Vladimir Tsybin | |||
---|---|---|---|
| |||
Fødselsdato | 11. marts 1932 [1] | ||
Fødselssted | Samsonovskaya , Kirgisisk ASSR , russisk SFSR , USSR | ||
Dødsdato | 25. juli 2001 (69 år) | ||
Et dødssted | |||
Statsborgerskab (borgerskab) | |||
Beskæftigelse | romanforfatter , digter , litteraturkritiker , oversætter | ||
Værkernes sprog | Russisk | ||
Priser |
|
Vladimir Dmitrievich Tsybin ( 1932 - 2001 ) - sovjetisk og russisk prosaforfatter, digter, kritiker, oversætter.
Født i en bondefamilie i landsbyen Samsonovskaya , Kirgisisk autonome sovjetiske socialistiske republik . Han arbejdede som sprinkler, minearbejder i geologiske fester.
Han begyndte at udgive i 1952.
I 1958 dimitterede han fra Litteraturinstituttet. A. M. Gorky .
Medlem af Forfatterforeningen siden 1961.
Medlem af redaktionen for magasinerne "Young Guard" (1961-1966) og " Znamya " (1973-1979).
Medlem af bestyrelsen for SP i RSFSR siden 1965, SP i USSR siden 1981.
Som leder af poesiafdelingen i magasinet Young Guard udgav han trods forbuddet Yunna Moritz ' digt "Nævekamp", som han blev fyret for. [2]
Forfatter til digtsamlinger: "Forældresteppe" (1959), "Mjød" (1960), "Pulse" (1963), "Ay!" (1967), Verb (1970), Huts (1971), Insomnia of the Heart (1976), Bells of the Soul (1985), Privat tid (1988) og prosa: Splashes (1967), "Drops" (1972) , "Stænk af dråber" (1973). Han oversatte til russiske digte skrevet på sprogene i Sovjetunionens folk.
Tidlige digte er forbundet med erindringer fra krigsårene, med digterens værkbiografi. Fra bogen "Århundredes søvnløshed" (1963) bliver moralske spørgsmål den førende. Temaet for Rusland, fædrelandet er et af de vigtigste i Tsybins digte. Prosa, for det meste lyrisk, inspireret af erindringen om barndommen, er kendetegnet ved ordbogens farverige.
Tsybins tidlige tekster, dedikeret til kosakkernes liv, kombinerer figurative, farverige naturbeskrivelser med billeder af begivenheder, ofte fra borgerkrigstiden. Hans naturbeskrivelser symboliserer ofte menneskets forhold til livet eller til andre mennesker. I Tsybins digte blev en tæt forbindelse med hans fødeland bevaret, selv når han gradvist vendte sig mod filosofiske tekster, til åndelige uoverensstemmelser med sig selv, til en vurdering af sit eget liv [3] .