| Landsby | |
| Chernatskoe | |
|---|---|
| ukrainsk Chernatsk | |
| 52°10′36″ s. sh. 33°55′38″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| Område | Sumy |
| Areal | Mellem Budsky |
| Landsbyrådet | Chernatsky |
| Historie og geografi | |
| Centerhøjde | 162 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 811 personer ( 2001 ) |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +380 5451 |
| Postnummer | 41050 |
| bilkode | BM, HM / 19 |
| KOATUU | 5924487601 |
Chernatskoe ( Ukr. Chernatske ) - en landsby , Chernatsky landsbyråd , Seredino-Budsky-distriktet , Sumy-regionen , Ukraine .
KOATUU-kode - 5924487601. Befolkningen ifølge folketællingen i 2001 var 811 personer [1] .
Det er det administrative centrum for Chernatsky-landsbyrådet, som desuden omfatter landsbyen Uborok .
Landsbyen Chernatskoye ligger ved bredden af Znobovka-floden , landsbyen Romashkovo ligger opstrøms i en afstand af 1,5 km , og landsbyen Peremoga ligger nedstrøms i en afstand af 3 km . T-1908 motorvejen går gennem landsbyen .
Der er flere sagn om landsbyens grundlæggelse. Hovedversionen af legenden siger, at landsbyen blev grundlagt af munke, der flygtede fra forfølgelsen af katolikker fra Dnepr-regionen, og landsbyen fik sit navn fra ordet "chernets", som betyder "munk" på russisk. Ifølge en anden version blev landsbyen grundlagt af ukrainske bønder, der flygtede fra polsk undertrykkelse - på det tidspunkt blev ukrainske bønder kaldt "rabben". Og ifølge den tredje version blev landsbyen grundlagt af kosacken Chernota.
Det nøjagtige tidspunkt for grundlæggelsen af Chernatsky er ukendt. Ifølge Filaret (Gumilevsky) er det en bosættelse "præ-Hetman, eller endda før-tatarisk." Den berømte ukrainske historiker A.M. Lazarevsky havde et andet synspunkt og mente, at det blev "bosat på Porokhon-landene af Spassky-munke omkring midten af det 17. århundrede." Moderne forsker af Chernihiv-Severshchina P.M. Kulakovsky er tilbøjelig til at tro, at Chernavskaya Sloboda (Chernatskoye) blev bosat i midten af 40'erne af det 17. århundrede.
Der er ingen konsensus om oprindelsen af navnet på bebyggelsen. Ifølge nogle data kommer det fra ordet "chernets" (munk), ifølge andre - fra ordet "sort" (almindelige mennesker), ifølge andre - fra navnet eller kaldenavnet på dens grundlægger osv.
For første gang blev Chernatskoye nævnt under navnet Chernavskaya Sloboda i tsar Alexei Mikhailovichs dekret til Hetman Bogdan Khmelnitsky dateret 14. januar 1656 om eftersøgning og afstraffelse af dens indbyggere, som i 1655 slog og røvede den lokale Novgorod-Seversky Kosak Afanasy Semyonov med fem kammerater.
På det tidspunkt var det i hetmanens og militærets disposition, og den 3. september 1667 blev det bevilget af tsar Alexei Mikhailovich fra Chernigov Ærkebispedømmet og Novgorod-Seversk Archimandry. Landsbyen var i deres fælles besiddelse indtil den 6. august 1673, hvorefter ærkebiskop Lazar Baranovich delte Chernigov-ærkebispedømmets og Novgorod-Seversk-arkimandriets besiddelser og overdrog landsbyen Chernatskoye til Chernigov-bispestolen.
Ifølge revisionen af 1723 var der 85 husstande og 60 hytter i Chernatsky, hvoraf 63 yards og 60 hytter tilhørte Chernihiv hierarkiske afdeling, og 22 yards tilhørte kosakkerne, og på tidspunktet for beskrivelsen af Novgorod- Seversky guvernørskab i 1779-1781. - 120 gårdhaver, 202 hytter og 6 hjemløse hytter, hvoraf Borisoglebsk Cathedral Monastery of Chernihiv Archdiocese ejede 113 gårde, 190 hytter og 6 hjemløse hytter, valgte kosakker - 1 gårdhave og 2 hytter, gårdhaver og 6 hytter, assistenter og 6 hytter naboer - 2 gård og 2 hytter, militærkammerat Semyon Novikov - 1 hytte og bønder - 1 hytte. På det angivne tidspunkt boede 211 indbyggere med deres familier i Chernatsky, som var engageret i landbrug, kooperativ og hjulhandel. Der var flere handelsforretninger i landsbyen, som solgte salt, spæk, fisk, tjære, brænde og andre varer; en messe blev afholdt om året (21. november), hvortil købmænd fra Glukhov, Seredina-Buda og andre steder kom for at handle.
I 1786, på grundlag af det personlige dekret fra Catherine II af 10. april 1786 "Om staterne i Kyiv, Chernigov og Novgorod-Seversk bispedømmer", blev Chernatsky beslaglagt fra Borisoglebsky Cathedral Monastery og overført til statsafdelingen432. Siden dengang var en del af de lokale beboere, der tilhørte ham, i statskassen, havde status som statsbønder og betalte en kontantskat til staten.
Under den patriotiske krig i 1812 blev 229 statsbønder fra Chernatsk volost mobiliseret til militærtjeneste og sendt til hæren. Samtidig forsynede volost-regeringen dem med tøj, sko, proviant til en måned og våben: våben, bajonetter, sabler fra fletninger osv.
På tærsklen til afskaffelsen af livegenskab boede i 1859 1159 mænd og 1317 kvinder i Chernatsky. De fleste af dem blev administreret af statskassen, og kun en lille del tilhørte livegneklassen og tilhørte godsejeren E.P. Sidorenko og andre ejere.
I begyndelsen af 80'erne af 1800-tallet arbejdede 2 kroer, 1 butik, 1 vand- og 16 vindmøller og 2 kornmøller i landsbyen. En betydelig del af de lokale lande på det angivne tidspunkt tilhørte adelsmanden Vladimir Grigorievich Sibilev, enken efter en kollegial assessor Marfa Ivanovna Korobkina, købmanden Ivan Kirilovich Shcherbakov, adelige Nikolai Mikhailovich og Yegor Mikhailovich Sidorenko, sekondløjtnant Leoniid Fedorovich andre.
Siden 1882 fungerede et anlæg til produktion af hampolie af købmanden Ivan Kirillovich Shcherbakov i Chernatsky, som i 1884 beskæftigede 9 arbejdere og producerede hampolie i mængden af 6.000 rubler. om året og i 1900 - i mængden af mere end 9.000 rubler. i år. Efter I.K.s død. Shcherbakov, planten blev arvet af hans sønner Ivan Ivanovich og Pavel Ivanovich Shcherbakov, som øgede anlæggets produktionskapacitet og i 1912 producerede hampolie på den i mængden af 33.525 rubler. i år.
I begyndelsen af det 20. århundrede drev omkring tyve møller i landsbyen, heraf en vandmølle, og der blev afholdt tre messer om året (2. februar, 26. september og 21. november), som solgte uld- og pelsvarer, diverse redskaber, glas og metalprodukter., voks, hamp, hampefrø, tobak, husdyr og andre produkter.
Det sædvanlige tøj for mændene fra den prærevolutionære Chernatsky var følger (ruller), "yupki", armenere og jakker, som blev syet af sort og hvid hjemmelavet klud, samt fåreskindsfrakker ("hylstre"), bælter og hatte. Følget (rullen) var en lang beklædningsgenstand, som en kappe med en stående krave med en halvcirkel, der nåede til taljen. Hun havde et meget poset udseende og blev primært båret af gamle mennesker, og selv dengang meget sjældent. I de fleste tilfælde bar bønderne "yupki", som lignede en småborgerlig kosak. De nåede knælængde, havde en stående eller foldekrave og var ofte dekoreret nær lejren i bagfeltet med mange folder eller rynker. Frakken havde form som en pels, var syet rummelig og lang, med en stor foldekrave. Jakken havde form som en jakke og blev betragtet som sommertøj. Den korte pels blev syet af fåreskind fra tamfår og havde form som en "yupka". Bønder bar et rødt eller grønt bælte over deres tøj.
Kvindetøj bestod af en yipka, en ærmeløs jakke, en plakhta, en undertrøje, et reservedæk, et forklæde og et bælte. Yupkaen var syet af hjemmelavet hvidt stof, havde en lille, stående krave, blev syet i tre samlinger nær lejren og havde en lomme på højre side, der dækkede en ventil med kærv. Den ærmeløse jakke var syet af købt stof og havde form som et korset. Plakhta var vævet af uldtråde og havde et ternet mønster. Et bælte blev brugt til at binde plashtaen, som var vævet af uldtråde og farvet rød. Reservatet havde form som et almindeligt dameforklæde. Forklædet var syet af hjemmelavet lærred, og bunden var dekoreret med et strikmønster. I hverdagen bar landsbyens mænd og kvinder bastsko, og på helligdage tog mænd støvler på, og damesko og halve støvler.
En betydelig del af lokalbefolkningen var i slutningen af 1800-tallet beskæftiget med kunsthåndværk, fremstilling af træredskaber og vognhjul. De solgte deres produkter på messerne i Seredina-Buda og andre bosættelser i Chernigov, Kursk og Poltava-provinserne og modtog en god indtægt fra dette - omkring 50 rubler. i år. På trods af dette levede mange af dem i fattigdom, misbrugte alkohol og efterlod en betydelig del af deres overskud i tre Chernatsky-værtshuse, der solgte mere end 1000 spande vodka om året.
I lang tid i Chernatsky fungerede Vvedenskaya-kirken af en træbygning, hvori på tidspunktet for beskrivelsen af Novgorod-Seversky-guvernørskabet i 1779-1781. 3 præster, 2 degne og 1 diakon tjente. I begyndelsen af 30'erne af århundredet før sidste nedbrændte trækirken efter et lynnedslag, og i stedet blev der i 1836 opført en ny murstenskirke, hvortil i begyndelsen af 1860'erne. et muret tårn blev tilføjet.
Ikonet for præsentationen af Guds Moder, som blev præsenteret for hende af chefen for den 1. infanteridivision, Karl Karlovich Fezi (1792-1848), en berømt russisk general, der deltog i erobringen af Kaukasus, blev holdt i kirken.
Ifølge den højest godkendte tidsplan for sogne og præster i Chernihiv bispedømme dateret 17. januar 1876 var Vvedenskaya-kirken en del af Chernatsky-sognet, hvis rektor i 1879 var præst for Vvedenskaya-kirken, Vasily Pinevich [26, s. . 103]. På forskellige tidspunkter tjente Dmitry Uspensky (? -?), Vasily Pinevich (? - 1874-1888 -?), Nikolai Samuilovich Imshenetsky (? - 1899-1901 -?) og andre præster i den. I 30'erne af det XX århundrede blev kirken overført til den lokale kollektive gård til et kornmagasin, og under den store patriotiske krig blev den ødelagt.
I 1840 blev en zemstvo-skole åbnet i Chernatsky. I lang tid var hun i et uegnet lokale, og i 1894 blev der bygget en ny skolebygning til hende, bestående af fire klasseværelser. Skolen blev vedligeholdt på bekostning af Zemstvo og landbosamfundet, som i begyndelsen af det 20. århundrede tildelte 472 rubler om året til dens vedligeholdelse. I 1901 havde skolen 72 drenge og 5 piger. I 1896 blev der åbnet en læse- og skriveskole i Chernatsky, hvor 30 drenge og 6 piger studerede den 1. januar 1899.