Chestnyakov, Efim Vasilievich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. august 2021; checks kræver 6 redigeringer .
Efim Vasilyevich Chestnyakov

omkring 1900
Fødselsdato 19. december (31), 1874( 1874-12-31 )
Fødselssted Shablovo landsby , Kologrivsky-distriktet , Kostroma-provinsen
Dødsdato 27. juni 1961 (86 år)( 27-06-1961 )
Et dødssted Shablovo landsby , Kologrivsky-distriktet , Kostroma-regionen
Land

Efim Vasilievich Chestnyakov (Evfimy Samoilov) ( 19. december  [31],  1874 , Shablovo- landsbyen , Kologrivsky-distriktet , Kostroma-provinsen , Det Russiske Imperium  - 27. juni 1961 , Shablovo-landsbyen, Kologrivsky-distriktet, Kostroma-regionen, USSR ) Russisk kunstner ( RSF ) portrætter og eventyrspil på linje med pseudo-naiv kunst), en forfatter (eventyr, legender, en roman på vers, digte, refleksioner), en billedhugger (lille plastik), skaberen af ​​et børneteater i Shablovo. Toppen af ​​kreativitet kom i den første fjerdedel af det 20. århundrede.

Unge år

"Jeg havde en passion for at tegne i min meget tidlige barndom, fra jeg var 4, jeg ved det ikke med sikkerhed" [1]

”I den tidlige barndom havde min bedstemor den stærkeste indflydelse. Hun fortalte en masse eventyr om gamle dage ... Bedstefar var en mester i at fortælle om sine eventyr ... Han fortalte også eventyr, og jeg glemmer ikke hvor vidunderligt han fortalte. Han lyttede til eventyr og sørgmodige motiver fra sin mor. Far læste evangeliet højt før ferien. Bedstemors poesi lullede mig i søvn, mors poesi greb mit hjerte, bedstefars poesi løftede ånden, fars poesi formildede...” [2]

"Ifølge landsbyens synspunkter på den tid bad jeg om at lære at læse og skrive tidligt. I landsbyen underviste onkel Frol efter konjunktivmetoden ... Han blev så god en elev, at onkel Frol endda skrev et rosende brev. Året efter blev der åbnet en zemstvo-skole et verste fra landsbyen, og jeg kom ind der .

"Med hensyn til seminaret husker jeg det ikke uden had. Vil jeg nogensinde tilgive mentorerne og det samfund, der betroede dem den kriminelle rolle at udføre umenneskelige beregninger, der dræber unge kræfter? Men uanset hvor meget de prøvede at tilstoppe hovedet og forhindre tankerne i at virke, var det forgæves ... Bøger og endda akademiske fag gav stof til generaliseringer, og mit sind var vant til at tænke på egen hånd, omend med synd i halvdelen ... udviklede sit eget verdensbillede. Jeg modtog fundamentet, opførelsen af ​​bygningen begyndte efter seminarets afslutning, da den sidste fase i min udvikling kom - en kritisk holdning til livet i al dets kompleksitet. [2]

Undervisningsperiode (1894-1899)

"Fire år tilbragt i Uglets er en vigtig fase i biografien om E. V. Chestnyakov. Det var her, hans syn på samfundet endelig blev etableret i ham, hvilket senere blev afspejlet i kunstnerens arbejde" [3]

Den første opdagelse af kunstneren. Vichug-Kineshma velgørenhed (1899-1908)

Yefim Chestnyakov endte som lærer i Vichug-regionen , en af ​​de største fabriksregioner i det russiske imperium. Et mangfoldigt liv sydede her, og et ægte passioneret center blev født, som gav anledning til en hel galakse af fremragende personligheder (Efim Chestnyakov med rette inkluderet blandt dem). Den unge lærer kom straks til den lokale intelligentsias opmærksomhed. Han mødte mange progressive mennesker, han fik mulighed for at læse en række kunstnerisk, socio-politisk og videnskabelig litteratur (som han opbevarede i Shablovo indtil slutningen af ​​sit liv).

Chestnyakovs kunstneriske talenter blev straks højt værdsat af den lokale intelligentsia, de så en stor fremtid i Yefim og begyndte på enhver mulig måde at hjælpe Chestnyakov med at udvikle sit talent. Selve muligheden for at studere i hovedstaden opstod takket være indsatsen og kontakter fra St. Petersborg bekendtskaber af Kineshma Chestnyakov. "Mine tegninger, da jeg var lærer, rejste ved et uheld for mig til Repin" (Chestnyakov, 1924).

I efteråret 1899 kom der et svar fra Sankt Petersborg med Repins mening: ”Utvivlsomme evner! Det ville være rart, hvis der var folk, der kunne støtte ham! For mit vedkommende accepterer jeg at acceptere ham i mit studie på Galernaya ... ".

Efter et positivt svar fra Repin begyndte indsamlingen af ​​folkemidler, E. Chestnyakov blev afskediget fra lærerne.

Efim Chestnyakov modtog professionel kunstuddannelse i mere end syv år, før han endelig slog sig ned i sit hjemland Shablovo i 1914. Dette ville ikke have været muligt, hvis det ikke var for den økonomiske støtte fra talentet fra beboerne i Vichug-regionen og Kineshma .

"I Chestnyakovs arkiver er mange afrivningskuponer blevet bevaret - postordrer, der blev sendt til ham fra forskellige steder i Kineshma-distriktet. En betydelig del af disse penge blev sendt til deres slægtninge i Shablovo" [4]

Før han gik til studier i St. Petersborg i efteråret 1899, blev der indsamlet et ret stort beløb - mere end 300 rubler. [5] Det er tilstrækkeligt at sige, at E. Chestnyakov, som lærer på en Zemstvo-skole, modtog omkring 20 rubler om måneden. I fremtiden blev det velgørende grundlag for studiet af Yefim Chestnyakov konstant genopfyldt med midler, i løbet af ferien kom Chestnyakov til Vichuga for at lave sine kreative rapporter samt for at sælge en del af malerierne i et velgørende lotteri. [6] På den anden side skrev I. E. Repin og hans assistent Shcherbinovsky anmeldelser beregnet til velgørere i St. Petersborg. [7]

I november 1903 blev der ydet betydelig bistand (i mængden af ​​hundrede rubler) af Kineshma Zemstvo "i form af en engangsydelse til Chestnyakov som elev fra den højere kunstskole ved det kejserlige kunstakademi."

I efteråret i det revolutionære år 1905 stoppede E. Chestnyakov sine studier og vendte tilbage til Shablovo. Han lovede Vichug-velgørerne at vende tilbage til Sankt Petersborg, men det kunne han først i 1913. Ikke desto mindre blev der sendt penge hver måned fra Vichuga indtil juli 1908. [otte]

Den første "Petersburg" periode (1899-1905)

Den første afsondrethed i Shablov (1905-1913)

Vichug lånere. Den anden "Petersburg" periode (1913-1914)

Efter udbruddet af Første Verdenskrig begyndte Yefim Chestnyakov at samles hjem i Shablovo. Før han rejste, havde Chestnyakov mulighed for at købe de nødvendige materialer til arbejdet og sikkert bringe stor bagage til Shablovo, desuden fik han et kamera (måske modtog han et gebyr for illustrationer til et upubliceret eventyr og / eller støtte fra A. I. Konovalov [ 11] ).

Endelig tilbagetog. Livet i Shablov (1914-1961)

"Børneaktiviteter: de så illustrerede bøger, magasiner og i en pause - eventyr, ordsprog. Læsning og historier, tegner fra mig selv med blyant og maler på papir. Alle deres værker (blade og notesbøger) opbevares. De skulpturerede af ler, sang, spillede forestillinger i børneteateret: "Vidunderlig pibe", "Chivilyushka", "Yagaya Baba" og forskellige små improvisationer. De elsker at klæde sig ud i kostumer og masker. Voksne landsbyboere kom til forestillingerne.”

”Man kan sige, at de fleste af værkerne på udstillingen er landsbyens genre, som blev formidlet af kunstneren på en ejendommelig måde, med et etnografisk skær, som gør udstillingen til særlig interesse. Det samme kan siges om malede lergenstande (op til 200 stykker), som, når de forklares af kunstneren, ser ud til at komme til live, da de ledsages af folkedialekt, teksten til folkeviser mv. Ikke kun landsbyens liv, men også eventyrverdenen kom til udtryk i ler og maling" [12]

Fra slutningen af ​​1920'erne begyndte Chestnyakov en kreativ krise ( "min virksomhed græder", "min båd står på grund" ), primært forårsaget af manglen på det mest nødvendige for kreativitet, bittert behov samt misforståelser og mangel på enhver støtte fra myndighederne (derudover var der en anklage om " borgerlig formalisme ").

Chestnyakov brugte på det tidspunkt hovedsagelig billige akvareller til skolebørn, som han købte i Kologriv, og tegnede portrætter af landsmænd på praktisk materiale (albumark, tomme dokumenter). Det er kendt, at Korney Chukovsky også sendte maling fra Moskva. Om litteratur i 1920'erne rapporterede han i et brev til I. M. Kasatkin, at det "næsten alt er skrevet tidligere."

Fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede til sin død bekymrede Efim Chestnyakov sig for at bevare sin kreative arv. Han nægtede at sælge sine bedste værker i St. Petersborg og Vichuga, nægtede at give skulpturer til Eremitagen, nægtede endda at trykke sine litterære værker, og holdt hele sin kreative arv i sit hus i Shablovo under uegnede forhold til dette. Billeder, skulpturer, optegnelser blev ødelagt af tiden.

Siden 1920'erne er bekymringen for hans arbejdes skæbne blevet kunstnerens hovedproblem. "Mine år går, jeg begyndte at bekymre mig om skæbnen for mine verbale og billedlige værker ...". [13] “Alderdommen er kommet. Og jeg bekymrer mig mere og mere om min kunst, hvad mit liv bliver brugt på. [14] "Alt mit ligger uden opsyn, i en dynge." [15] Først efter krigen, i de allersidste år af sit liv, lykkedes det Yefim at tilpasse den gamle hytte, som hans slægtninge engang boede i, til et "værksted" for opbevaring af malerier, en hytte, der var mere lys og rummelig end hans egen. "hytte".

For at løse problemet med, hvordan man "betragter sine børnebilleder" i sin sidste vinter, kaldte Yefim to gange sin trofaste kammerat A. G. Gromov fra Leningrad til Shablovo. "Jeg har stor bekymring for, at min kunst vil forblive en forældreløs ..." (fra et brev dateret 16. november 1960). Men alle anstrengelser fra Gromov, en simpel lærer, "hvilede på ligegyldighed fra ansvarlige kulturarbejdere." [16]

Kunstneren døde den 27. juni 1961 i sin hytte. Han blev begravet på kirkegården nær landsbyen Ileshevo.

Efter Chestnyakovs død blev meget demonteret af andre landsbyboere "som et minde", og hovedbilledet " City of General Welfare " blev endda delt i stykker. Fra ler-"kordonet", der bestod af mere end 800 figurer, er der kommet en ubetydelig mængde ned til nutiden - omkring fyrre værker; noget blev stjålet af børn fra Yefims øde hus.

Efter døden. Kunstnerens anden opdagelse

Restaurering af malerier

Malerierne, som fra 1970'erne begyndte at blive restaureret af en gruppe restauratører ledet af Savva Yamshchikov , "er kommet ned til os i en vanskelig tilstand." [atten]

”Næsten i alle malerierne var der skrammer af jord og et malingslag; de skulle forstærkes. På mange blev der noteret talrige tab af forfatterens maleri, som skulle restaureres. Alle værkerne var uden bårer... Dette forårsagede deformationen af ​​lærrederne... Alle lærrederne var meget snavsede, dækket af et lag sod og støv, der havde ædt sig ind i malingslaget... Lærredet "City of Welfare" blev skåret i fem dele … Med hensyn til kompleksiteten af ​​restaureringsprocesserne, bør det første sted sættes sammensætning " Kolyada ". Det blev malet på et meget tyndt lærred... På grund af manglen på en båre blev lærredet krympet, krympet, folder dannet sig sammen med malingslaget... Under vægten af ​​det tykke malingslag blev lærredet revet i stykker af forskellige størrelser...” [19]

Savva Yamshchikov om Efim Chestnyakov: " Dette er en renæssancefigur ."

På trods af kompleksiteten af ​​restaureringsprocesserne gik ingen af ​​de fundne malerier af Efim Chestnyakov tabt.

Ufundne og ukendte malerier af E. Chestnyakov

Udstillinger og udstillinger

"Der er information om en udstilling af Chestnyakovs værker i Vichuga, hvis formål primært var at sælge dem." [24] "Før Yefim tog af sted [til Shablovo i maj 1900], arrangerede Yefim en udstilling af sine Sankt Petersborg-værker på Vichug-skolen (han skulle "rapportere" til dem, der troede på ham, som hjalp ham!)". [25] Efter hjemkomsten fra Shablovo, "arrangerede Efim endnu en udstilling på Vichug-skolen." [i august 1900, før en velgørenhedsindsamling] [26] "Selv i sit andet studieår på Tenishevskaya-værkstedet forsøgte Yefim først at male billeder for indtjening, som blev solgt eller spillet ved lotteri i Kineshma-distriktet." [27] I 1903 modtog man penge "fra de malerier, der blev solgt ved lotteri i Kineshma." [22] I 1904 sælger Chestnyakov "med hjælp fra lånere fra Kineshma en del af malerierne." [22]

"Meget tid blev brugt på at se på værkerne - malerier og stuk, som jeg havde med mig ... På udstillingen, fra offentligheden, ser det ud til, at de ønskede at købe noget" (fra et brev fra Chestnyakov - Abramova) [ 28]

“Jeg slæber rundt i byen med et læs, op til syv kilometer hver dag. De sparer ikke på at se, men årsagen nytter ikke noget. Kun tiden går...". [29]

1979 - Personlig udstilling. Moskva. Kunstnernes Centralhus.

Museer, festivaler og mere

Litteratur

Noter

  1. ↑ fra et brev fra E. Chestnyakov til I. E. Repin dateret den 18. december 1901
  2. ↑ 1 2 3 4 5 ibid.
  3. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, "The World of Efim Chestnyakov", M. 1988
  4. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, "The World of Efim Chestnyakov", M. 1988, s. 65
  5. ↑ Shaposhnikov V.I., "Efimov cordon" (roman), Yaroslavl, 1983, s. 70
  6. ↑ I maj 1900, i løbet af ferien, ankom Efim Chestnyakov til Vichuga, hvor han arrangerede en rapporterende udstilling af sine St. Petersborg-værker. I juni 1900 skrev Dmitry Kirpichnikov fra Kineshma, som i de første år var leder af Efim Chestnyakov-fonden: "Jeg sender dig 20 rubler og informerer dig om, at vi har 50 rubler tilbage af dine penge. Indsamlingen er endnu ikke begyndt, den begynder til august, og jeg tror, ​​der bliver samlet noget ind, og derfor er der ikke noget at bekymre sig om.” I august, før fundraising, arrangerede Efim Chestnyakov endnu en udstilling i Vichuga. Her mødte han Natalya Alexandrovna Abramova (nee Razorenova), hustruen til en lokal producent. I fremtiden vil hun blive hovedprotektor for talentet til Vichug Yefim Chestnyakov, lederen af ​​hans fond. I januar 1901 modtog E. Chestnyakov et brev fra Kineshma fra Dmitry Kirpichnikov: "Jeg lykønsker dig med det nye år og den nye lykke, hvis det gik i opfyldelse for dig i St. Petersborg! Jeg sendte dig 25 rubler, få dem på en eller anden måde. Abonnementet er meget langsomt. På nuværende tidspunkt, efter at have sendt dig 25 rubler, er der 26 rubler tilbage i din kasse, og 15 rubler er blevet underskrevet, og i alt - 41 rubler. Hverken fra Ratkoverne eller fra Lvovs modtog jeg noget til din fordel ... Som du kan se, var det første år frugtbart, det andet - tre gange værre, men måske bliver han bedre, selvom jeg ikke forventer meget ...” Men i februar 1901 kom et nyt brev fra Dmitry Kirpichnikov: "Jeg skynder mig at glæde dig, at der blev givet en forestilling i Bonyachki af Ivan Alexandrovich Konovalov, og jeg modtog 75 rubler gennem V.A. rubler, og der er nogle steder i tankerne omkring yderligere 50 rubler. Som I kan se, var der ikke en krone, men pludselig blev der fundet en altyn, som gjorde mig glad. Aftenen var til velgørenhed. Som du kan se, kender de udenforstående dig og har vist bekymring. Selvfølgelig skal du i foråret besøge Bonyachki og takke arrangørerne, hvis det er muligt...”.
  7. ↑ Den 10. maj 1901 skrev Shcherbinovsky følgende anmeldelse: "Da jeg vendte tilbage fra udlandet, betroede professor I. E. Repin mig at undervise i prinsesse Tenishevas studie. Efim Vasilyevich Chestnyakov studerede under min vejledning og under tæt overvågning af professor Repin fra 1. oktober til 1. maj 1901. Chestnyakovs succeser er fremragende, I. E. Repin genkender i ham et talent, der fuldt ud fortjener støtte på kunstområdet; Jeg deler fuldstændig professorens mening, og jeg bekræfter også E. V. Chestnyakovs mest seriøse og forretningsmæssige holdning til hans studier. Et år senere vil Repin selv skrive en anmeldelse om sin elev: "Hvis dem, der støtter E.V. Chestnyakov, har brug for at kende min anmeldelse om ham, så gentager jeg, at hr. Chestnyakov har temperamentet som en kunstner, gennemsyret af et ønske om kunst. Og den succes, der forventes af ham i henhold til hans evner, hindres ifølge ham hovedsagelig af mangel på materielle midler. Professor I. E. Repin. 7. maj 1902 Sankt Petersborg. Kunstakademiet.
  8. ↑ Fra et brev fra Natalia Abramova: "Kære Efim Vasilyevich, mine brødre, søstre og jeg anser det for overflødigt at sende dig penge, fordi du ikke studerer, men der er mennesker, der har brug for de samme penge til uddannelse. Vær derfor opmærksom på, at der ikke snart vil blive sendt penge til dig. Måske har du besluttet dig for at vælge et andet erhverv? Få dig et job i henhold til det. Respektfulde N. Abramova. P.S. Pengene bliver sendt i juli."
  9. ↑ V. Ya. Ignatiev, "Efim Vasilyevich Chestnyakov", Kostroma 1995, s. 31
  10. ↑ V. Shaposhnikov, i romanen "Efimov Cordon", Yaroslavl, 1983, s. 158
  11. ↑ I korrespondance med kunstneren foreslog Vichug-filantropen N. Abramova to gange vedholdende, for at modtage den nødvendige støtte, at besøge i St. studieperioden, da han besøgte Vichuga i ferien. I et af de sidste førkrigsbreve til Abramova udtrykte han sin hensigt om at gøre det.
  12. ↑ V. Chistyakov, museumsdirektør, noter "Om udstillingen af ​​værker af E. V. Chestnenkov-Samoilov" i avisen "Krestyanskaya Pravda", 1924, 9. april; udgivet i bogen af ​​V. Ya. Ignatiev "Efim Vasilyevich Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 70
  13. ↑ fra et udkast til brev til I. M. Kasatkin; 1925, i bogen Ignatiev V. Ya., "Efim Vasilyevich Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 149
  14. ↑ fra et udkast til brev til K. I. Chukovsky, 1930'erne; i bogen af ​​V. Ya. Ignatiev "Efim Vasilyevich Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 73
  15. ↑ fra A. G. Gromovs erindringer, i bogen Ignatiev V. Ya., "Efim Vasilyevich Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 171
  16. ↑ Ignatiev V. Ya., "Efim Vasilyevich Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 174
  17. ↑ Orekhova M. M. Erindringer om kunstneren Efim Vasilyevich Chestnyakov
  18. ↑ Yamschikov S. V., "Efim Chestnyakov. Nye opdagelser af sovjetiske restauratorer”, M., 1985, s. 9
  19. ↑ Yamschikov S. V., "Efim Chestnyakov. Nye opdagelser af sovjetiske genoprettere”, M., 1985, s. 10-11
  20. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, "The World of Efim Chestnyakov", M., 1988, s. 55
  21. ↑ ibid., s. 73
  22. ↑ 1 2 3 ibid., s. 76
  23. ↑ ibid., s. 121
  24. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, "The World of Efim Chestnyakov", M., 1988, s. 54
  25. ↑ V. Shaposhnikov, "Efimov cordon", Yaroslavl, 1983, s. 106
  26. ↑ ibid., s. 110
  27. ↑ ibid., s. 72
  28. ↑ ibid., s. 116
  29. ↑ ibid., s. 122
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger