Kloster | |
Shrewsbury Abbey | |
---|---|
Shrewsbury Abbey | |
52°42′27″ s. sh. 2°44′39″ W e. | |
Land | Storbritanien |
By | shrewsbury |
tilståelse | Anglikanisme |
Stift | Lichfield |
Type | han- |
Arkitektonisk stil | Romansk arkitektur |
Grundlægger | Roger Montgomery |
Stiftelsesdato | 1087 |
abbed | Christopher Sims |
Internet side | shrewsburyabbey.com |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Shrewsbury er et middelalderligt benediktinerkloster i England , i grevskabet Shropshire , oprindeligt uden for murene i byen af samme navn , i øjeblikket inden for byens grænser.
På stedet for den fremtidige klosterkirke, kort før den normanniske erobring, byggede den velhavende angelsaksiske Siward, søn af Æthelgar, et lille trækapel til ære for St. Peter . Ifølge livet af St. Wulfstan , som besøgte det omkring 1070, forudsagde han, at denne fattigste af kirkerne i byen ville overgå dem alle. Roger, jarl af Shrewsbury fra 1071, gav kapellet til sin gejstlige, Odelerius af Orléans, far til historikeren Orderic Vitalius .
Grundlagt af Roger, jarl af Shrewsbury, efter råd fra en munk, der var vendt tilbage fra en pilgrimsrejse til Rom. I februar 1083 lagde jarlen, i nærværelse af sine vasaller , handsker på kirkens alter og lovede at etablere et kloster der. Han overførte hele den tilstødende forstad til kapellet og bosatte sig med det to munke fra det franske kloster Seeze grundlagt af ham for at føre tilsyn med opførelsen af en stenkirke og modtage priser. Klosteret begyndte at fungere omkring 1087 , med udnævnelsen af den første abbed, Fulkred af Seez.
I de første år efter den normanniske erobring var de fleste af de nystiftede klostre underordnet de franske klostre. En af de få undtagelser var Shrewsbury, som blev betragtet som et selvstændigt kloster fra starten. Protektionsretten indtil 1102 tilhørte jarlerne fra Shrewsbury, derefter den engelske krone. Stifteren af klostret, grev Roger, aflagde klosterløfter her på sit dødsleje og blev begravet i klosterkirken. Han selv, hans sønner og vasaller udstyrede klostret med en række priser, som Orderic Vitaliy dog kaldte "moderat"; yderligere priser og privilegier blev efterfølgende modtaget fra kongerne af England og nogle repræsentanter for adelen, hovedsagelig lokale.
Klosterets abbeder spillede en ret betydelig rolle i det politiske liv i England. De har gentagne gange siddet i Folketinget . Mellem 1272 og 1275 fik de en permanent bolig i London . Parlamentet i 1398 i Shrewsbury mødtes tilsyneladende inden for klosterets mure. Abbed Henrik var i 1257 den kongelige ambassadør i Spanien . Blandt andre kongelige opgaver nævnes lejlighedsvis opbevaring af skatter opkrævet i grevskabet, inspektion af Shrewsbury Castle, vedligeholdelse af gidsler osv. I 1267 blev abbeden tvunget til at bede kongen om tilgivelse for at støtte Simon de Montfort . På tærsklen til slaget ved Shrewsbury den 21. juli 1403 forhandlede abbed Thomas Prestbury mislykkede fredsforhandlinger med Henry "Hotspur" Percy og andre oprørsledere.
Mellem klosteret og bybefolkningen i Shrewsbury opstod der periodisk konflikter relateret til sidstnævntes kamp mod nogle af klosterets privilegier, især mod monopolet på kornmaling givet af Henry I (likvideret i 1267), og også mod udvidelsen af messen på klosterets jord. En række territoriale stridigheder mellem klosteret og byen, som fremkaldte flere lokale voldsepisoder, blandt andet af munkene, blev efterfølgende løst i retten. Samtidig aflagde en række borgere klosterets klosterløfter eller blev begravet her. I 1487, med kongens samtykke, blev Sankt Winefried-lauget officielt oprettet , som omfattede både munke og byfolk.
Klosterets interne historie er dårligt kendt, da dets bibliotek og arkiver er næsten fuldstændigt tabt. Klosterets kirke var viet til St. Apostlene Peter og Paul, Shrewsbury blev dog et pilgrimssted primært på grund af relikvier fra St. Winefrid , som blev bragt hertil fra Wales omkring 1138 . I det 14. århundrede blev relikvierne fra St. Beuno , St. Winefridas lærer, også tvangsoverført til klosteret . Klostret blev tvunget til at betale en bøde for denne forbrydelse, men beholdt sin erhvervelse. St. Vinefrid blev dog ved med at være hovedobjektet for veneration her.
At dømme efter indirekte data havde klosteret et ret rigt bibliotek, som omfattede både historiske og teologiske og hagiografiske værker. På nuværende tidspunkt har kun ét manuskript overlevet: The Life of St. Vinefrys, skrevet omkring 1140 af prior Robert, som senere blev abbed.
En række Shrewsbury-munke dimitterede fra University of Oxford , herunder abbederne Thomas Ludlow og Thomas Mind. Abbed Thomas Prestbury var kansler for dette universitet fra 1409-1412; under hans præsidentskab blev Wycliffes skrifter brændt . Samtidig blev klosteret flere gange idømt bøder af det benediktinerske generalkapittel på grund af fraværet, i strid med reglerne, af studerende ved universiteterne (på trods af at indtægter fra en af kirkerne blev afsat til deres vedligeholdelse). I 1536 havde klosteret ingen studerende i Oxford.
Det eneste kloster, der var underordnet Shrewsbury, var det lille kloster i Morville , der blev oprettet på foranledning af biskoppen af Hereford for at sikre gæstfrihed på grundlag af en af kirkerne, der er underordnet klosteret med dets jorder.
I de sidste århundreder af dets eksistens bestod klosteret af 12 til 18 munke, hvoraf den ene var Prior of Morville.
I 1251 modtog abbeden fra paven ret til at bære en ring, i 1397 ringe, mitre og andre pavelige.
En række af de første abbeder kom fra andre klostre. De to første er fra Seez , Ralph (1175-efter 1186) var en munk af Canterbury , Walter (1221-1223) Prior af Leominster . Fra 1259 blev abbederne valgt udelukkende blandt medlemmer af Shrewsbury-samfundet. Ved valget af Herbert (1128) må der have været uregelmæssigheder, for han blev afsat af Council of Westminster i 1138. I 1250 blev Adam, sakristan af Shrewsbury, valgt til abbed, som ikke modtog bekræftelsen af biskoppen af Coventry . Biskoppen bekræftede William, sub-prior af Coventry som abbed . Paven greb ind i konflikten og udnævnte Henry, en munk fra Evesham , til abbed . Kongen anerkendte successivt alle tre kandidater, men bebrejdede Henrik for at vende sig til Rom. Efter at have fuldført en diplomatisk mission i Spanien, abdicerede abbed Henry imidlertid og forlod senere, af en eller anden grund, Benediktinerordenen. I 1277 er han nævnt i listen over tidligere munke, der skal formanes, udarbejdet af Benediktinernes Generalkapittel.
Den bispelige visitation i 1324 afslørede relativt få overtrædelser af intern disciplin: fraværet af mange munke i refektoriet, nybegynderes tilladelse til at forlade klostret, fraværet af rapporter fra embedsmænd i klostret. I 1354 begrænsede bemærkningerne sig til den dårlige stand af en række bygninger i klostrets herregårde .
Konflikter i samfundet i 1394 og 1426 krævede indgriben i det første tilfælde af biskoppen, i det andet af besøgende fra det benediktinske provinskapittel.
Besøgene i 1518-1526 viste klostrets alvorlige tilbagegang i enhver henseende. Der blev registreret talrige gældsætninger, manglende regnskaber, en række bygningers dårlige tilstand, især hospitalet, der lå i ruiner, hvorfra underformanden, Thomas Butler, overførte vinduesglas til sin bolig, samt et soveværelse, hvori der var heller ingen belysning. Desuden skete uddelingen af jord til leje uden kapitlets samtykke; især forpagtede den forrige Abbed nogle Jorder til sin Søster og hendes Mand.
Den sidste abbed, Thomas Butler, karakteriseres som "en mand ekstremt misundelig og tilbøjelig til stridigheder." I 1536 blev han anklaget for fraværet af et hospital i sit kloster, for at have ødelagt taget over hovedalteret i en sådan grad, at korene blev oversvømmet med regn, for at nedbryde dele af bygningerne og sælge deres træ og tegl.
Klosterets liv i årene 1130-40 er ret præcist beskrevet af Ellis Peters i Chronicle of the Friar Cadfael.
Økonomisk stod klostret på et gennemsnitligt niveau blandt andre benediktinerklostre i England. Allerede i 1086 var hans indkomst 65 pund 18 skilling , inklusive indtægter fra 34 vejledere og 8 kirker. I fremtiden, nye jord tilskud, og i XIII og XIV århundreder . også små erhvervelser øgede klosterets jordfond ; En række kirker blev også bevilget. Meget af klosterets jord var spredt over hele Shropshire; separate bedrifter var placeret i Staffordshire , Lancashire , Cheshire og Cambridgeshire . For afsidesliggende områder blev nogle gange solgt eller byttet.
Klosteret var ikke forpligtet til kongen for at blive ridder, og var fritaget for de fleste skatter. Det havde ret til at bruge de kongelige skove, retten til to tre-dages messer - i Shrewsbury og Baschurch , ejede saltpander. I 1334 havde klostret 847 får.
Dynamikken i klosterets økonomi er dårligt kendt på grund af ødelæggelsen af dets arkiver. Man ved, at dets landbrug i første halvdel af 1300-tallet var i tilbagegang, og tendensen til at forpagte jord fører til, at der i begyndelsen af 1500-tallet kun er få tønder land ved siden af klostret tilbage i den direkte besiddelse af klosteret, og kun en lille del af quitrenten betales i korn. Ifølge 1509 blev det meste af mad købt på bymarkederne i Shrewsbury (hvortil der blev brugt 400 mark årligt).
I 1536 havde klostret en samlet indkomst på £532 4s 10d og en udgift på £97 19s 5½d, hvor to tredjedele af indkomsten kom fra timelig ejendom og en tredjedel fra kirkelig ejendom. I klostret spredte praksis med at fastsætte indkomst fra en bestemt ejendom til specifikke formål (stearinlys, hospital, tiggere, sang, universitetsuddannelse osv.) sig tidligt og fast forankret.
I bibliografiske kataloger |
---|