Sapienti consilio ( latin for "kloge råd") er den romersk-katolske kirkes apostoliske forfatning , udstedt af pave Pius X den 29. juni 1908 med det formål at reformere den romerske curia .
Sapienti consilio var den tredje reform af den romerske curia i den romersk-katolske kirkes historie . Den romerske Curia blev udtænkt i århundreder som en hjælp til den romerske pave i administrationen af den romersk-katolske kirke. Den første større reform blev gennemført af pave Gregor VII i midten af det 11. århundrede , som lagde grundlaget for det, der var kirkens og pavestaternes regering i mange århundreder. I det 16. århundrede var det reformen af pave Sixtus V med hans apostoliske forfatning " Immensa Aeterni Dei ", som fornyede den romerske Curia i en moderne nøgle, og som stort set har overlevet den dag i dag.
Med de skiftende politiske forhold i den pavelige stat, med nedskæringen af det 19. århundrede , rationaliserede Sapienti-konsilioen magten i de individuelle organer i den romerske kurie ved at afskaffe de organer, der ikke var direkte kirkelige, og ved at omorganisere de nitten dikasterier , som Kurien blev opdelt i følgende kategorier: elleve menigheder , tre domstole og fem afdelinger.
Reformen af pave Pius X bragte en ny ånd til den romerske Curia, delvis på grund af det faktum, at den tjente Kirkens øverste præst og ikke et eneste statsoverhoved. Dette var det første skridt for de efterfølgende reformer af pave Paul VI i 1967 med den apostoliske forfatning Regimini Ecclesiae universae og af pave Johannes Paul II i 1988 med den apostoliske forfatning Pastor Bonus .
Som et resultat af omorganiseringen blev de orientalske kirker utilfredse, da paven havde bragt alle beføjelser vedrørende disse samfund ind i kompetencen hos Den Hellige Kongregation for Troens Propaganda . Til dette formål fulgte pave Benedikt XV i 1917 ifølge motu proprio Dei Providentis af 1. maj 1917 deres anmodninger og tog disse beføjelser fra Den Hellige Kongregation for Troens Propaganda for at betro dem til et nyt organ - den hellige menighed for de orientalske kirker .
Med reformen blev Curia opdelt i tre typer af dikasterier: menigheder, domstole og afdelinger.