Schaden, Johann Matthias

Johann Matthias Schaden ( 1731 - 1797 ) - en af ​​de første professorer ved Moskva Universitet , rektor for begge universitetsgymnasier.

Biografi

Han blev født i Pressburg og modtog sin primære uddannelse i gymnastiksalen i denne by. 1752 kom han ind på universitetet i Tübingen ; han fik en doktorgrad i filosofi derfra og blev i 1756 inviteret til det nyåbnede Moskva Universitet - til stillingen som rektor for universitetsgymnasier ; Den 26. juni gik han ind i rettelsen af ​​rektorkontoret og holdt en tale "De gymnasiis in Moscovia rite aperiundis"; i november udarbejdede han en plan for undervisningen i gymnastiksalene ved Moskva Universitet, senere ændret (i begyndelsen af ​​1770'erne) af professor I. G. Schwartz , og i december samme år holdt han en tale ved gymnastiksalen "På middel af hvordan man underviser og lærer videnskaberne." Året efter, i 1757, da de gymnasiale studerende flyttede til universitetet, holdt han en tale "Om de gamles skik med at uddele præmier" ( Moskovskie Vedomosti . - 1758. - Nr. 56).

Shaden læste alle sine fag på latin, han stillede også øvelser i det. I gymnastiksalen, som det fremgår af skemaet for 1757, underviste Shaden

retorik (som han opdelte i teoretisk og praktisk), også pititik , mytologi , en guide til at læse klassiske forfattere, militært, politisk og akademisk liv, hele filosofiforløbet er kort. Samtidig vil det om muligt glæde dem, der ønsker de højeste og bedste videnskaber, såsom: det græske sprog, romerske og græske oldsager. Og hvis der er dem, der studerer de østlige sprog jødisk og kaldæisk og ønsker at overveje disse oldsager, så vil han lære dem ikke kun vejledningen af ​​disse østlige sprog i filologien, men også speciel undervisning på sprogene hebraisk og kaldæisk

På universitetet 1757 underviste han i "det græske sprog, viste også græske og romerske oldsager og en indføring i de frie videnskaber og for jægere - numismatik og heraldik og andet tilbehør dertil"; i 1764-1765 underviste han i kurser i logik, metafysik og æstetik. I 1772, efter at have fratrådt titlen som rektor for begge gymnasier, accepterede han stolen for praktisk filosofi, som han læste sammen med etik indtil 1796 ifølge Winkler, Ernesti , Feder og Jacob , såvel som folkeret, politik, naturret, universel statslov ifølge Battel, Bielfeld (oversat af F. Ya. Shakhovsky og A. A. Barsov ), Achenval . Fra 1778-1779 overførte Schaden alle disse forelæsninger fra Det Filosofiske Fakultet til Det Juridiske Fakultet .

Fra erindringerne fra D. I. Fonvizin , N. M. Karamzin [2] , M. N. Muravyov og andre studerende fra universitetsgymnasiet havde Shaden en enorm moralsk og intellektuel indflydelse på unge mennesker; han havde en særlig moralsk indflydelse på hans kostskoles elever. Som Karamzin bemærkede, handlede Schaden "ikke kun med beviser fra sindet, men også med hjertets tilskyndelser, stemmen fra indre følelser og samvittighed, eksempler og billeder." Og Fonvizin, som havde en ret lav mening om sine lærere, sagde om Shaden: "Denne lærde mand har et fremragende talent for at undervise i forelæsninger og forklare så tydeligt, at vores succeser var indlysende."

Schadens taler

Der er syv af hans taler tilbage, holdt i 1767-1793, samlet af ham på latin. De blev oversat af hans elever til russisk og trykt på begge sprog. De udtrykker hans syn på staten, videnskab og uddannelse.

Shaden udtrykker sin sympati for det monarkiske system, giver det fordele frem for andre, og sympatiserer slet ikke med republikaneren. Autokratens øverste ret er formidlingen af ​​videnskaber og kunst, og det stærkeste middel i hans hænder er følelsen af ​​ære, der fører til viden. Lovenes sjæl er ikke i kraft, som Hobbes lærte , men i det fælles bedste, hvis stræben stammer fra kærlighed til Gud. Ethvert menneske skal sætte almenvellet uforlignelig højere end personlige interesser og være klar til selvopofrelse.

Det fælles bedste er målet for et individs liv. I overensstemmelse hermed tildelte Schadin adelen i monarkiet en fremtrædende plads. Hver stat bør have sit eget uddannelsessystem, der fuldt ud opfylder dens behov. For at lykkes med uddannelse er det nødvendigt at være opmærksom på religiøs følelse. Om forældrenes store rolle i den indledende opdragelse af børn og betydningen af ​​private lærere og mentorer taler Schaden især i sin tale "De eo, quod naturaliter justum est, in jure parentum, circa educationem liberorum" (Om forældrenes ret) i børneundervisning) dateret 22. april 1773 i året. Det mentale og moralske niveau hos hjemmepædagogerne, som ifølge Schaden ofte hentes fra for eksempel markeder, fra skræddere og skomagere, er ofte meget lavt, og derfor er vigtigheden af ​​velorganiserede skoler. Universiteter og gymnasier bør være "staternes lyskilder." De vil blive dem, når de har lærere,

udstyret med ærlighed og venlighed, med kærlighed til sandheden og fædrelandet, flammende af kærlighed til den suveræne, dygtig fra lang øvelse, oplyst af erfaring, vidende om monarkiets væsentlighed og ejendom og endelig vogter den sande ære,

hvornår sådanne elever vil få tilstrækkelig støtte, og hvornår eleverne

kun de, der er værdige, vil blive introduceret i helligdommen for de videnskaber, der kræver ubesmittede tanker, umiddelbare åndelige kræfter og i stand til at rumme de højeste dyder og den mest fremragende visdom.

Schaden sammenlignede uddannelse med solen:

hvorledes den oplyser alting, gør alt frugtbart, opliver efter hvert enkelt legemes egenskaber, skænket af naturen, og opmuntrer: ligeså skulle oplysning og videnskab trænge ind i enhver med deres stråler, ophidse alles hjerter i det høje og køle alle med morskab, efter Rang af hver, i hvilken en Bygmesteren agtede hvem.

Religion og tro Schaden troede på grundlaget for uddannelse; Han underordnede videnskaben deres autoritet og gav troen løsningen på sådanne spørgsmål, som videnskaben ikke kan besvare.

Schaden anså systematisk læsning for at være et af de vigtigste uddannelsesmidler. Han var selv idealist og ønskede at gøre sine elever det samme. Gellert , der betragtede "hjertets uddannelse" som pædagogikkens hovedopgave, da hjertets stemme er højere end fornuftens stemme, var hans yndlingsforfatter. Karamzin, der studerede på Schadens kostskole [3] , mindede om, at Gellerts fabler udgjorde næsten hele Schadens bibliotek.

Noter

1. ↑ Johann Matthias Schaden // CERL Thesaurus  (engelsk) - Consortium of European Research Libraries .
2. ↑ Karamzin blev opdraget på Shaden kostskolen.
3. ↑ Et pensionat til 8 personer eksisterede i 1770'erne og 1780'erne. Ud over Shaden var der andre lærere i den. I denne kostskole blev N. M. Karamzin cirka i 1777-1781 opdraget. I dette pensionat lærte Karamzin ifølge forskere at udtrykke sine tanker på skrift og blev forelsket i litterære sysler. Pensionatet gav også et højt niveau af teoretiske og praktiske studier af nye sprog.

Litteratur

• Schaden, John Matthias // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Schaden, Johann-Matthias // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskva-professorer fra det 18. - tidlige 20. århundrede. Humaniora og samfundsvidenskab. - M . : Janus-K: Moscow-lærebøger og kartolitografi, 2006. - S. 273. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Imperial Moscow University: 1755-1917: encyklopædisk ordbog / A. Yu. Andreev, D. A. Tsygankov. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 830-831. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Frihed for mennesker er fra Gud // Toman, Inga. Monumenter af Moskva-tyskernes historie og kultur. - M. , 2013. - S. 58-61

Links

• Schaden Johann Matthias . Krønike fra Moskva Universitet . Hentet: 5. oktober 2017. (ubestemt)
• Schadens tale De eo, quod naturaliter justum est, in jure parentum, circa educationem liberorum
• Shadens tale Et ord om lovenes sjæl
• Orbis pictus af Comenius med en russisk oversættelse af Schaden

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Russisk biografisk
I bibliografiske kataloger	GND : 1078930201 LCCN : nb2001084881 VIAF : 11811498 WorldCat VIAF : 11811498