Dmitry Nikolaevich Tsertelev | |
---|---|
Fødselsdato | 30. juni ( 12. juli ) 1852 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 15 (28) august 1911 [1] (59 år) |
Et dødssted | Med. Lipyagi , Spassky Uyezd (Tambov Governorate) , Tambov Governorate |
Land | |
Alma Mater | Moskva Universitet (1874) |
Retning | Russisk filosofi |
Væsentlige ideer | enhedsfilosofi, religiøs filosofi, gudsmandslighed |
Influencers | E. von Hartmann , Vladimir Solovyov , Alexei Tolstoy |
![]() |
Prins Dmitry Nikolaevich Tsertelev ( 1852 , Penza-provinsen - 1911 , Tambov-provinsen ) - russisk filosof , digter , publicist , litteraturkritiker i slutningen af det 19. århundrede - begyndelsen af det XX århundrede .
Han blev født den 30. juni ( 12. juli ) 1852 i landsbyen Smolkovo , Penza-provinsen , på sin onkels, Pyotr Andreevich Bakhmetevs ejendom. Hans far, prins Nikolai Andreevich Tsertelev , var en fremtrædende skikkelse inden for uddannelse, en publicist tæt på de slavofile, skrev poesi og var kendt som etnograf: han var en af de første, der var opmærksom på ukrainsk folkedigtning. Mor - Varvara Semyonovna Chulkova, datter af Alexandra Nikolaevna Bakhmeteva ; gennem hende var han fætter til S. A. Bakhmeteva (kone til A. K. Tolstoj ).
Han tilbragte sin barndom i Smolkovo; Jeg er opvokset i Schweiz i flere år .
Han modtog sin sekundære uddannelse på det 5. Moskva Gymnasium , som han gik ind i i 1866. Mens han studerede på gymnasiet, blev han venner med filosoffen Vladimir Solovyov og Pisemsky (som lovede meget søn af en berømt romanforfatter). Tsertelev havde et nært venskab med V. S. Solovyov, som blev styrket ved Moskva Universitet , hvor de studerede på samme tid (1870-1874), dog på forskellige fakulteter; Tsertelev - ved det juridiske .
Derefter tog Tseretelev til udlandet og opholdt sig lang tid i Berlin , hvor han lyttede til foredrag af de tyske filosoffer Hartmann og Helmholtz. Med Hartmann, en tilhænger af A. Schopenhauer , opretholdt D. N. Tsertelev venskabelige forbindelser indtil hans lærers død. I en årrække korresponderede Tsertelev med E. Hartmann om filosofiske spørgsmål, [2] og med udkomsten af magasinet Russkoye Obozreniye i Moskva inviterede han ham til at blive en kollaboratør.
Tsertelev tilbragte vinteren 1875 i Ægypten og Italien , hvor han fik mulighed for direkte at stifte bekendtskab med kulturen i det gamle øst og den europæiske renæssance. Tsertelev afsluttede sin uddannelse i Leipzig, hvor han lyttede til forelæsninger af berømte professorer i jura og filosofi. I 1879 fremlagde han en afhandling på tysk "Om Schopenhauers vidensteori" for universitetet i Leipzig, forsvarede den med succes og blev tildelt graden doktor i filosofi.
Under sin uddannelse og rejser korresponderede han konstant med sin onkel, A. K. Tolstoy , som havde en enorm indflydelse på hans verdensbillede og arbejde.
Efter sin tilbagevenden til Rusland udgav D. N. Tsertelev en række filosofiske værker, der udviklede Schopenhauers og Hartmanns idealistiske synspunkter. Fra et synspunkt af filosofisk idealisme og agnosticisme vurderede han problemerne med udviklingen af moderne videnskab, jura og moral. Hans filosofiske og religiøse ideer er fremsat i værkerne: "Religionens, filosofiens og naturvidenskabens grænser" (1879), "The Philosophy of Schopenhauer. Vidensteori og metafysik" (1880), "Moderne pessimisme i Tyskland. Et essay om Schopenhauers og Hartmanns moralfilosofi" (1885), "Spiritualisme fra filosofiens synspunkt" (1885), "Schopenhauers æstetik" (1888), "Frihed og liberalisme" (1888), "Den moralske Grev Leo Tolstojs filosofi" (1889).
Som publicist bidrog han til Russky Vestnik , Moskovskie Vedomosti , Zhurnal fra Ministeriet for National Uddannelse og andre publikationer.
Dmitry Nikolaevich stod på den moderate konservatismes holdninger og anerkendte muligheden og nødvendigheden af politiske friheder i samfundet, underlagt statsfondenes ukrænkelighed.
Han offentliggjorde ganske ofte sine digte og offentlige litterære artikler på siderne af liberale magasiner - i Vestnik Evropy, Russkaya Mysl og andre. I en kort periode var han involveret i udgivelsen af magasinet Delo, og i 1890 grundlagde han et nyt månedsblad, Russkoye Obozrenie , som han ledede i tre år.
Tsertelevs debut som digter går tilbage til 1875, hvor hans første digt blev offentliggjort i magasinet Russky Vestnik. Tsertelevs poetiske ry udvikler sig i 80'erne, efter udgivelsen af den første samling "Digte" (St. Petersborg, 1883), dedikeret til minde om A. K. Tolstoj . I 1892 blev den anden samling af hans værker [3] udgivet , for hvilken han blev tildelt incitamentsprisen Pushkin-prisen .
Ved at evaluere denne samling konkluderede A. A. Golenishchev-Kutuzov : "Tsertelev, som digter, er i russisk litteratur en direkte tilhænger og elev af grev A. K. Tolstoj. Prins Tsertelev er ligesom sin lærer ligeglad med det moderne russiske liv, der omgiver ham, og er næsten udelukkende inspireret af begivenheder og helte fra tidligere tider. Han havde en særlig tilbøjelighed til antikke ariske og buddhistiske traditioner og myter, som personificerede det antikke østens religiøse og filosofiske verdensbillede. [fire]
Det meste af samlingen bestod af poetiske transskriptioner af buddhistiske, gamle østlige og gamle germanske legender og myter, herunder "The Renunciation of Cyrus", "Death of Irej", "Ananda and Prokriti", "Prince", "Hammer", "Snestorm". ", etc.
I sine senere digte undslap Tsertelev ikke indflydelsen fra dekadent poesi.
Han døde den 15. august ( 28. ) 1911 i landsbyen Lipyagi , Tambov-provinsen .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|