| Kirke | |
| Church of the Kazan Ikon for Guds Moder | |
|---|---|
| udsigt over kirken fra syd | |
| 59°13′21″ s. sh. 39°53′13″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Vologda , handelsområde , 6 |
| tilståelse | Russisk-ortodokse kirke (MP) |
| Stift | Vologda og Kirillovskaya |
| Grundlægger | Ivan den Forfærdelige (?) |
| Stiftelsesdato | 1560'erne |
| Konstruktion | 1749 - 1760 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 351410053230006 ( EGROKN ). Vare # 3510075000 (Wikigid database) |
| Stat | aktiv, bliver genoprettet |
| Internet side | kazanskiyhram.cerkov.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Kazan Icon of the Mother of God at Torgu er en ortodoks kirke i Vologda , et arkitektonisk monument af føderal betydning. Kirken blev grundlagt af Ivan den Forfærdelige til ære for starten på byggeriet af Vologda Kreml . Kirkens eksisterende stenbygning er opført i 1760, fragmentariske bevarede vægmalerier tilhører samme periode.
Kirkens fundament er forbundet med opførelsen af Vologda Kreml på initiativ af Ivan den Forfærdelige . Ivan Slobodskoy i "Vologda Chronicler" siger, at zaren i 1566 "beordrede at lægge en stenby, og på hans befaling, den store suveræn, blev byen lagt den 28. april, til minde om de hellige apostle Jason og Sosipater. " Med denne dato forbandt historikeren N. I. Suvorov lægningen af en trækirke til ære for helgenerne Jason og Sosipater , som blev forløberen for Kazan-templet [1] . Kirken lå ikke langt fra det kongelige palads (palæets huskirke var Joachims og Annas tempel, senere genindviet til Pokrovsky ).
Toponymet "ved Markedet" kom i brug i det 20. århundrede i forbindelse med det nærliggende marked (se. Markedspladsen ) . Handelsrækker i umiddelbar nærhed af Kazan-kirken har været placeret siden det 17. århundrede. I 1600-tallet blev toponymet "nær Fiskerækken" brugt i kirkens navn, og senere "på mosen", tydeligvis forbundet med det sumpede område.
I 1605 blev Joachims og Annas, Jasons og Sosipaters kirker samt kongeslottet ødelagt af brand [2] .
Kirken bliver restaureret allerede med indvielsen af Kazan-ikonet for Guds Moder , hvis ære blev udbredt efter begivenhederne i 1612. Jason og Sosipaters trone blev flyttet til kirkens kapel . I begyndelsen af det 17. århundrede blev der bygget en ny Gostiny Dvor nær kirken . I Scribe Book fra 1627 nævnes en Kazan- kirke af træ med kapeller af apostlene Jason og Sosipater, samt en trækirke af Tsarevich Dimitri fra Moskva . Sandsynligvis var disse kirker vinter- og koldkirker i et sogn. I 1679 blev Kazan-kirken ødelagt af en brand, der startede i Gostiny Dvors ikonrække [3] , men ejendommen som helhed blev ikke beskadiget. Samme år henvender sognebørn sig til ærkebiskop Simon for at få lov til at bygge en ny trækirke [3] .
Suveræn Grace Simon, ærkebiskop af Vologda og Beloozersk, din pande er slået af den hierarkiske pilgrimsrejse i templet for den allerhelligste Theotokos i Kazan og de hellige apostle Asson (Jason) og Sosipater pop Ivan og kirkens ældste Timoshka Ivanov og sognefolket af det tempel. I den nuværende, suveræne, i år 188 (1679), september, mod de otteogtyve om natten, efter Guds vilje, i ildtiden, brændte dette tempel og fra grænserne ned, og fra dem brændte det hellige ikoner og kirkeredskaber og bøger blev taget ud intakte. Forbarm dig, sir, Hans nåde Simon, ærkebiskop af Vologda og Belozersky, velsign os måske, sir, til at genopføre kirken for Guds Moder i Kazan, og Asson og Sosipater, og såre og købe og bygge skoven, og derom give vort salige helgendiplom. Suveræn, helgen, forbarm dig.
Der blev bygget en ny varm trækirke med spisesal og klokketårn, som stod til anden halvdel af 1700-tallet. Efter denne periode kaldes kirken Kazan-ikonet for Guds Moder nær Rybny Ryad. Demetrius-kirken i Moskva blev ikke restaureret efter brandene i 1636, 1661 og 1680. I stedet blev der anbragt stubbe (bjælkehytter) med kryds.
I 1760 blev den eksisterende stenkirke bygget. I det 18. århundrede blev det malet, ifølge en række forskeres antagelse, af malerne af Spaso-Prilutsky-klosteret Yakov Alekseev Korostin og hans søn Fjodor [4] [5] . Senere blev malerierne opdateret.
I 1820 blev Kazan-kirken tildelt forbønskirken på markedet. I 1832 blev den omdannet til en varm kirke med gudstjenester kun om vinteren. Om sommeren foregik gudstjenesten i Forbønskirken. Siden dengang er sognet blevet kaldt Pokrovo-Kazansky. Den 14. maj ( 27. maj ) 1907, på vej til sin fødeby Sura , fejrede Johannes af Kronstadt den guddommelige liturgi i kirken [6] . Dette var helgenernes sidste besøg i Vologda [7] .
Den 4. juni 1929 blev kirken lukket. I juni samme år blev der samtidig indgivet en anmodning om overførsel af bygningen af to organisationer - Vologzhanin-arbejderkooperativet (til konfektureproduktion) og Selkredsoyuz (for at etablere et traktorværksted). Imidlertid besluttede myndighederne at udpege lokalerne til opbevaring af dokumenter fra de tidligere amter for Okrarchivburo [8] . I 1930'erne mistede templet sin færdiggørelse, og i slutningen af 1940'erne og begyndelsen af 1950'erne blev det hoftede klokketårn demonteret. Under ødelæggelsen beskadigede det spisesalen delvist [8] . Indtil 1970'erne husede tempelbygningen handelskontorer (til salg af mejeriprodukter). Efter overførslen af byens basar til et andet sted blev spørgsmålet om at bygge et højhus administrativt bygning på markedspladsen og samtidig nedrivning af tempelbygningen overvejet. Men i sidste ende opgav myndighederne deres oprindelige planer og byggede en ny bygning af den regionale eksekutivkomité på Herzen Street (nu den regionale regerings bygning). Bygningen af Kazan-kirken blev overført til tjeneste for revisorer af kortege nr. 1117 [8] .
Restaureringen af templet blev foretaget i begyndelsen af 1990'erne af rektor for kirken for forbøn på markedet, ærkepræst Vasily (Pavlov) og samfundet ledet af D.N. Tikhomirova. Genoplivningen af Pokrovsko-Kazan sogn begyndte. I 1992 blev Kazan-kirkens faldefærdige bygning (uden klokketårn og kupler) overført til Pokrovskaya-samfundet [8] . Den 20. februar 1995, ved dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation nr. 176 , blev Kazan-templet sat under statsbeskyttelse som et objekt for kulturarv af føderal betydning [9] . I 2000'erne begyndte restaureringen af templet ifølge projektet af arkitekten G.P. Belov. Kuplerne og destruktive dele af murværket blev restaureret, og restaureringen af klokketårnet begyndte [10] . Den 16. juni 2014 blev der dannet et separat sogn omkring templet [11] . Den 20. juli 2014 blev den første gudstjeneste afholdt i templet - en bønsgudstjeneste foran Kazan-ikonet for Guds Moder [12] . Den 11. maj 2015 fejrede Metropolitan Ignatius af Vologda og Kirillov den første guddommelige liturgi i 86 år siden lukningen af kirken [13] . I september 2017 blev installationen af ikonostasen afsluttet i de hellige apostle Jasons og Sosipaters kapel [14] . Restaureringsarbejdet fortsætter i templet.
Kirken er et massivt søjleløst enkuppelt tempel med stilistiske træk fra det 17. århundrede. Chetverikken er langstrakt langs den tværgående akse, hæver sig over den store refektorium og den korte apsis. Bygningens udsmykning er flad med skovle i hjørnerne og enkle finish. Klokketårnet - en ottekant på en firkant, der støder op til refektoriet, sammen med en perspektivportal og parrede halvsøjler i hjørnerne følger det 18. århundrede i form.
Kirkens hovedalter er dedikeret til Kazan-ikonet for Guds Moder . I øjeblikket er restaureringsarbejdet i gang. Gudstjenesterne afholdes på Jasons og Sosipaters trone.
I 1760'erne blev kirken malet. Det antydes, at forfatterne til freskoerne var malerne af Spaso-Prilutsky-klosteret Yakov Alekseev Korostin og hans søn Fjodor [4] . Vægmalerierne i Kazan-kirken er det eneste værk, der kan forbindes med navnene på Vologda-mestrene. Maleriet er skjult under senere optegnelser med oliefarver. Under restaureringen i anden halvdel af det 20. århundrede blev fragmenter af kompositionen "Transfiguration" opdaget, på sydvæggen - scenen for den sidste dom "Konen klædt i solen", og på hvælvingen - bjerget Jerusalem.
Før kirkens lukning var der en fem-lags forgyldt ikonostase i den. I Kazan-kirken var der de såkaldte " hellige fra Nesgovorov" fra 1723. I begyndelsen af det 20. århundrede blev det antydet, at de kom fra Stroganovs bidrag, men senere blev denne version tilbagevist [5] [15] .