Profeten Elias kirke fra landsbyen Øvre Berezovets

Tempel
Profeten Elias kirke fra landsbyen Øvre Berezovets
57°46′33″ N sh. 40°53′30″ Ø e.
Land
Beliggenhed Kostroma
Status  Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 441811312040006 ( EGROKN ). Vare nr. 4410052027 (Wikigid database)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Profeten Elias Kirke fra landsbyen Verkhny Berezovets, Soligalichsky-distriktet, Kostroma-regionen , er en to-etagers sommerkirke i træ, en af ​​udstillingerne på Kostroma Museum of Wooden Architecture . To kirker er placeret i samme bygning på én gang: på første sal er der en "varm" (dvs. opvarmet) forbønskirke , på anden sal er der en "kold" (dvs. uopvarmet) kirke af profeten Elias .

Historie

Datoen for opførelsen af ​​kirken er ikke præcist defineret, men forskerne af monumentet, baseret på design og stilistiske træk, nævner oftest første halvdel af det 18. århundrede. Fra dokumenterne vides det, at der i 1653 i landsbyen. Øvre Berezovets , Soligalichsky-distriktet , var der to trækirker: den kolde Nikolskaya med et sidekapel af Profeten Elias og den varme Pokrovskaya med et kapel Paraskeva Pyatnitsa . Tilsyneladende brændte St. Nicholas-kirken i slutningen af ​​det 17. århundrede, så konstruktionen af ​​den nye træ Ilyinsky-kirke går tilbage til første halvdel af det 18. århundrede. I anden halvdel af 1800-tallet blev kirken ombygget: I stedet for våbenhus i den vestlige del af kirken blev der bygget et våbenhus i to etager med trappe og lavet jerntage. I 1970 blev kirken overdraget til museet og restaureret efter projekt af arkitekten V.S. Shaposhnikov i 1970-1977. I løbet af arbejdet blev våbenhuset og jerntagbeklædningen fra slutningen af ​​1800-tallet genskabt. Imidlertid førte en seriøs restaurering højst sandsynligt til mindre ændringer i templets rumplanlægningssammensætning, som inkluderer den "skrå" landing af den øvre ottekant, den uregelmæssige form af apsis osv.

Arkitektur

Kirken placeret i kælderen tilhører de lagdelte templer, nemlig typen "oktagon på firkanten" og har en udtalt lagdelt struktur. Chetvertikken bærer to ottekanter, der falder i højden, og over det "svulmede" tag hæver sig en løgkuppel af metal med en femsidet apsis, en næsten firkantet spisesal, lige i bredden med den centrale quad, og en smallere veranda. En lignende rumplanlægningssammensætning har den hellige jomfru Marias forbønskirke fra landsbyen. Gamle nøgler i Nizhny Novgorod-regionen (1731), samt kirken St. Nicholas the Wonderworker fra landsbyen. High Island i Novgorod-regionen (1757). Stærkt fremspringende tagudhæng, der minder om politifolk, beriger kirkens silhuet. Templets og refektoriets chetverik er skåret "til en sky" fra træstammer, apsis, oktaller til en pote fra træstykker, der kantes på ydersiden, og forhallen er "i en pote" af savet tømmer. Kirkens vinduer er skrå (i den nederste ottekant på den sydlige og nordlige væg er de fordoblet). Det eneste element i den udvendige indretning er den udskårne valance af firkanten.

Interiør

Hovedinteressen er den kolde kirkes indre. Templet har et træloft, der efterligner en lukket otte-bakke hvælving på tromps , installeret under restaurering i anden halvdel af det 19. århundrede. Hvælvingen er klistret over med smalle paneler af hjemmevævet lærred og malet på grunderen med scener fra Kristi lidenskab. I midten af ​​hvælvingen er et rundt ikon med et brystbillede af Kristus den Almægtige . Hvælvingsmaleriet og den centrale tondo hører til den sidste rekonstruktion af kirken i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Ikonostasen er fire-trins, midten af ​​det 19. århundrede. Dens centrale del er fremhævet lodret af parrede søjler, på toppen af ​​hvilke der er figurer af den kommende korsfæstelse. Under den lokale rækkes ikoner var der paneler med scener fra Bibelen malet på lærred, men de er ligesom festrækkens ikoner ikke blevet bevaret. Separate indsatser, tilføjelser til udskæringer med ornamenter i jugendstil vidner om genmonteringen af ​​ikonostasen i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Malerier og udskæringer i templets indre blev restaureret af kunstnere og udskærere fra KSNRPM (Kostroma Special Research and Restoration Production Workshop) i 1983-1987. "Sky" blev limet på en krydsfinerbund for at beskytte lærrederne mod deformation langs rillerne i hvælvingens plankebeklædning .

Litteratur