| Syn | |
| Frelserens kirke ikke lavet af hænder (Aksinino) | |
|---|---|
| Frelserens kirke ikke lavet af hænder i 2016 | |
| 54°30′19″ N sh. 38°21′00″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Aksinino landsby, Venevsky-distriktet , Tula-regionen |
| Bygger | P. A. Davydova, A. V. Davydov, P. I. Kremeshnoy |
| Første omtale | 1790 |
| Stiftelsesdato | 1790 |
| Konstruktion | 1790 - 1863 _ |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 711520257390006 ( EGROKN ). Vare nr. 7110091004 (Wikigid database) |
| Stat | inaktiv |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Frelserens kirke ikke lavet af hænder ( Savior Church ) er en inaktiv ortodoks kirke i landsbyen Aksinino , Venevsky-distriktet , Tula-regionen , bygget i 1790-1863.
Tempelkomplekset, der består af en kirke og et to-etages klokketårn , er designet i form af russisk klassicisme . På templets kuppel er der bevaret en skulptur af en knælende engel med et kors [1] .
Sognet på disse steder er nævnt i skriverbøgerne i slutningen af 1500-tallet , men tidspunktet for dets første forekomst og navnets oprindelse er ukendt. Der er ingen oplysninger om de templer, der eksisterede her tidligere [2] . Landsbyen Aksinino blev første gang nævnt i matrikelbogen for Rastovets-lejren i Tula-distriktet i 1626 , og i den - Ærkeenglen Michaels kirke .
I slutningen af firserne af det 18. århundrede var enken efter kaptajn Vladimir Semenovich Davydov, Praskovya Alekseevna, født Kondyreva , Aksininos elskerinde .
Den nuværende stenkirke i navnet på Billedet af Frelseren ikke lavet af hænder med et kapel i ærkeenglen Michaels navn begyndte at blive bygget i 1790 på bekostning af sognebarnet , godsejeren Paraskeva (Praskovya) Alekseevna Davydova. Først blev der bygget et kapel , og opførelsen af hovedtemplet fortsatte i mange år. Først blev godsejerens virksomhed videreført af hendes arving , Alexei Vladimirovich Davydov, og opførelsen af templet blev endelig afsluttet i 1863 af den nye ejer af godset , oberstløjtnant Pavel Ivanovich Kremeshnoy [2] .
Efter afslutningen af mange års opførelse af templet blev et kirkeensemble af godset dannet : to indgangstårne - pyramider placeret side om side, et bærbart klokketårn med en buet gang og en stenvindeltrappe til klokketårnet og en familie mausoleum - Davydovs grav , bygget i 1810'erne og bestående af en semi-underjordisk krypt - et podium med en let og yndefuld arbor med en kugleformet kuppel hvilende på søjler sat over den . Midt i mausoleet blev en eg brækket af en storm hugget ud i sten, hvilket er meget typisk for romantikkens æra [3] .
På templets kuppel er der en knælende stenstatue af Ærkeenglen Mikael med et kors i hånden, som ifølge nogle forskere afspejler skulpturen installeret på Alexandersøjlen i Skt. Petersborg [3] [4]
Den kendte arkitekt, lokalhistoriker, forfatter V. N. Uklein , som fandt denne kirke stadig "levende og vel", beskrev den som følger:
"Porten fører til templet. Efter halvmørket, der hersker under gangens hvælvinger, virker kirken blændende hvid. Bygget i 1790-1863, det er designet i de strenge former for russisk klassicisme : det høje centrale volumen er dekoreret på begge sider med søjleportikoer og kronet med en rolig halvkugleformet kuppel. Fuldførelsen af templet er meget ejendommelig: figuren af en engel er installeret i hvælvingens lås. Skulpturens rørende naivitet forråder utvetydigt hånden på en lokal, sandsynligvis livegen billedhugger. Uforglemmelig smukt interiør af templet. En rolig halvkugleformet bue hviler på strenge korintiske søjler arrangeret i en cirkel. Hvor er denne runde søjledans smuk og yndefuld!
- [1]Davydovs herregård i Aksinino, der har stået indtil 1900, blev ikke bevaret. Men andre bygninger fra den tid, inklusive et unikt tempelkompleks, stod tilbage. Templets hovedvolumen, alteret og det to-etages klokketårn med en gangbue er bevaret. Indvendigt er der bevaret søjler i hovedvolumen og i alteret samt dørkarme, smedejernsdøre og gitre. Refekturen og kuplen på klokketårnet mangler [5] .
I sovjettiden blev gudstjenester i templet kun holdt på store helligdage, og efter en præsts død i 50'erne af det 20. århundrede stoppede de helt. Derefter blev kirken indtil 80'erne brugt som fællesgårdslager [ 5] .
Under påvirkning af tid og ligegyldighed over for dette sted var tempelkomplekset i en beklagelig tilstand. Ærkeenglens skulptur også mærkbart forfalden og delvist kollapset.