1000 navne på Vishnu

Liste over 1000 navne på Vishnu fra " Vishnu Sahasranama ":

Vishva - En der strækker sig til alle ting;
Vishnu - Alt inklusive;
Vashatkara - Den, til hvem der bliver gjort ofre;
Bhutabhavyabhavatprabhu - fortidens, nutidens og fremtidens Herre;
Bhutakrit - Skaberen af alle ting;
Bhutabhrit - Tilhænger af alle ting;
Bhava - Eksisterende;
Bhutatma - Den universelle sjæl;
Bhutabhavana - Skaberen af alle ting;
Putatma - Ren sjæl;
Paramatma - den Højeste Sjæl;
Muktanam parama gatih - Det ultimative mål for befriede sjæle;
Avyaya - Evig;
Purusha - Nyder;
Sakshi - Vidne;
Kshetrajna - Kender af feltet;
Akshara - Uopslidelig;
Yoga - En, som sindet er fokuseret på under yogameditation;
Yogavidamneta - Spirituel guide for alle yogier;
Pradhanapurusha Ishvara - Herre over både Pradhana (Prakriti) og Purusha;
Narasimhavapu - En, der tager form af en mand med hovedet af en løve;
Sriman - Lord Sri (eller en, der har fremragende kvaliteter og egenskaber);
Keshava - Den der dræbte dæmonen Keshi;
Purusottama - Supreme Purusha;
Sarva - Legemliggørelse af alle ting;
Sharva - Drab med pile (syndere);
Shiva - Nådig;
Sthanu - Ubevægelig;
Bhutadi - Begyndelsen af alle ting;
Nidhiravyaya - Ham i hvem alle ting opløses under universets ødelæggelse;
Sambhava - Kilde;
Bhavana - Født af sig selv;
Bharta - Universalbeskytter;
Prabhava - Kilden til de primære elementer;
Prabhu - Mægtig, Herre;
Ishvara - altings Herre;
Swayambhu - Selvfødt;
Shamhu - Giver af lykke;
Aditya - Han, der er Purusha af gylden farve i solskiven, søn af Aditi;
Pushkaraksha - Lotusøjet;
Mahasvana - højlydt;
Anadinidhana - En der hverken har begyndelse eller slutning;
Dhata - Vedligeholder af universet;
Vidhata - Bestemmelse af alle handlinger og deres frugter;
Dhaturuttama - Højeste Brahma;
Apramea - Umålelig;
Hrishikesha - Sansernes Herre
Padmanabha - Den, fra hvis navle den originale universelle lotus vokser;
Amaraprabhu - gudernes herre (udødelige);
Vishvakarma - Universets formgiver;
Manu - Hellig tekst (Han, der manifesterede sig i form af Vedaerne)
Tvashta - Ham der svækker eller udmatter alle ting;
Sthavishtha - den bredeste;
Sthavira Dhruva - Gamle Dhruva (vedvarende);
Agrahya - Undvigende;
Shashvat - Evig;
Krishna - Mørk, blå-sort;
Lohitaksha - Rødøjet;
Pratardana - Dræber levende væsener under ødelæggelsen af universet;
Prabhuta - Rig på viden, magt osv.;
Trikakubdhama - Han, der bor i de tre dele (øverste, midterste og nedre) af hvert væsen;
Pavitra - Rensende;
Paramangala - det højeste gode;
Ishana - Herskende;
Pranada - Ham der får det vitale åndedræt til at virke;
Prana - Personificeringen af vital åndedræt;
Jyestha - Den Største;
Shreshtha - Den smukkeste;
Prajapati - Herre over afkom;
Hiranyagarbha - Bærer den gyldne kim (af universet) i sin livmoder;
Bhugarbha - Bærer jorden i sin livmoder;
Madhava - Sødeste, eller lykkegudindens mand;
Madhusudana - Dræberen af dæmonen Madhu;
Ishvara - den Almægtige;
Vikrami - Tapper;
Dhanvi - Bevæbnet med en bue;
Medhavi - Den største videnskabsmand;
Vikrama - Rejsende i universet (på Garuda);
Krama - Legemliggørelsen af orden;
Anuttama - Uovertruffen;
Duradharsha - Svært at opnå;
Kritagya - Kender til alle handlinger;
Kriti - Legemliggørelsen af handling;
Atmavan - En der dvæler i sit "jeg";
Suresha - Herre over alle guder (alvorlig);
Sharanam - ly af alle ting;
Sharma - legemliggørelsen af den højeste lyksalighed;
Vishvareta - Han, hvis sæd er universet;
Prajabhava - Kilden til alle ting;
Aha - Legemliggørelse af dagen;
Samvatsara - Årets legemliggørelse;
Vyala - Slange (på grund af det faktum, at han er uopnåelig);
Pratyaya - Legemliggørelse af tro;
Sarvadarshana - Altseende;
Aja - Ufødt;
Sarveshvara - den universelle herre;
Siddha - Perfekt;
Siddhi - legemliggørelsen af perfektion;
Sarva-adi - Begyndelsen på alt;
Acyuta - Uopslidelig, evig;
Vrishakapi - Mand-abe;
Ameyatma - Umålelig sjæl;
Sarvayogavinihshrita - At stå på afstand fra alle former for association;
Vasu - den Salige, eller Pavaka af 8 Vasus (Bh. G. 10.23);
Vasumana - Ren i sindet (fri for vrede, had, stolthed osv.);
Satya - Sandhed;
Samatma - En, hvis kvaliteter er lige med hinanden i alt;
Asammita - Umålelig;
Sama er den uforanderlige;
Amogha - frugtbar;
Pundarikaksha - En hvis øjne er som lotusblade;
Vrishakarma - Bare;
Vrishakriti - Legemliggørelsen af retfærdighed;
Rudra - Brølende, offerild;
Bakhushira - Mangehovedet;
Babhru - Brown, støtter universet;
Vishvayoni - Universets kilde;
Shuchishrava - Glorværdig, berømt;
Amrita - Udødelig;
Shashvatasthanu - Evig og uforanderlig;
Vararoha - Den fejlfrie rytter, eller den bedste af den højeste;
Mahatapa - Stor asket, eller Han, der med sin varme får Prakriti til at afsløre universet;
Sarvaga - Går i alle retninger (trænger ind i universet);
Sarvavidbhanu - Den universelle videns fakkel;
Vishvaksena - Ham, hvis tropper er overalt (i form af sine hengivne), eller Han, der med sit blik spreder dæmonernes tropper i alle retninger;
Janardana - Ham, som alle tænker på, beundrer alle;
Veda - Legemliggørelse af Veda'en;
Vedavid - At kende alle Vedaerne;
Avyanga - At kende alle sektioner (angaer) af Vedaerne;
Vedanga - Legemliggørelse af Vedangaerne (hjælpeafsnit af Vedaerne);
Vedavit - En der giver fortolkningen af Vedaerne;
Kavi - Vismand eller digter;
Lokadhyaksha - Hersker over alle verdener;
Suradhyaksha - Hersker over alle guder (suraer);
Dharmadhyaksha - Hersker over alle religioner;
Krtakrita - En der er både årsag og virkning, eller en der er både handling og passivitet;
Chaturatma - Han, der har fire "jeg" (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna og Aniruddha);
Chaturvyuha - Har fire former (angivet ovenfor);
Chaturdamshtra - En med fire hugtænder (i form af Nrsimha);
Chaturbhuja - Firehåndet;
Bhrajishnu - skinner;
Bhojana - Giver af mad;
Bhokta - Nærende;
Sahishnu - Tålmodig, overbærende;
Jagadadija - En der eksisterede før universets skabelse;
Anagha - Fejlfri, syndfri;
Vijaya - Sejrrig;
Jeta - Vinder;
Vishvayoni - Den materielle årsag til universet;
Punarvasu - Gendan godt;
Upendra - Indras yngre bror
Vamana - Født som en dværg;
Pramshu - Kæmpe;
Amogha - En hvis handlinger aldrig er forgæves;
Shuchi - Udrensning;
Urjita - Udrustet med uendelig kraft;
Atindra - Overlegen i forhold til Indra på alle måder;
Samgraha - Accepterer alle (hans hengivne);
Sarga - Personificeringen af skabelsen;
Dhritatma - Standhaftig, uforanderlig;
Niyama - Ham der støtter alle væsener i deres gerninger;
Yama - Styring af alle levende væseners hjerter;
Heks - En der skal kendes;
Vaidya - Supreme healer;
Sadayogi - En der altid er engageret i yoga;
Viraha - En der dræber de store dæmoner for at genoprette retfærdigheden;
Madhava - Sød;
Madhu - Honning (til Hans hengivne);
Atindriya - En der er hinsides de materielle sanser;
Mahamaya - Besidder stor illusionskraft;
Mahotsaha - Besidder uimodståelig kraft;
Mahabala - Overgår alle i styrke;
Mahabuddhi - Overlegen alt intellekt;
Mahavirya - Overlegen over alle magthavere;
Mahashakti - Overlegen i forhold til alle evner;
Mahadyuti - Transcendent af al udstråling eller herlighed;
Anirdesyavapu - En, hvis krop ikke kan ses (eller mærkes af andre materielle sanser);
Sriman - Lord Sri;
Ameyatma - En, hvis sjæl hverken mennesker eller guder kan forstå;
Mahadridhrik - Holder et stort bjerg (bjerget Mandara i form af en skildpadde);
Maheshvasa - Stor bueskytte;
Mahibharta - Understøtter jorden (på hans hugtænd i form af en orne);
Srinivasa - Den på hvis bryst Sri hviler;
Satamgati - Tilflugt for de retfærdige;
Aniruddha - Ustyrlig;
Surananda er kilden til gudernes lyksalighed;
Govinda - En, der nyder salmerne sunget af Hans hengivne;
Govindampati - At ødelægge ulykkerne for dem, der kender ham;
Marichi - Fuld af udstråling;
Damana - Ydmyger, vinder;
Hamsa - Svane (som tager form af en svane for at fortælle Brahma Vedaerne);
Suparna - Flyver på den smukke-vingede, Garuda;
Bhujagotamma - Den højeste af slangerne (Anata Shesha);
Hiranyanabha - En, hvis navle er gylden i farven (på grund af universet, der vokser fra den);
Sutapa - Stor asket;
Padmanabha - En hvis navle er som en lotus, eller en fra hvis navle den universelle lotus vokser;
Prajapati - Herre over afkom, Herre over alle levende væsener;
Amrityu - Overgå døden;
Sarvadrik - Altseende;
Simha - Helt, løve;
Sandhata - En der forbinder mennesker med frugterne af deres handlinger;
Sandhiman - Han, der selv nyder frugterne af alle handlinger;
Sthira - Stærk, vedholdende;
Aja - En der altid er i bevægelse;
Durmarshana - Ustyrlig;
Shasta - Legemliggørelsen af recepter;
Vishrutatma - Selvnyder;
Surariha - Dræber gudernes fjender (alvorlig).
Guru - Universel lærer;
Guru-uttama - den Højeste lærer (en lærer selv for dem, der selv er lærere for verden, for eksempel for Brahma);
Dhama - Tilflugtsstedet for alle levende væsener;
Satya er sandhed;
Satyaparakrama - virkelig modig;
Nimisha - Hurtig som et blink i øjet;
Animisha - Ikke blinker (altid se, hvad der sker);
Sragvi - Iført en krans af ikke falmende blomster;
Vacaspatir-udaradhi - Talens kloge mester;
Agrani - den første;
Gramani - Leder;
Sriman - Udrustet med al skønhed;
Nyaya - Han, i hvem alle ting vender tilbage, Loven;
Neta - Explorer;
Samirana - Caller of action, Wind;
Sahasramurdha - Tusindhovedet
Vishvatma - Universets sjæl;
Sahasraksha - Tusindøjede;
Sahasrapat - tusindfodet;
Avartana - Han, der efter behag får universet til at dreje rundt;
Nivrittatma - Ubetinget sjæl;
Samvrita - Skjult (fra mennesker knyttet til det verdslige);
Sampramardana - Knuser sine fjender;
Ahassamvartaka - Han, der bevæger dagens gang (personificering af Solen);
Vahni - En, der leverer ofre til guderne (personificering af Agni);
Anila - Embodied vind;
Dharanidhara - støtte Jorden (i form af Shesha);
Suprasada - Mest barmhjertig;
Prasannatma - Ren sjæl;
Visvadhrik - Vedligeholder af universet;
Visvabhug - Nyder af universet;
Vibhu - En der manifesterer uendelig kraft;
Satkarta - En der ærer guderne, Rishis og hans hengivne;
Satkrita - En der bliver tilbedt;
Sadhu - Fører direkte til målet;
Jahnu - Han, der returnerer alle ting til sig selv på tidspunktet for universets opløsning;
Narayana - Tillænet på vandet, eller menneskers universelle tilflugtssted;
Nara - Besidder en menneskelig form;
Asamkhya - Med utallige former;
Aprameyatma - Med en umådelig sjæl;
Vishishta - Forskellig fra alting;
Shishtakrit - Undervisning;
Shuchi - En der renser hele verden;
Siddhartha - En der giver succes, held og lykke;
Siddhasamkalpa - En hvis ønsker altid bliver opfyldt;
Siddhida - En der skænker lyksalighed;
Siddhisadhana - Han, der skænker perfektion til dem, der tilbeder ham;
Vrishahi - En der overgår Indra selv i sine kvaliteter;
Vrishabha - Giver af belønninger;
Vishnu - Altgennemtrængende;
Vrishaparva - Stærkt skræddersyet;
Vrishodara - Med en stærk mave (eller En, der beskytter Indra, som moderen til et barn i livmoderen);
Vardhana - En der stiger (lykke hos sine hengivne);
Vardhamana - Han der vokser til at blive det brede univers;
Vivicta - Adskilt fra alt;
Srutisagara - Reservoiret af havet af skrifter;
Subhuja - smukt armeret;
Durdhara - En der er svær at bære eller føde en mor;
Vagmi - Med gennemtrængende tale;
Mahendra - Herre over alle guder;
Vasuda - Giver af rigdom;
Vasu - Fremragende;
Naikarupa - Besidder mange former;
Brihadrup - Besidder en gigantisk (universel) form;
Shipivishta - Gennemsyret af stråler;
Prakashana - Lysende, eller Han der får alle ting til at manifestere sig;
Ojastejodyutidhara - fuld af stor styrke, energi og udstråling;
Prakasatma - Synlig for dem, der tilbeder ham;
Pratapana - Brændende fjender med sin varme;
Riddha - Rig (i kvaliteter);
Spasta-akshara - En der fortalte Vedaerne til Brahma;
Mantra - Legemliggørelsen af mantraer;
Chandramsu - En, der pacificerer sine tilbedere, der er brændt af materielle tilknytninger, ligesom månens stråler afkøler alle levende væsener;
Bhaskaradyuti - Fyldt med strålende udstråling, som Solen;
Amritamshudbhava - Han fra hvis sind månen viste sig;
Bhanu - skinnende;
Shashabindu - Den, der har tegnet på en hare (personificeringen af Månen);
Sureshvara - Herre over alle guder;
Aushadha - Fantastisk medicin (til sygdommen med materialetilknytning);
Jagatas-setu - Universets årsag;
Satyadharmaparakrama - En der er fuld af sandhed, lov og mod;
Bhutabhavyabhavanatha - Beskytter af alle væsener, fortid, nutid og fremtid;
Pavana - Frelser;
Pavana - Ren;
Anala - Ild;
Kamaha - En der slukker begær hos sine hengivne;
Kamakrit - En der skaber begær;
Kanta - Den mest behagelige;
Kama - Ham, der ønskes af alle væsener;
Kamapradha - En der skænker opfyldelsen af alle ønsker;
Prabhu - den Største, Herren;
Yuga-adikrit - Han der skabte de fire yugaer;
Yugavarta - Han, der forårsager en successiv ændring af ygas;
Naikamaya - Besidder forskellige typer af illusion (eller energi);
Mahashana - Den største af spisere (da han "sluger" alle ting i slutningen af hver kalpa);
Adrishya - Usynlig (for dem, der ikke tilbeder ham);
Vyaktarupa - Manifesteret form (i form af universet);
Sahasrajit - En der besejrer tusindvis af fjender;
Ananta-jit - En der besejrer et uendeligt antal fjender.
Vshta - Ønsket, eller en til hvem ofre bliver gjort;
Avishishta - ikke kan skelnes (for dem, der ikke tilbeder ham);
Shishtaishta - Ønskeligt for vismænd;
Shikhandi - Iført en flok påfuglefjer i sin krone;
Nahusha - En der rammer alle levende væsener med sin illusion;
Vrisha - Legemliggørelsen af dharma (tyr);
Krodhaha - Ham, der overvinder sin vrede, eller Ham, der ødelægger vreden hos dem, der tilbeder ham;
Krodhakritkarta - Ham der skaber vrede i dæmoner og udfører alle handlinger;
Visvabahu - Ham der holder universet i sine hænder;
Mahidhara - En der vedligeholder Jorden;
Acyuta - En der ikke falder fra sin position;
Prathita - Berømt;
Prana - Vital åndedræt;
Pranada - En der skænker liv;
Vasavanuja - Den yngre bror til Vasava (Indra);
Apamnidhi - Reservoir af alle vande i universet;
Adhishthana - Det universelle grundlag;
Apramatta - årvågen, opmærksom;
Pratishthita - Hviler i sig selv;
Skanda - Flyder som nektar;
Skandadhara - Støtte retfærdighedens vej;
Dhurya - Bære universets vægt;
Varada - Giver af gaver;
Vayuvahana - Bære vinden videre;
Vasudeva - En der gennemsyrer universet og leger i det, eller Vasudevas søn;
Brihadbhanu - Klart skinnende;
Adideva - Den første af guderne (devaer);
Purandara - Destroyer af byer;
Ashoka - Bære sorg, sorg;
Tarana - Bære til den anden side (af havet af materiell eksistens);
Tara - Frelser;
Shura - Modig;
Sauri - barnebarn af Shura, far til Vasudeva;
Janeshvara - Herre over alle levende væsener;
Anukula - Velvillig, venlig;
Shatavarta - Nedstigning til jorden hundrede gange, eller iført hundrede krøller;
Padmi - Holder en lotusblomst i hånden;
Padma-nibhekshana - En hvis øjne er som lotusblade;
Padmanabha - Den, fra hvis navle den universelle lotus vokser;
Aravindaksha - Lotusøjet;
Padmagarbha - Hviler på en lotus;
Sharirabhrit - Vedligeholdelse af levende væseners materielle kroppe;
Maharddhi - Besidder stor rigdom;
Riddha - Stigende;
Vridhatma - ældgammel sjæl;
Mahaksha - Udrustet med store øjne;
Garuda-dhvaja - Ham der har Garuda på sit banner;
Atula - Usammenlignelig, uovertruffen;
Sharabha - Sharabha (et mytisk dyr, der lever i de sneklædte bjerge, med otte ben, stærkere end en løve og en elefant);
Bhima - Forfærdeligt;
Samayajna - At kende alt, hvad der skete i tiden (i historien);
Havirhari - At bortføre (eller tage imod) dræberoffer på offerilden;
Sarvalakshana-lakshanya - Bærer af alle lovende tegn eller kvaliteter;
Lakshmivan - En, der altid er sammen med Lakshmi, eller en på hvis bryst, held og lykke altid hviler;
Samitinjaya - Altid sejrrig i kampe;
Vikshara - Ikke-aftagende, ikke-forsvindende;
Rohita - En der har en rød kropsfarve, eller en der bliver rasende over fjender af dem der tilbeder ham;
Marga - Den, der altid søges, eller den, der er vejen for sine hengivne;
Hetu - den oprindelige årsag;
Damodara - Med et reb om maven (da Moder Yashoda bandt Ham til en morter);
Saha - Patient;
Mahidhara - Jordens Vedligeholder;
Mahabhaga - Stort held;
Vegavan - Meget hurtig;
Amitashana - At spise en uendelig mængde mad, eller give alle væsener ubegrænset mad;
Udbhava er skabelsens kilde;
Kshobhana - Følelsesmæssig, betagende;
Deva - Han, der skinner storslået, eller Han, der spiller glad;
Srigarbha - Indeholder Sri (i form af universet), eller fartøjet af alle smukke kvaliteter;
Paramesvara - den Højeste Herre;
Karana - Gennemførelsesmidler;
Karana - Årsag;
Kort - Aktiv kraft;
Vikarta - En der bringer variation til universet;
Gahana - En der ikke kan begribes;
Guha - Hemmelighed, eller Han, der gemmer sig for de ikke-tilhængere (bag dækket af illusion);
Vyavasaya - at have vished, at kende sig selv nøjagtigt;
Vyavasthana - Foundation;
Samsthana - Ham, i hvem alt hviler på tidspunktet for universets opløsning;
Sthanada - Giver endelig husly til dem, der tilbeder ham;
Dhruva - fast stof;
Pararddhi - udstyret med gode egenskaber;
Paramapashta - En hvis storhed er ubestridelig;
Tushta - Tilfreds, fuld af lykke;
Pushta - elsket eller perfekt;
Shubhekshana - Med et velsignet blik;
Rama - Behager, forårsager glæde;
Virama - Den, som alle bliver magtesløse overfor;
Viraja - ren, fejlfri;
Marga - Sti;
Neya - En der lader sig kontrollere af sin hengivne;
Naya - legemliggørelsen af visdom eller ædel adfærd;
Anaya - Den, der ikke kan forføres, tvunget til at opføre sig uværdigt;
Vira - Helt;
Shaktimatam-srestha - Den største af de magtfulde;
Dharma - legemliggørelsen af dyd;
Dharmavid-uttama - Den største af dem, der kender dharmaen.
Vaikuntha - Fjerner forhindringer (på hengivenhedens vej);
Purusha - det første menneske, universets kilde;
Prana - Livskraft;
Pranada - Giver af liv;
Pranava - En der er bøjet ned med ærbødighed;
Prthu - Bred, spredt over hele universet;
Hiranyagarbha - Bærer i livmoderen universets gyldne kim;
Shatrunghna - Dræber af fjender;
Vyapta - Fyldt (med kærlighed og hengivenhed for sine bhaktaer);
Vayu - En der bevæger sig (mod sine hengivne);
Adhokshaja - ubønhørlig;
Ritu - Personificering af årstiderne;
Sudarshana - En, hvis smukke udseende glæder dem, der ser ham;
Kala - den, der svækker alle, eller den, der holder styr på alt (personificeringen af tiden);
Parameshthi - Overskrift, højeste;
Parigraha - Omgivende på alle sider;
Ugra - Forfærdeligt;
Samvatsara - Ham i hvem alt bor;
Daksha - dygtig, begavet;
Vishrama - hvilested, eller en der giver hvile til alle levende væsener;
Vishvadakshina - Disponeret til alle;
Vistara - Den i hvem universet er udvidet;
Sthavara-sthanu - Ham der hviler og i hvem alle ting hviler;
Pramana - Standard eller autoritet;
Bijamavyaya - Uopslideligt frø;
Artha - Målet, eller den, der tænkes på;
Anartha - En der ikke har noget mål (da alle hans ønsker er opfyldt);
Mahakosha - Great Treasury (af kærlighed);
Mahabhoga - Stor kilde til fornøjelse;
Mahadhana - Besidder stor rigdom;
Anirvinna - Aldrig modløs;
Sthavishtha - Umålelig, enorm;
Abhu - Ufødt;
Dharmayupa - Dharmas søjle;
Mahamakha - Personificeringen af det store offer;
Nakshatra-nemi - Tvinger stjernebillederne til at rotere;
Nakshatri - Ham, i hvem stjernerne hviler (universel form);
Kshama - Patient;
Kshama - Brænder til aske (alle ting under universets opløsning);
Samihana - Nidkær;
Yajna - Offer;
Ijya - En der bliver tilbedt;
Mahejya - Den største af dem, der bliver tilbedt;
Kratu - En, der bliver tilbedt ved hjælp af ofre-kratu (når et offerdyr bringes til alteret, såsom ashvamedha);
Satram - En, der bliver tilbedt ved hjælp af ofre-satramer;
Satamgati - De troendes tilflugtssted eller de troendes vej;
Sarvadarshi - Altseende;
Vimuktatma - En, hvis sjæl aldrig er bundet af materiens bånd;
Sarvajna - Alvidende;
Jnanamuttamam - En der har den største viden;
Suvrata - opfyldelse af smukke eder (for at beskytte dem, der overgiver sig osv.);
Sumukha - Smukt ansigt;
Sukshma - subtil, undvigende;
Sughosha - En der har en behagelig stemme, eller en der laver behagelige lyde (spiller på fløjte);
Sukhada - Giver af lykke;
Suhrit - Godhjertet;
Manohara - Stjæler hjertet;
Jitarodha - Overvinde vrede;
Virabahu - En med stærke hænder;
Vidarana - Dissekere (af dæmoner);
Svapana - At kaste sig ud i en dyb søvn;
Svavasha - Kun kontrolleret af ham selv, uafhængig;
Vyapi - En der gennemsyrer universet;
Naikatma - Ham der har et uendeligt antal former;
Naika-karma-krit - En der har et uendeligt antal tidsfordriv;
Vatsara - Ham der lever i alle væsener;
Vatsala - En der er knyttet til sine hengivne;
Vatsi - Ham, der har mange kalve, eller Ham, der har mange børn, som Han beskytter som kalve;
Ratnagarbha - En der har mange skatte indeni (personificeringen af havet);
Dhanesvara - Herre over alle rigdomme
Dharmagup - Beskytter af dharma;
Dharmakrit - Skaberen af dharma;
Dharmi - Grundlaget for dharma;
lør - evigt eksisterende;
Asat - Ikke-eksisterende (i form af maya, illusion) eller Ikke-eksisterende for dem, der ikke tilbeder Ham;
Kshara - En der er underlagt ødelæggelse (i form af universet);
Akshara - Uopslidelig;
Avijnata - Han, der forlener betingede væsener med uvidenhed;
Sahasramsu - Han, der har tusinde stråler (personificeringen af Solen);
Vidhata - En der distribuerer, fordeler fordele;
Kritalakshana - Skaberen af karakteristiske tegn eller tegn;
Garbhastinemi - Ham, der holder den strålende skive, Sudarshana Chakra, eller Ham, der er centrum for utallige lysstråler (personificeringen af Solen);
Sattvastha - Han, der bor i hengivnes hjerter, eller Han, der bor i alle levende væsener;
Simha - Stærk, kraftfuld (løve);
Bhutamahesvara - den Højeste Herre over alle levende væsener;
Adideva - Den ældste eller fremmeste af guderne (devaer);
Mahadeva - Store Gud;
Devesha - gudernes hersker;
Devabhritguru - Læreren af den, der støtter guderne (indras);
Uttara - den Højeste, eller Frelseren;
Gopati - Beskytter af køer, eller Beskytter af Vedaerne;
Gopta - Beskytter, frelser;
Jnana-gamya - En, der begribes af viden;
Puratana - ældgammel;
Sharirabhutabhrit - Understøtter de elementer, der udgør kroppen;
Bhokta - Nyder
Kapindra - Monkey King (i form af Rama);
Bhuri-dakshina - Uddeling af rigelige offergaver (i form af befrielse).
Somapa - At drikke soma ved hvert offer;
Amritapa - Drikker amrita;
Soma - Personificeringen af drikken fra soma eller månen;
Purujit - Besejre mange fjender;
Purusattama - Bedst af alt;
Vinaya - At straffe, eller den bedste af herskere;
Jaya - Erobrer, eller Erobret af sine hengivne;
Satyasamdha - En, hvis løfter altid er sande;
Dasharha - Værdig til gaver, eller det bedste fra stammen af dasharhs (yadavaer);
Satvatampati - Beskytter af stammen Sattvats (Yadavas);
Jiva - En der opretholder levende væsener (jivaer);
Vinayata-sakshi - At se (bestræbelser) af prædikanter (bhakti);
Mukunda - Befrier, skænker af moksha;
Amitavikrama - En hvis skridt er umådelige, uendelige;
Ambhonidhi - Den, i hvem vandet hviler (personificeringen af havet);
Anantatma - Uendelig sjæl;
Mahodadhishaya - Tillænet på vandet i Det Store Ocean;
Antaka - At sætte en stopper for universet;
Aja - Ufødt;
Maharha - Ekstremt værdifuld;
Svabhavya - Selveksisterende;
Jitamitra - Erobrer af fjender, eller en der hjælper hengivne med at besejre fjender af bhakti (vrede, begær osv.);
Pramodana - Skaber glæde, fryd for sine hengivne;
Ananda - Legemliggørelse af lyksalighed;
Nandana - Giver af lyksalighed;
Nanda - Besidder det, der forårsager lyksalighed;
Satyadharma - En der virkelig observerer dharmaen;
Trivikrama - Ham, der dækkede universet med tre trin, eller Ham, der gennemsyrer de tre Vedaer;
Maharshi Kapilacharya - Stor seer og lærer Kapila (brun-rød);
Kritajna - Ham, der ved alt, hvad der sker, eller Ham, der kender sin skabelse (universet);
Medinipati - Jordens forsvarer;
Tripada - En, hvis form er et pranava-mantra bestående af tre bogstaver, eller En, der erobrede universet med tre trin, eller Herren over fortiden, nutiden og fremtiden;
Tridashadhyaksha - Frelseren for de treogtredive (guder);
Mahashringa - Med store hugtænder (i form af Varaha), eller med et stort horn (i form af Matsi);
Kritantakrit - Skaberen af Kritanta ("End of Affairs", navnet på Døden);
Mahavaraha - Stort orne;
Govinda - kendt i Vedaerne;
Sushena - Ham, der har smukke pile, eller Han, der har en smuk hær (i form af guder eller hengivne);
Kanakangadi - Dekoreret med gyldne armbånd;
Guhya - Skjult;
Gabhira - Dyb eller hemmelig;
Gahana - Uigennemtrængeligt, uforklarligt;
Gupta - Skjult, hemmeligt;
Chakragadadhara - En der holder skiven (chakra) og mace (gadu).
Vedha - Skaber;
Svanga - Proportional, med smukke dele af kroppen;
Ajita - Uovervindelig;
Krishna - Ham, der altid er nedsænket i lyksalighed, eller Krishna Dvaipayana Vyasa, som delte Vedaerne;
Dridha - Solid, holdbar;
Samkarshana-achyuta - Den evige, der forbinder eller pløjer jorden;
Varuna - En der omfavner;
Varuna - Søn af Varuna (Vasitha eller Agastya - begge avatarer af Vishnu);
Vriksha - Han, der giver ly til sine hengivne, som et træ, der giver skygge til en rejsende, eller Solid som et træ;
Pushkaraksha - Lotusøjet;
Mahamana - Bredsindet, vittig, meget intelligent;
Bhagavan - Værdig til tilbedelse, eller udstyret med seks perfektioner;
Bhagaha - Dræberen af dæmonen Bhaga, eller en der ødelægger de seks perfektioner under pralaya;
Anandi - Legemliggørelse af lyksalighed;
Vanamali - Dekoreret med en krans af skovblomster;
Halayudha - Holder en plov i hånden;
Aditya - Søn af Aditi (i form af Vamana), eller Søn af Devaki (som var Aditi i en tidligere inkarnation);
Jyotiraditya - skinner som solen (Aditya);
Sahishnu - Tålmodig, overbærende;
Gatisattama - Det bedste tilflugtssted;
Sudhanva - Bevæbnet med en smuk bue;
Khandaparasu - Med en brækket økse ( Parashurama );
Daruna - Alvorlig, nådesløs (til dem, der drejede af retfærdighedens vej);
Dravinaprada - Giver af rigdom;
Divahsprik - At røre ved himlen;
Sarvadrik Vyasa - Altseende Vyasa;
Vachaspatir-ayonija - Talens Herre, ikke født af en kvinde;
Trisama - sunget i de tre bedste Samanas;
Samaga - Synger Samanas (salmer af Sama-Veda);
Sama er legemliggørelsen af Sama Veda;
Nirvana - En der ødelægger verdslige tilknytninger;
Bheshaja - Medicin;
Bhishak - Healer;
Sannyasakrit - En der lærer sannyas vej for at opnå moksha , eller en der viser sharanagatis vej til sin hengivne ;
Shama - legemliggørelsen af ydmyghed, eller den der lærer at tæmme sine hengivnes vrede;
Shanta - En, hvis sind altid er rolig;
Nishtha - Objekt med fokus for hengivne, eller stabilt husly for alt under pralaya;
Shanti - Fred;
Parayana - Det bedste mål;
Shubhanga - Smukt bygget;
Shantida - Giver af fred til sjælen;
Srashta - Skaber;
Kumuda - leger med glæde i jordens arme (skildrer en person i forskellige nar-lilas);
Kuvaleshaya - Liggende på en åkande;
Gohita - At tage sig af køer eller at passe sine hengivne;
Gopati - Hyrdernes konge, eller Herren;
Gopta - beskytter af køer, eller beskytter af hans hengivne;
Vrishabhaksha - Volooky;
Vrishapriya - Elsket af de dydige;
Anivarthi - Træk aldrig tilbage;
Nivrittatma - Sjælen, ikke knyttet til verdslige genstande;
Samkshepta - Han, der forvandler alle ting til en subtil tilstand under pralaya;
Kshemakrit - Giver af fred eller befrielse til sine hengivne;
Shiva - Salig, glad;
Srivatsavaksha - Bærer det lovende tegn på srivatsa (hårkrølle) på brystet;
Srivasa - Shelter of Sri;
Sripati - Sri mand
Srimatamvara - Den bedste af dem, der har rigdom, eller den bedste af Vedaernes kendere.
Srida - Giver af rigdom og berømmelse;
Srisha - Herre over rigdom og berømmelse, eller Lord Sri;
Srinivasa - Sri's tilflugtssted, eller den, der altid bor i de renhjertede;
Srinidhi - Ocean af rigdom og berømmelse;
Srivibhavana - At udstyre alle med rigdom og berømmelse i henhold til deres karma;
Sridhara - En der holder Shri på brystet;
Srikara - En der skaber rigdom og berømmelse;
Shreya - Den bedste;
Sriman - Besidder alle former for rigdom;
Lokatrayaashraya - Tilflugtssted for alle tre verdener;
Svaksha - Smukøjet;
Svanga - Ham der har smukke medlemmer, velbygget;
Shatananda - Ham der har et uendeligt antal kilder til lyksalighed;
Nandi - legemliggørelsen af den højeste lyksalighed;
Jyotirganesvara - Herren over alle lyskilder;
Vijitatma - En der har erobret sit eget sind, eller en hvis sind er blevet erobret af sine hengivne;
Avidheyatma - En der ikke bøjer sig for nogen;
Satkirti - virkelig berømt;
Chhinnasamshaya - Han, der fjerner al tvivl;
Udirna - ophøjet eller det højeste;
Sarvatashchakshu - Set af alle (i form af universet), eller Han der ser i alle retninger;
Anisha - Ham der ikke har nogen herre;
Shashvatasthira - Evig eksisterende, altid standhaftig;
Bhushaya - Hviler på jorden (i form af en murti);
Bhushana - Dekoreret;
Bhuti - Rigdommen af ens hengivne;
Vishoka - Aldrig sørgende;
Shoka-nashana - Bærer alle sine hengivnes sorger bort;
Ærkemand - Klart skinnende;
Archita - En der bliver tilbedt;
Kumbha - Den i hvem universet (karret) er indesluttet;
Vishuddhatma - Med en ren sjæl;
Visodhana - Renser;
Aniruddha - Fri, uhindret;
Apratiratha - Ham der ikke har lige rivaler i kamp;
Pradyumna - Den stærkeste;
Amitavikrama - En hvis skridt er umådelige, uendelige;
Kalaneminiha - Dræberen af dæmonen Kalanemi, eller ødelægger af tidens hjul;
Vira - Helt;
Shauri - Efterkommer af Shura-stammen (Yadavs);
Shurajaneshwara - Konge af Shura-stammen, eller Herre over de modige;
Trilokatma - De tre verdeners sjæl;
Trilokesha - Herre over de tre verdener;
Keshava - En hvis hår skinner klart;
Keshiha - Dræberen af dæmonen Keshi;
Hariagha - den, der ødelægger samsara sammen med den uvidenhed, der er dens årsag [1] ; Med gul eller grøn hudtone eller ødelægger af alle synder (tilhængere)
Kamadeva - opfylderen af alle ønsker, eller den, der ønskes af de hengivne;
Kamapala - Beskytter af ønsker, eller Beskytter af dem, der ønsker Ham;
Kami - Personificeringen af begær;
Kanta - Charmerende;
Kritagama - Skaberen af Agamas, skrifterne eller kilden til Krita Yuga;
Anirdeshya-vapu - En hvis form ikke kan beskrives;
Vishnu - Altgennemtrængende, altomfattende;
Vira - Hurtig bevægelse;
Ananta - Uendelig;
Dhananjaya - Erobrer af rigdom, eller en der inkarnerede som Arjuna;
Brahmanya - Tilhænger af de hellige skrifter, eller venlig over for brahminerne;
Brahmakrit - Skaberen af bønner eller vedaer;
Brahma - Lord Brahma;
Brahma - Brahman;
Brahma-vivardhana - Øget hellig viden;
Brahmavid - Kender af de hellige skrifter;
Brahmana - En der er legemliggjort i brahmanaerne;
Brahmi - Han, der fødte Lord Brahma;
Brahmajna - Kender til Vedaernes indre betydning;
Brahmanapriya - En der værdsætter brahminerne, eller en der er brahminerne kær;
Mahakrama - Bred strider
Mahakarma - stor gører;
Mahateja - Klart skinnende;
Mahoraga - Great Serpent ( Ananta , Vasuki , etc.)
Mahakrathu - Det store offer;
Mahayajva - En der udfører store ofre;
Mahayajna - En, der bliver tilbedt ved at udføre store ofre;
Mahahavi - legemliggørelsen af det store tilbud, gave;
Stavya - Den, der er glorificeret i salmer (stavs);
Stavapriya - Den, der elsker salmer, hvori Han er herliggjort;
Stotra - Legemliggørelsen af ros;
Stuti - Legemliggørelsen af chanting;
Stota - at rose dem, der synger eller komponerer gimgas til ham;
Ranapriya - elsker af kampe;
Purna - Fuld, hel, fyldt;
Purayata - En, der fylder eller tilfredsstiller (hans hengivne);
Punya - Udrensning;
Punyakirti - En hvis glorificering renser;
Anamaya - Eliminering af sygdomme;
Manojava - Hurtigt som tænkt;
Tirthakara - kilden til alle hellige farvande eller pilgrimssteder;
Vasureta - kilde til lys, udstråling;
Vasuprad - Giver af rigdom;
Vasuprad - Giver ære og adel;
Vasudeva - Søn af Vasudeva
Vasu - Ham, i hvem alle væsener bor, eller ham, der bor i alle væseners hjerter;
Vasumana - En med et godt sind;
Xavi - Offergave;
Sadgati - Vejen til de dydige;
Satkriti - At gøre godt;
Satta - legemliggørelsen af væren;
Sadbhuti - Den eneste der virkelig eksisterer;
Satparayana - Det højeste mål for den velgørende;
Shurasena - Den, der har en modig hær, eller efterkommeren af Shurasenerne (Yadava'erne);
Yadushrestha - Den mest fremtrædende af Yadava'erne;
Sannivasa - Tilflugt for de dydige;
Suyamuna - Lyksaligt spiller på bredden af Yamuna .
Bhutavasa - ly for alle levende væsener;
Vasudeva - Velvillig Gud;
Sarvasunilaya - Universelt tilflugtssted og støtte;
Anala - Alt fortærende (personificering af ild);
Darpaha - Destroyer af stolthed;
Darpada - At give stolthed (af sine hengivne);
Dripta - Personificeringen af stolthed;
Durdhara - En der er svær at kontrollere;
Aparajita - Uovervindelig;
Vishvamurti - En hvis form er universet;
Mahamurti - En hvis form er umådelig;
Diptamurti - En hvis form skinner;
Amurtiman - Den, der ikke har én bestemt form;
Anekamurti - En der manifesterer forskellige former;
Avyakta - Umanifesteret;
Shatamurti - Han der har hundredvis af former;
Shata-anana - Ham der har mange ansigter;
Eka - Den eneste, unikke;
Naika - En der er mange (gennem maya);
Sava - Soma Juice, eller Sacrifice, hvor sådan juice presses ud;
Ka - skinnende;
Kim - Den, som sandhedssøgende stiller spørgsmål om;
Yat - Den, fra hvem alt kom;
Tat - Ham, der folder universet ud til en synlig form, eller ham, som Vedaerne kalder "Det, det";
Padam-uttama - Højeste mål;
Lokabandhu - Han, der betinger jivaerne (ved sin maha-maya energi);
Lokanatha - Beskytter af verdener;
Madhava - En efterkommer af Madhu (Yadavas) stammen;
Bhaktavatsala - knyttet til de hengivne;
Suvarnavarna - Med gylden teint;
Hemanga - Med gyldne dele af kroppen;
Varanga - Ham der har smukke dele af kroppen;
Chandanangadi - Dekoreret med sandalpasta og armringe;
Viraha - Kæmpende helte i kamp;
Vishama - En der ikke har sin lige;
Shunya - blottet for fejl;
Ghrtashi - Han, der overrisler verden med rigdom, eller olietyven;
Achala - Urokkelig;
Chala - Bevægelig (i form af vind);
Amani - Uforståeligt sind;
Manada - Giver af åndelig viden;
Manya - Den, som alle respekterer;
Lokaswami - Verdens Herre;
Triloka-dhrit - Tilhænger af de tre verdener;
Sumedha - Rimelig, klog;
Medhaja - Født i offer;
Dhanya - Salig;
Satyamedha - Ærlig, sandfærdig;
Dharadhara - Holder bjerget (Govardhan);
Tejovrisha - Afgiver udstråling;
Dyutidhara - Udrustet med storhed;
Sarva-sastra-bhrtam-vara - Den bedste af krigere, der bærer alle slags våben;
Pragraha - Nådigt accepterende (tilbedelse af hengivne);
Nigraha - Ydmyger sine fjender;
Vyagra - Uendelig;
Naikashringa - Mange-hornet (personificeringen af solen med mange stråler);
Gadagraja - ældre bror til Gada (Krishna);
Chaturmurti - Han, der har fire former;
Chaturbahu - Firehåndet;
Chaturvyuha - Den, fra hvem de fire Purusha'er dukkede op;
Chaturgati - Målet for de fire Varnas og fire Ashrams;
Chaturatma - Han, der har fire sjæle (eller fire "jeg");
Chaturbhava er kilden til fire (varnas, ashrams, purusharthas osv.)
Chaturveda-vid - Ekspert i de fire Vedaer;
Ekapat - En med kun en fjerdedel synlig for levende væsener;
Samvarta - Han, der manifesterer skabelsen igen og igen, cyklisk;
Anivrttatma - Ikke afvisende over for noget (fordi Han er allestedsnærværende);
Durjaya - Uovervindelig;
Duratikrama - Uimodståelig;
Durlabha - Svært at opnå;
Durgama - Ham der er svær at nå;
Durga - En der er svær at nå;
Duravasa - En hvis bolig er svær at nå;
Durariha - En, der dræber ondsindede fjender, eller En, der fjerner de onde tanker fra sine hengivne;
Shubhanga - Med behagelige medlemmer af kroppen;
Lokasaranga - Objekt for hengivenhed af verdener;
Sutantu - En der har et værdigt afkom;
Tantuvardhana - Ham der har mange efterkommere;
indrakarma - En der handler til gavn for indra;
Mahakarma - En der gør store ting;
Kritakarma - En der skaber skabelse igen og igen osv.;
Krita-agama - Skaber af skrifter;
Udbhava - Født af sig selv;
Sundara - Smuk;
Sunda - Sympatisk;
Ratnanabha - Jeweled navle;
Sulochana - Den, hvis øjne forhekser;
Arch - Den, der er glorificeret;
Vajasana - En der nærer hele skabelsen;
Shringi - En der har et horn (i form af Matsi);
Jayanta - Erobrer;
Sarvavijjai - Erobrer af alvidende vismænds hjerter;
Suvarnabindu - En hvis lemmer er som guld;
Akshobhya - Uforstyrret;
Sarvavagishvaresvara - Herren over alle "taleherrer";
Mahahrada - Den største sø;
Mahagarta - Besidder af den store vogn;
Mahabhuta - Det største væsen;
Mahanidhi - Stor skat.
Kumuda - Behage jorden, eller iført en krans af blå liljer;
Kundara - En der tager imod tilbud i form af kunda blomster;
Kunda - En der er smuk som en kunda-blomst;
Parjanya - Udgyder sin barmhjertighed over de hengivne som en regnsky;
Pavana - Udrensning;
Anila - En der ikke har nogen herre;
Amritamsha - Drikker amrita;
Amritavapu - Legemliggørelse af udødelighed;
Sarvajna - Alvidende;
Sarvatomukha - En hvis ansigter er vendt i alle retninger;
Sulabha - Let opnåelig;
Suvrata - En der altid opfylder sine løfter;
Siddha - Opnåede sit mål, perfekt;
Shatrujit - Besejre fjender;
Shatru-tapana - Afstraffelse af fjender;
Nyagrodha - "Vokser ned" (helligt banyantræ ( Fícus benghalénsis L. - Bengal ficus ), som personificeringen af den åndelige verden, et symbol på Vishnu);
Udumbara - Helligt Udumbara-træ ( Fícus racemosa L. (1753) - Ficus racemose );
Ashvattha - Hellig Ashvattha træ ( Fícus religiosa L. (1753) - Hellig Ficus ), et symbol på samsara ;
Chanurandhra-nishudana - Dræberen af jageren Chanura og ødelæggeren af Andhras land;
Shahasrarchi - Ham der har tusindvis af stråler;
Saptajihva - Den, der har syv tunger (i form af ild);
Saptaidha - Afbrænding af de syv slags brændstof (i form af ild);
Saptavahana - Den i hvis vogn - syv heste (i form af Solen);
Amurti - Den, der ikke har nogen (materiel) form;
Anagha - Syndfri;
Acintya - Ufatteligt;
Bhayakrit - Forårsage frygt (blandt vrahas);
Bhayanashana - Ødelæggelse af al frygt (for hans hengivne);
Anu - Den mindste (i form af et atom);
Brihat - Den Største;
Krish - den subtilste;
Sthula - Kæmpe, bredest;
Gunabhrit - Vedligeholder af de tre former for materiel natur, eller udstyret med alle transcendentale kvaliteter;
Nirguna - Frataget materielle kvaliteter;
Mahan - Fantastisk;
Adhrita - En, der ikke har nogen anden støtte end sig selv, eller Ustoppelig;
Svadhrita - Selvforsørgende;
Svasya - Berømt;
Pragvamsha - Den, fra hvem det allerførste afkom i verden dukkede op;
Vamshavardhana - Forøgelse af sit afkom;
Bharabhrit - Holder vægt (planeter på deres hætter i form af Ananta);
Kathita - Ham, der tales om (Skrifter og hengivne);
Yogi - Bindende alle, eller det bedste af yogier;
Yogisha - Herre over yogaudøvere;
Sarvakamada - opfylder alle ønsker;
Ashram - Et hvilested for hengivne;
Shramana - Han, der gør anstrengelser ikke forgæves (tillader de faldne yogier i det næste liv at fortsætte fra hvor de slap);
Kshama - Tålmodig, udholdende;
Suparna - Smukt bevinget (i form af Hamsa, Garuda osv.)
Vayuvahana - En hvis køretøj er vinden;
Dhanurdhara - Holder en bue;
Dhanurveda - Kender perfekt kunsten at kæmpe med en bue;
Danda - Straf;
Damayita - Erobrer af fjender;
Lady - Undertrykker af fjender;
Aparajita - Uovervindelig;
Sarvasaha - Overlegen, erobrer alt;
Niyanta - Vejledning;
Aniyama - En der ikke har nogen overordnet;
Ayama - Ikke underlagt Yama (død);
sattvavan - kontrollerende sattva-guna;
Sattvika - fuld af godhed;
Satya - sand eller absolut sandhed;
Satya-dharma-parayana - Det ultimative mål for sand religion;
Abhipraya - De hengivnes mål;
Priyarha - Fortjener kærlighed;
Arha - Værdig til tilbedelse;
Priyakrit - En der udfører ønskede handlinger;
Pritivardhana - Forøgelse af lyksaligheden for sine hengivne;
Vihayasagati - At bevæge sig i himlen (solen), eller vejen til dit højeste tilflugtssted;
Jyoti - Selvlysende;
Suruchi - Smukt strålende eller stor lyksalighed;
Huta-bhuj - At spise offergaver (Agni);
Vibhu - Levende overalt;
Ravi - Sol på tidspunktet for sommersolhverv;
Virochana - skinnende;
Surya - Afslørende alt, eller Oplysning;
Savitar - Giver liv, genopliver;
Ravi-locana - En hvis øje er Solen;
Ananta - Uendelig;
Huta-bhuj - At spise offergaver;
Bhokta - Nyder
Sukhada - Giver af lykke;
Naikaja - Født mange gange;
Agraja - Født i en adelig eller adelig familie;
Anirvinna - Aldrig modløs;
Sadamarshi - Tålmodig med gode menneskers fejl;
Lokadhishtanam - Understøttelse af verdener;
Adbhuta - fantastisk;
Sanat - legemliggørelsen af tid eller evighed;
Sanatanatama - Den ældste;
Kapila - Med en brun-gul kropsfarve;
Kapi - i form af en abe (Hanuman);
Avyaya - Evig;
Svastida - Giver af det gode;
Swastikrit - At gøre godt;
Svasti - Legemliggørelse af godhed;
Svastibhuk - Forsvarer af det gode;
Svastidakshina - Giver velsignelse som dakshina til sine hengivne
Araudra - Ikke vred;
Kundali - Dekoreret med øreringe;
Chakri - Bevæbnet med et chakra (disk);
Vikrami - Modig;
Urjitashasana - Fast instruerende eller fast kendelse;
Shabdatiga - En der ikke kan beskrives med ord;
Shabdasakha - Bærer af de hellige skrifters ord (til mennesker);
Shishira - Forfriskende eller kølende (vrede hos ens hengivne);
Sarvarikara - Nattens skaber;
Akrura - Blid;
Pechala - Blød, delikat;
Daksha - Ham i hvem universet vokser;
Dakshina - Behagelig, attraktiv;
Kshaminamvara - Det bedste af tilgivere;
Vidvattama - Den bedste af dem, der ved;
Vitabhaya - Eliminering af frygt, eller berøvet frygt;
Punya-sravana-kirtana - Ham, hvis hørelse og sang renser;
Uttarana - Færge til den anden side af havet af materiell eksistens;
Dushkrtiha - Fighter af dem, der gør det onde;
Punya - Renser;
Spirit-svapna-nasana - Eliminering af mareridt, dårlige drømme;
Viraha - Kæmpende helte i kamp;
Rakshana - Beskytter;
Julemanden - generøst begavende, skænkende;
Jivana - Giver af liv;
Parayavasthita - Forbliver hinsides (det materielle univers);
Anantarupa - Han, der har utallige former;
Anantashri - Uendeligt rig eller etableret;
Jitamanyu - Overvinde sin vrede;
Bhayapaha - Ødelæggelse af frygt;
Chaturashra - dygtig i alt (bogstaveligt talt: firkant, firkantet);
Gambhiratma - Med en dyb natur;
Vidisha - Spredning i alle retninger;
Vyadisha - Tildeling af forskellige roller i universet (ifølge karma);
Disha - Tildeling af den tilsvarende frugt til hver handling;
Anadi - Ingen begyndelse;
Bhurbhuva - At støtte den, der støtter alle (Jorden);
Lakshmi - Held;
Suvira - Smuk helt;
Ruchirangada - Dekoreret med smukke håndarmbånd;
Janana - Skaber;
Jana-janmadi - Årsag til fremkomsten af alle væsener;
Bhima - Forfærdelig (for dæmoner);
Bhimaparakrama - Udrustet med frygtelig kraft;
Adharanilaya - Tilflugtsstedet for dem, der støtter jorden med deres gode gerninger;
Adhata - Har ingen støtte udover sig selv;
Pushpahasa - Som en blomstrende blomst;
Prajagara - Altid vågen
Urdhvaga - Fører til det højeste mål;
Satpathachara - Fører den rigtige vej;
Pranada - Giver af liv, eller opstandelse af de døde;
Pranava - Stavelsen "OM";
Prana - ældgammel;
Pramana - Juridisk myndighed;
Prananilaya - Tilflugtssted for vitale kræfter;
Pranabhrit - Vedligeholder af vitale kræfter;
Pranajivana - Nærende vitale kræfter;
Tattva - Essens, kvintessens;
Tattvavid - Kender til essensen;
Ekatma - Den eneste sjæl af alt;
Janma-mrtyu-jaratiga - En der er hinsides fødsel, alderdom og død;
Bhur-bhuvah-svas-taru - Træ for indbyggerne i de tre verdener;
Tara - Frelser;
Savitar - Giver liv, genopliver;
Prapitamaha - stor stamfader;
Yajna - Offer;
Yajnapati - ofrenes Herre;
Yajva - Ledelse af ofringen;
Yajnyanga - Komponenter af offeret;
Yajnyavahana - En hvis offer er et transportmiddel;
Yajnabhrit - Beskytter af ofre;
Yajnyakrit - Hvem skabte ofrene;
Yajni - Den bedste af dem, der udfører ofre;
Yajnyabhuk - Nyder ofre;
Yajnasadhana - Forårsage ofre;
Yajnantakrit - Fuldførelse af ofringen;
Yajnaguhya - Ofrenes hemmelighed;
Anna - Mad der understøtter levende væsener;
Annada - Æder af mad;
Atmayoni - Han, der selv er årsagen til hans fødsel, eller kilden til sjæle;
Svayamjata - Selvfødt;
Vaikhana - trængt ind i jorden;
Samagayana - Sanger af salmerne i Sama Veda;
Devaki-nandana - Joy of Devaki;
Srashta - Skaberen;
Ksitisha - Jordens Herre;
Papanashana - At ødelægge sine hengivnes synder;
Shankhabhrit - Holder en konkylie;
Nandaki - Holder sværdet "Nandaki" ("Glæde") (Krishna);
Chakri - Holder chakraet (disken);
Sarnga-dhavnva - Holder buen "Sharnga" (Krishna);
Gadadhara - Holder en mace;
Rathangapani - Bevæbnet med et vognhjul;
Akshobhya - Uforstyrret;
Sarva-praharana-yudha - Bevæbnet med alle slags våben.

Noter

↑ Sri Vishnu Sahasranama (Vishnus tusinde navne) med kommentarer af Sri Shankaracharya .

1000 navne på Vishnu

Noter

Links