| ortodokse kirke | |
| Den livgivende treenigheds kirke på Arbat | |
|---|---|
| Fra Naidenovs album, 1881 | |
| 55°44′43″ s. sh. 37°35′02″ Ø e. | |
| Land | russiske imperium |
| By |
Moskva , Arbat-gaden |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | russisk barok |
| Projektforfatter | Ivan Michurin |
| Første omtale | 1649 |
| Konstruktion | 1739 - 1741 år |
| Dato for afskaffelse | 1930 |
| Stat | Ødelagt i 1930'erne |
Kirken for den livgivende treenighed på Arbat er en tabt ortodokse kirke i Moskva , på hjørnet af Arbat Street og Money Lane . Lukket i 1930 og snart ødelagt. Nu på sin plads er en af fløjene i bygningen af Udenrigsministeriet .
Inskriptionen, der er bevaret på kirkens vestlige mur, indikerede, at stenkirken blev bygget af bueskytter "under Leonty Azaryev - grundlagt den 17. maj 1649, færdiggjort den 1. oktober 1650." Der var to gange: en - St. Nicholas ; den anden - Procopius og Johannes af Ustyug; Den 3. oktober 1706 blev der udstedt en antimension til det nye kapel i Tikhvin-ikonet for Guds Moder i den sydlige apsis .
Kirkens navn ændrede sig over tid: i slutningen af det 17. århundrede blev den kaldt det i Streltsy Sloboda i Leontiev-ordenen Azaryev ; i 1700-tallet bag Arbat-portene eller bag / ved Smolensky-portene , og i 1720'erne blev den også kaldt Old , selvom hun på det tidspunkt kun var 70 år gammel, hvilket er en del for stenkirker.
I 1739 blev der anlagt en ny enkuppel barokkirke med refektorium og klokketårn. Indvielsen fandt sted den 23. august 1741; Tikhvin-kapellet blev indviet i 1742; en varm refektorium med St. Nicholas Throne - i januar 1750; Ustyug kapel, genopbygget på bekostning af etatsråd M. A. Khvostov, - i oktober 1754 (efter 1812 blev det ikke fornyet). Forfatteren af byggeprojektet tilskrives arkitekten Ivan Michurin .
Kirken overlevede branden i 1752, som ødelagde gejstliges og sognebørns huse. Branden i 1812 skånede ikke kirken. Sognebørn fyldte bygningen med boliginventar, for at beskytte ikonostasen mod plyndring, men det var disse møbler, der blev sat i brand. Bygningen overlevede, men udbrændte indefra. I nogen tid fungerede kirken som stald for fjendens kavaleri. Under branden i 1812 blev ikke kun sognebørnernes huse og lignelsen, men også stenbygningerne placeret ved kirken helt nedbrændt: Folkets Arbatskole og almuehuset. Hovedbygningen blev ret hurtigt restaureret - allerede i 1813. Det tog dog endnu et halvt århundrede at bringe templet i en behagelig tilstand.
Som Moskovskie Tserkovskiye Vedomosti rapporterede : "I 1912 blev Treenighedskirken på Arbat indviet, glimrende fornyet af ktitor AH Meshcherskys iver. Ikonostasen er igen forgyldt, væggene er dekoreret med malerier og ornamenter . Efterbehandling koster 9000 rubler. I nærheden af kirken var der en kæmpe kirkegård . Der var to "kapeller" ved porten fra Arbat-siden.
I 1930 blev templet lukket af de sovjetiske myndigheder og snart ødelagt. I stedet blev huset for "Samfundet for Proletarisk Turisme og Udflugter" bygget, genopbygget i 1952 til Udenrigsministeriets behov.
Templets liv og dets ankomst blev beskrevet i erindringer af Sergei Solovyov og Andrei Bely :
Sergey Solovyov:
Kirkegården eller, som dens indbyggere kaldte den, "klostret", var en hel landsby. Faderens hus med en mezzanin var omgivet af en skyggefuld have, hvor ingen gik, undtagen præstens familie... Tættere på porten lå den ældre diakon Mitrilyichs rene hus... Rundt om templet var der en stor have. , og i dybet af det boede de to fattigste medlemmer af gejstligheden... I samme have lå et fattig spisesteds hus
Andrey Bely:
Her er Trefoldigheds-Arbat-kirken, med en kirkegård, endda med en have, udstrakt af en sti til Denezhny ; der - og porten; ved porten - den bevingede Frelser; en brønd og huse: et diakonhus, et præstehus og et diakonhus; Afimya, sygeplejersken, bragte mig til børnehaven...
1 - 3 - altre i hovedtemplet og gangene; 4 - bue mellem hoved- og gangtemplerne; 6 - refektorium kirke; 7 - klokketårn, 8 - baldakin, 9 - vindovn til hele templet; 11, 12 - kapeller; 13, 14-stens kirkebænke med 13 løsninger , 7 løsninger ; 15 - stentelt på kirkegården; 16 - almuehus for 8 kvinder; 17 - trælade; 18 - Hellig Port til Money Lane; 19 - kirkegård; 20 - 24 - gejstlighedens godser (præst, diakon, seksmand, sexton, prosvirni).
Butikkerne var grundlaget for kirkens ve og vel: Indtægterne fra udlejningen fordeles mellem præstestanden og kirken. Indtil 1812 var de af træ og brændte ned under en brand. Sten i deres sted blev ikke umiddelbart rejst.
I november 1824 appellerede gejstligheden og den ældste i Trefoldighedskirken på Arbat til det åndelige konsistorie med et andragende "om tilladelse til at give tretten butikker, beliggende på kirkegårdens jord, til de tidligere lejere i fire år for 3.300 rubler årlig betaling, med for at skaffe halvdelen af indtægterne fra disse butikker til fordel for de hellige kirkelige præster.
I slutningen af 1832 donerede brødrene Mikhail og Ivan Semenovich Komarov 5.000 rubler efter deres forældres død. pengesedler til opførelse af to stenbutikker af en lejesum - for evigt til minde om deres forældre Semyons og Xenias sjæle og deres slægtninge, hvis indkomst skulle gå - halvdelen til kirken halvdelen af præsteskabet.
I 1834 blev første etape af stenbutikker med 13 løsninger opført til højre for kirkeporten. i alt blev der brugt mere end 36 tusind rubler. I 1840 blev huset til Arbat folkeskole (bygget fra gamle tider ) købt for 2000 rubler. sølv. I stedet, fra de hellige porte til Denezhny Lane, blev der bygget nye butikker med 7 løsninger .
Kirkens rektorer var fremtrædende repræsentanter for det oplyste Moskva præsteskab, som modtog en akademisk uddannelse og havde høje stillinger. Tre af dem, efter at have tjent i Treenighedskirken, gik "for forfremmelse" til de vigtigste katedraler i Moskva. To var "platonister" - stipendiatindehavere af Metropolitan Platon (først valgt af storbyen, derefter af en særlig komité bestående af "unge mænd med den bedste gemyt, koncept og flid ", som fik særlige betingelser for at studere på det teologiske akademi ). Alle var dekaner (i det 18. århundrede - "zakaschiks"), det vil sige seniorer for en gruppe på omkring 10 kirker, ansvarlige for interaktion med kirkelige myndigheder: