| Tausultan Amirkhanovich Sheretlokov | |
|---|---|
| kabard.-cherk. Sherelӏykue Amyrkhan og kue Tausultan | |
| Fødselsdato | 15. marts 1884 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 23. august 1937 (53 år) |
| Et dødssted |
|
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | social og politisk figur, pædagog |
| Religion | Sunni islam |
Tausultan Amirkhanovich Sheretlokov ( Kabard-Cherk. Sherelykyue Amyrkhan og kue Tausultanovich ; 15. marts 1884 , Doguzhokovo , Terek-regionen - 23. august 1937 , Nalchik ) - russisk og sovjetisk offentlig og politisk person, pædagog.
Født 15. marts 1884 i landsbyen Doguzhokovo (nu Aushiger ) Nalchik-distriktet i Terek-regionen i det russiske imperium [1] . Han kom fra en adelig familie af Shapsugs overordnede adelsmænd - Sheretloko (Sheretluko), som var kendt af sine samtidige for sin afvisning af russisk imperialistisk politik i Kaukasus.
Efter at være blevet uddannet i St. Petersborg vendte Tausultan tilbage til sit hjemland, hvor han valgte administrativt, kulturelt og pædagogisk arbejde som sit virkefelt. Han var initiativtager til mange innovationer i uddannelsesinstitutionerne i Kabarda.
Efter oktoberrevolutionen i 1917 ønskede han ikke at immigrere, som mange repræsentanter for adelen, men blev i sit hjemland. Han boede i Nalchik og var intensivt engageret i pædagogisk aktivitet. Han underviste på lokale skoler, en rigtig skole, på et medicinsk college, et kvindegymnasium, på lærerkurser og på datidens mest prestigefyldte uddannelsesinstitution i Nalchik - Leninsky uddannelsescampus.
I begyndelsen af august 1937 blev han arresteret og anklaget for kontrarevolutionær trotskistisk propaganda. Den 23. august 1937, efter beslutning fra trojkaen fra NKVD fra KBASSR, blev han skudt på bopælsstedet i byen Nalchik.
Den 31. august 1960 blev han efter afgørelse fra præsidiet for KBASSR's højesteret posthumt rehabiliteret som et offer for politisk terror [2] .
Som nevø til den berømte videnskabsmand Elbazduko Kudashev , forfatteren af bogen "Historisk information om det kabardiske folk", fra barndommen blev han revet med af mundtlig folkekunst og Kabardas historie.
Efter at have vendt tilbage fra sine studier i St. Petersborg i begyndelsen af 1910'erne, var han engageret i at indsamle og udgive adyghisk folklore, samt at oversætte værker af russiske digtere og forfattere til kabardisk. Samtidig var han engageret i at indsamle historiske, etnografiske og sproglige oplysninger om kabarderne. Han viste sig også som den første kabardiske dramatiker. Han introducerede mange elementer af folkekoreografi i sine skuespil. Han var ikke kun forfatteren, men også instruktøren af hans forestillinger.
På tærsklen til februarrevolutionen udgav han en detaljeret artikel "Uddannelse og skrivning af de indfødte", hvori han overvejede stadierne af uddannelsesbevægelsen i Kabarda siden 1860'erne. Efter oktoberrevolutionen var han på trods af sin ædle oprindelse en af de førende postrevolutionære adyghiske skikkelser.
I 1921 udviklede han sammen med A. I. Pshunetov og B. L. Khuranov et nationalt skrift på latin. I 1923 blev den fuldstændige overgang af den kabardiske skrift fra den arabiske skrift til den latinske skrift fuldført.
Efter hans arrestation og henrettelse blev de fleste af Sheretlokovs værker, især dem relateret til folklore, brændt eller plyndret [3] .