| Jan Wislicki | |
|---|---|
| Fødselsdato | omkring 1485 |
| Fødselssted | Hviderusland |
| Dødsdato | 1520 |
| Land | |
| Beskæftigelse | digter |
Jan Wislicki ( Jan fra Wislice ; 1485 - 1520 ) - en digter fra storhertugdømmet Litauen og renæssancens Polen , en repræsentant for den nye latinske poesiskole.
Søn af en fattig adelsmand. Jan Wislicki blev sandsynligvis født på det annalistiske Litauens territorium mellem Kletsk og Pinsk, hvor floden Wislitsa løber. Andre forskere anser Polen [1] for at være hans fødested .
Han dimitterede fra Jagiellonian University i Krakow, hvor han var medlem af den litterære kreds af professor Pavel Rusin fra Krosno , modtog bachelor- og mastergrader i liberal arts. I 1510-1512 arbejdede han der som mester (opført i handlingerne som " Rusyn "). Jan Wislicki underviste elever i kurser om Aristoteles ' filosofi, Euklids matematik og Ciceros retorik .
Han udgav i Krakow digtet "Den preussiske krig", dedikeret til sejren over den teutoniske orden i slaget ved Grunwald (1410) af de forenede tropper fra Storhertugdømmet Litauen og Polen.
Jan Wislicki skrev odes, epigrammer, elegier, epistler ("Ode til kong Sigismund", "Elegi til Jomfru Maria", "Epigram om de misundelige").
Forfatteren til det episke historiske digt "Den preussiske krig" (1515), hvori han forherligede sejren over korsfarerne, opnået som en national konkurrence. Værket er bestemt af kampscenernes monumentalitet, naturbilledernes plasticitet. Digtet står ved oprindelsen af den episke genre i hviderussisk, polsk og litauisk litteratur.
Digtet består af tre dele, eller, ifølge den daværende terminologi, af tre bøger. Den første del er en poetisk optakt, en udlægning af det heroiske epos, en betinget bønappel til de olympiske guder og muserne i den episke poesi Kaliope med en anmodning om at puste inspiration i digterens bryst for at forherlige kongen og storhertug Sigismund I. hans herlige bedstefar Jagiello , det Jagiellonske dynasti. Digteren kalder dem metaforisk "sarmatiske konger", hvilket betinget poetisk slutter sig til de gamle myter om de slaviske folks sarmatiske oprindelse.
Den anden, centrale, del af digtet er kommenteret af forfatteren som følger: "Den anden bog vil vise Litauen i et skovklædt rum, de herlige mennesker, hvorfra den modige Jagiello kom fra." Den er dedikeret til historien om korsfarernes erobring af preusserne, en beskrivelse af den tyske ordens aggressive politik over for sine naboer, forberedelsen og forløbet af selve slaget ved Grunwald , som endte med de kombinerede allieredes sejr. styrker under ledelse af kong Jagiello og storhertug Vytautas . Som historiske kilder brugte digteren Jan Długoszs "Polens historie", kong Jagiellos breve, folkesagn og historiske traditioner. I beskrivelsen af krigene brugte Jan Wislicki erfaringerne fra gammel poesi, efterligning af hedensk mytologi, og skabte eufemismebilleder: korn er gaver til Ceres, krigen begyndte - "Mars hårdt opstod". Han kendte godt folkepoetikken, brugte den, når han beskrev korsfarernes angreb på polske lande.
Den tredje del af digtet "Den preussiske krig" er dedikeret til ægteskabet mellem Jagiello, der ikke havde en dynastisk efterfølger, med den hviderussiske prinsesse Sophia Golshanskaya . Hun, siger digteren, "er en magisk nymfe i Rusyns, den guddommelige nymfe er den smukkeste pige i verden." Sammen med den højtidelige oratoriske stil er der her pastorale motiver, vittige hellige eufemismer, for eksempel om, hvordan Jupiter generede de olympiske guder, "at lede efter ægtefæller til den gråhårede prins." I modsætning til de heroiske billeder af de herlige riddere i den foregående del af digtet flyttes opmærksomheden til et lyrisk tema - en sang om folkets yndling, en god herre fra den herlige Golshansky-familie, der overgik de græske gudinder og nymfer med hendes skønhed. Jupiter kalder alle olympierne til brylluppet: gudinden Juno lover unge lykke og rigdom, Minevra garanterer visdom til sine børn, og Mars ønsker militær ære til hele dynastiet. Endelig bringer kærlighedsgudinden "Rusynernes nymfe" Sonya med til brylluppet. Folket forherliger det kongelige ægteskab med glade sange, musik, lyre og harpelyd.
Den tredelte komposition ligner strukturen i en musikalsk symfoni skabt ved hjælp af gammel poetik, som her kombineres med kristen romantik, ridderlighedens middelalderånd og folkloristisk glans. Jan Wislicki blev grundlæggeren af den sekulære trend i den episke poesi i Polen, Litauen og Hviderusland, klædt i antikke kostumer - klassisk latin. Oplevelsen af Jan Wislitsky blev sandsynligvis brugt af forfatteren til det lyrisk-episke digt "Bisonens sang" (1523) Nikolai Gussovsky .
Digtet blev genoptrykt to gange i Polen i (1887 og 1933). En komplet oversættelse af digtet til hviderussisk blev først udført af Zhanna Nekrashevich-Korotkaya (udgivet i 1997).