre henseender er knyttet til godheden: gennem stolthed falder han i Annvfn; skævhed - i omfanget af den tilsvarende ydmygelse; mangel på barmhjertighed - i omfanget af et passende dyr. Derfra går han igen gennem reinkarnationer til menneskeheden.
31. Tre valg givet til mennesket: Abred eller Gwynfid; Nødvendighed eller Frihed; Ondt eller godt; alt er i balance og en person kan arve det ene eller det andet efter eget ønske.
32. Tre fornødenheder i Abreds kreds: brud på loven, da det er uundgåeligt; befrielse i døden fra Durg og Sitro (Dwrg og Cythrault) multiplikation af liv og godt ved at bevæge sig væk fra Durg (det onde) i dødens befrielse – og dette med hjælp fra Gud, som favner alt.